荀子有多高(荀子多少岁)

荀子的历史地位有多高 他的思想体系影响了后世千百年

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

为什么荀子的地位没有孟子的地位高

在隋朝认为荀子高于孟子，隋朝刘炫《孝经述议序》也有“荀孟”之序：“孔氏参订时验，割析毫厘；文、武交畅，德刑备举，乃至管、晏雄霸之略，荀、孟儒雅之风，孙、吴权谲之方，申、韩督责之术。”10在唐代文献中，先荀后孟之说更多见，它们可分为几大类：

（1）与道统有关者。令狐德_说：“尧、舜、汤、武居帝王之位，垂至德以敦其风；孔、墨、荀、孟禀圣贤之资，弘正道以励其俗。”11孔、墨、荀、孟等贤圣“弘正道”，与尧、舜、汤、武等帝王“垂至德”相提并论。此道统容墨子于其中，特别值得注意。这与《论衡》之“上自孔墨之党，下至荀孟之徒”一脉相承。“孔墨荀孟”之说从汉代延续至唐代，表明在汉唐人心中儒与墨并非水火难容。长孙无忌说：“姬孔发挥於前，荀孟抑扬於後。马郑迭进，成均之望郁兴；萧戴同升，石渠之业愈峻。历夷险其教不坠，经隆替其道弥尊。”12在长孙无忌看来，周（姬）、孔、荀、孟之后，还有多人传经、传道，他们包括马、郑、萧、戴等。道统通过经统传下来。魏徵说：“《周礼》，公旦所裁；《诗》、《书》，仲尼所述荀孟陈之于前，董贾伸之于后，遗谈余义，可举而行。”13可见周公、孔子、荀子、孟子、董仲舒、贾谊的传道系统。给《荀子》作注的杨_说：“周公制作之，仲尼祖述之，荀孟赞成之，所以胶固王道斯道竟不坠矣荀孟有功于时政，尤所耽慕。”1杨_显示周公、孔子、荀子、孟子一脉相承之道。

（2）与文统有关者。裴度说：“荀孟之文，左右周孔之文也，理身、理家、理国、理天下。”2此文_与上述道统密切相关，其顺序同样是：周、孔、荀、孟。柳冕说：“至若荀、孟、贾生，明先王之道，尽天人之际，意不在文而文自随之然荀孟之学，困于儒墨。”3他还说：“文而知道，二者兼难上之尧、舜、周、孔也，次之游、夏、荀、孟也，下之贾生、董仲舒也。”4可见文统与道统之合一，也可见荀子在其中的地位。孔颖达在解释《左传》记载叔孙豹关于立德、立功、立言三不朽之最后不朽时说：“其身既没， 其言尚存老、庄、荀、孟、管、晏、杨、墨、孙、吴之徒， 制作子书， 屈原、宋玉、贾逵、扬雄、司马迁、班固以后， 撰集史传及制作文章， 使后世学习， 皆是立言者也。”5此处文统不仅含儒家，还含其他家，比裴度、柳冕所说的文统复杂，当然，荀、孟仍然是其中重要之两家。许孟容说：“游、夏、荀、孟、李斯、贾谊之徒其文融朗恢健，沉深理辨。”6受人非议的荀子的弟子李斯也在文统中。王昌龄《诗格》说到一种独特的文统——诗统：“夫子传于游、夏，游、夏传于荀卿、孟轲，方有四言、五言，效古而作。荀、孟传于司马迁，迁传于贾谊。”7在此诗统中，同样先荀后孟。

来源：社会科学

为什么荀子的地位没有孟子的地位高？这是怎么回事？

个人认为不能说他们两谁的地位高，他们的观点是不一样的！孔孟之道的儒家正统，在儒家义理上秉持人性本善的观点，而荀子却断言主张人性本恶的观点。对此，历代儒家大儒评价荀子思想，用一句“”大本有偏“给予了定性。所以，在历代儒家的正统传承中，荀子都没有被放在真儒正传的道统排序中。

