回向冤亲债主和法界众生(回向文冤亲债主)

如何回向正确:是回向给冤亲债主,还是回向给一切众生

一般回向的正确顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅)；4回向法界。

回向众生：回向给一切众生，指针对不同的对象而言，如回向给已故亲人、他人 、冤亲债主、或者其它众生等。

为了往生西方极乐世界而回向：念佛的名字不同于念经。念经念经时，与阿弥陀佛直接相关，而阿弥陀佛是最直接的回报。每一首佛教圣歌都是对西方天堂的回归，没有任何特殊的回归。然而，导演一点也不关心。

直接把功德回向给亲人累生累世冤亲债主。事实上，我们同众生是一体，怨亲平等，回向给冤亲债主就是为了解冤释结，也就是在帮助我们的亲人。

尽此一报身，同生极乐国。”其实‘见闻者’都有包括冤亲债主在内的了，如在特定—段时间内确要指明回向给冤亲债主的，可在此回向偈第二句换上“回向累世今生的一切冤亲债主”，就可以了。

回向给她本人和她的冤亲债主都可以，最好是两者都回向。回向可多多益善，而回向者本人不会因此而缺少什么。回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。

回向冤亲债主及法界众生,须要分开做回向吗

没有这个道理啊。回向给法界众生，其实就是回向给自己，这里有自己冤亲债主，过去、现在、未来的一切与自己有缘众生。回向给他们就是给自己消业、还债。

你有钱的时候是先拿去布施还是先拿去还债？不是同样的道理吗？欠债还钱，自然是先回向给冤情债主了，等你感觉生活没有什么明显的障碍时，再回向给一切众生即可。

可以回向功德给任何人。人也好，动物也好，任何众生都可以普皆回向。回向法界也可以。只要是善意的，回向功德给任何都可以。最好用多种方式做忏悔。

可以一起回向，没冲突。修行，要修也要学。佛言：人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不瞋难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。

所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。

无论冤亲债主也好，法界众生也罢，乃至娟飞蠕动的昆虫，皆可一并回向。

诵《地藏经》能不能同时回向冤亲债主和法界十方世界一切众生呢

阿弥陀佛！念地藏经回向给冤亲债主或十方法界内你多生多劫以来所有的冤亲债主皆可回向！只要你诚心诵地藏经、诚心即可圆融！。。

可以回向冤亲债主的。念地藏经是可以回向冤亲债主的。每个人总是会有冤亲债主来讨债的，如果我们不先消除了冤亲债主对于我们的怨恨，生活总是会有很多磕磕绊绊的。

回答您补充的问题： 您可以回向给冤亲债主的同时，也回向给九法界众生，这并无大碍。诚颂一部地藏经，论其功德，本无可限量，能遍一切处，九法界众生可以蒙受，冤亲债主亦可蒙受。

佛教的回向文可以这样说吗?我愿以此功德回向给前世冤亲债主,愿...

回向文，愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。复以此功德回向给弟子某某累生累世的怨亲债主，愿他们都能离苦得乐往生净土，毕竟成佛。

净土课诵都有这样的回向偈：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

可以回向说：我愿以此功德生于极乐净土。愿净土更加庄严。这样就可以了。但建议还是单独特别念些地藏经回向冤家吧。现在的人业障都不少呢。南无阿弥陀佛。

念完佛最简单的回向可以这样说：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。愿以此功德，庄严佛净土。

回向文是：愿以此放生功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。

地藏经怎么回向

正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅)；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。

更简单地回向办法是：愿以此功德，回向于一切，我等于众生，皆共成佛道。

读《地藏经》和其他佛经没有忌讳，恭敬诚心的读就好。抄经和念佛经和咒语，都可以把功德回向给一切众生，求往生西方极乐世界。用大回向文就可以，如果有特别回向的人，就加念他名字在前面。

回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向。回 向 文 弟子 愿以此所诵《地藏经》 部（或念南无地藏王菩萨 万声）之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。

你可以在念完地藏经后，专门用一段时间来为家人回向。你可以默默地想，也可以把回向文写在纸上。 你可以在回向文里祝福你的家人身体健康，远离疾病，生活幸福美满。

愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

我念一部地藏经又想回向,怨亲债主又想回向法界众生,又想回向净

1、家有三件事，先选急的办。如果诸事不顺或疾病缠身，可先将诵经功德回向怨亲债主，解怨释结，这是解燃眉之急。如果一心求生净土，则将功德回向净土。如果开始修心，开阔心量，可直接将功德回向法界众生。

2、可以一起回向，没冲突。修行，要修也要学。佛言：人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不瞋难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。

3、同时回向是可以的。需要说明的是，法界十方世界一切众生，其中已包括了冤亲债主。冤亲债主的范围要比十方世界一切众生的范围小得多。因此，一般讲，是分开回向的。

4、阿弥陀佛！念地藏经回向给冤亲债主或十方法界内你多生多劫以来所有的冤亲债主皆可回向！只要你诚心诵地藏经、诚心即可圆融！。。

5、当然，如上经文所说，回向自家眷属可以，回向自身利益也可以，也能获得万倍福报。回向自己或者家人很容易，见下例子：我以今天读《地藏经》功德回向我家历代冤亲债主。我以今天读《地藏经》功德回向给我的家人。

6、大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 复次善男子。言普皆回向者。从初礼拜。乃至随顺。所有功德。皆悉回向。尽法界。虚空界一切众生。愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。所修善业。皆速成就。关闭一切诸恶趣门。