在相声界，诋毁同行，挑拨离间是常事，相声界为什么那么多恩怨(中国相声三大世家)

艺术界的恩怨是普遍存在的，但是相声界的恩怨似乎更为严重，这里面的原因主要由于相声相比于其他艺术形式，知名度高，关注度高，所以恩怨故事无形中就被放大。至于内部原因，主要还是因为相声这门艺术来自社会底层，早期为了混口饭吃，就不得不拉帮结派，圈地盘，拉关系，排挤外来，而这些恶习很多也都沿袭下来，从来造成相声圈的混乱和恩怨。

相声一开始就带有浓厚的江湖气息

相声传承已有百年以上，至少在清末就已经形成了相声，当时的相声艺人和大部人街头卖艺人一样，都属于穷苦出身，街头卖艺撂地为生，而当时的京剧演员已经成为座上宾，所以相声这门艺术可以说一开始就是从最底层开始的。

既然属于卖艺，就和走江湖是一样的，要想在江湖走得开，一个人单打独斗肯定是不行的，所以就有了帮派，而为了防止别人偷学，学相声得拜师，这就有了师承，久而久之，同一师承下的师兄弟就成了小的帮派，而没有师承关系的只能算是海青，海青在当时是吃不了这饭的，你在撂地表演，来一个相声艺人，把摊子踢翻，问你谁徒弟？你就得走。

其实这也是没办法的事，如果大家都来说相声，那么真正说相声地挣的钱就少，为了养家糊口，相声界就开始立下规矩，没有师承的海青不准说相声，而为了说相声，就得拜师，拜师就有了帮派，而且还得遵从相声界的行规，可以说相声一开始，就带有浓厚的江湖气息，当然这也是时代限制，如果没有这些江湖气息，可能相声压根就发展不下去。

相声界的恩怨来自于江湖气息

相声界第一代便是朱绍文，朱绍文艺名“穷不怕”，但其实当时的朱绍文也在社会底层，其主要活动在清朝同治光绪年间，为了讨生活，朱绍文先学习京剧，不得志后沦落天桥，后以唱小曲、说笑话为主，慢慢形成了相声的雏形，为了壮大实力，朱绍文代拉阿彦涛、沈春和为师弟，壮大了自己的帮派势力，而这三位也是后来相声的三大支脉。

马三立说，从朱绍文开始，相声就有了师徒关系和行业观念，也就有了相声宗谱。但是当时相声势力弱小，后来随着发展，相声逐渐形成了较为严格的江湖规矩，比如海青不能登台、不能偷艺、徒弟拜师要摆知、徒弟师父要签生死合同等等，正是有了这些江湖规矩，相声才得以发展壮大，而到了后期，相声又有了门长制度，类似于江湖上的掌门，统一管理相声界的各种事务，调和矛盾。

有了江湖后，相声界就会产生各种矛盾，尤其是不同派系之间，比如郭荣启和马三立马家的矛盾据说就是郭荣启跟随马三立父亲马德禄学艺的时候，受到剥削；而张寿臣作为门长期间，据说也得罪不少人，坊间传闻，让马三立降辈，而马三立父亲马德禄在世的时候，也可能得罪过同行，总之相声界的恩怨矛盾主要还是来自江湖气息。

相声界恩怨备受关注

在解放后，由于侯宝林大师的努力，相声演员一跃成为曲艺工作者，在改革开放后，又一度霸占电视春晚，是当时最为关注的曲艺形式。

在曲艺界乃至艺术界，都存在一定程度的恩怨，有的是解放前的恩怨延续，有的则是解放后争名夺利造成的，总之这种事情都是普遍存在的，而之所以相声界恩怨给人的感觉最多，主要还是由于相声的关注度高，尤其是在上世纪90年代，马季、姜昆等相声演员可谓家喻户晓。

在近些年，郭德纲和德云社异军突起，而郭德纲作为非体制内的相声演员，更愿意分享自己被欺负的事迹，这使得相声界的恩怨被扒出来的最多，流传也最多，主要原因是相声被炒热了，关注度起来了，有流量了，这是外因，内因则是相声江湖的气息还一直延续，内外因结合，导致相声界的恩怨给人的感觉尤为严重。

一方面是因为相声界非常的小众，而且一些出名的相声演员，他们是需要非常多的努力才能够打出一点名气的，所以这些相声演员是非常热爱自己的羽毛的，如果一旦发现有人污蔑他们的话，他们是非常重视的，也会给予对方的环境，而且相声界的竞争压力是十分大的，要想让自己有一定名气的话，对于一些思想不太正确的人，他们就会采取一些不道德的方式。 相声界之所以会有那么多的恩怨，是因为对于相声界来说，鱼龙复杂，而且相声界的艺人都是来自四面八方的，性格都是不同的，所以会存在很多的矛盾。 相声界的人比较多，而且竞争压力也比较大，每个人都想通过诋毁别人来博取更多的关注，让自己有更大的上升空间