更加上因为荀子思想的影响，他的两个著名弟子即韩非子李斯，成为了秦法家两大代表人物。历代儒者因这个师生关联，对荀子也多有非议，甚至把荀子归为儒家外道。

一般而言，在儒家内圣外王的学术分类中，荀子往往被归为儒家外王学派的代表人物。荀子的思想，在儒家外王之学即政治儒学上有很多可取借鉴的地方。荀子的这些思想，正好是面对战国后期天下大乱的国情下，懂得与时俱进地发扬儒家义理经世致用的一面，这也正好体现了儒家外王经世之学的潜在功能性。后世大儒谈儒家外王经世之学，必然会借鉴荀子思想。

我以为，虽孔孟在世，处战国末世这样的世道，若要结束天下纷争，也不会排斥以义战义杀以戡乱救亡。后世王阳明在儒家经世致用这一面上，就做得很好。其实，真正体用兼备的大儒，必然懂得有文事必有武备的整全道理。荀子处战国末期所提出的许多外王思想，恰恰表达了孔孟言之未发的东西，并非说孔孟之道没有这些，而是因时因事言之未发。要知道，孔孟所言，都是针对他所处的世道及其面对的问题而言的，并没有穷尽儒家义理的具体观点，若真懂儒家义理，也必然知道这一切都只是儒家义理的应有内涵。

总结一句：以孔孟之儒道，取荀子外王之儒术，实是真正全能大儒所应通达的儒学完整之义。

七尺男儿的身高有多高？

七尺男儿的身高应该是1.7米左右。

1、《史记·禹本纪》记载，大禹定自身为一丈，以其十分之一为尺，因此男子叫“丈夫”。夏尺实际只有今日市尺的4寸8分，大禹只有4尺8寸，仅1.60米高。

2、有关专家根据各种古籍，推算出历代一尺的长度：战国一尺为22.5厘米，汉朝为23.1厘米，三国24厘米，晋24.5厘米，南北朝24.2～29.6厘米，隋29.6厘米，唐30厘米，宋31.2厘米，明、清32厘米。很明显，按照唐朝以后的度制，七尺男儿的身高将达到2米以上，这不太可能。但是按照南北朝以前的度制，所谓七尺男儿无非是在1.7米左右，这和现在的人们的平均身高相差无几。

扩展资料：

1、历朝历代的“尺”的长度基本上都保持着不断增加的趋势，例如周朝和秦朝是23.1厘米，汉代21.35到23.75厘米，三国24.2厘米，南朝25.8厘米，北魏30.9厘米，隋朝29.6厘米，唐朝30.7厘米，宋元时期31.68厘米，明清时期木工与裁缝的尺是不同的，木工为31.1厘米，裁尺明朝是34.1厘米，清朝是35厘米。

2、七尺男儿这个词第一次出现正是在战国时期的《荀子》中，那时候的七尺大约就是1.6米多一点，说实话，这个身高放在现代，如果是女子尚可，作为男子有些偏矮了，但在战国时期，这个身高应该就是男子普遍的身高尺寸了。

参考资料：百度百科：尺

七尺男儿有多高?

按照现今的测量身高来计算，七尺男儿的身高应该是1.7米左右。

“尺”在古代一直都有，但是长度却不一样。

商朝的尺合现在的15.8厘米，所以商朝的七尺男儿只有110.6厘米，相当于侏儒。

从战国到秦汉，一尺的长度变成23.1厘米，七尺就是161.7厘米。

从三国到西晋，尺略有增长，达到了24.2厘米，七尺就是169.4厘米。

东晋与南北朝时，一尺又略有增长，达到了24.5厘米，七尺相当于171.5厘米。而在北朝，更是达到了29.6厘米，七尺就是207.2厘米。

唐朝时，有所谓的大尺和小尺之分，大尺36厘米，小尺和北朝一样，也是29.6厘米。如果按照大尺，七尺就是252厘米。

宋元时期，又在唐朝的小尺基础上有所增加，达到了31.2厘米，七尺就是218.4厘米。

明清时，尺继续增长，分别达到了34.1厘米和35.5厘米，七尺换算成现代长度就是238.7厘米和248.5厘米。

扩展资料：

七尺之躯的典故

七尺男儿这个词第一次出现正是在战国时期的《荀子》中，那时候的七尺是1.6米多。

战国时期，赵国大思想家荀子特别注重学习，他对学习有独到看法，他认为学习必须及时消化，然后才能得其精华，他举例说如果刚听到别人的一些谈话，不加思考与分析，就立即夸夸其谈说出去，就不能用学问来修养这七尺之躯。

参考资料来源：百度百科-尺