电视剧中倩女幽魂的七世怨侣和七世姻缘是谁(七世情缘瓶邪同)

七世怨侣：七夜、聂小倩，七世姻缘：诸葛无为、燕红叶。

第24-26集燕红叶来到无泪之城，素天心说出了七世怨侣和七世姻缘的来历，剧情介绍：

第24集

红叶欲杀七夜和小雪，那知突然又是一阵大雾袭至，雾过后，三人竟也被带至无泪之城，更遇上慌慌张张的上官玉儿，玉儿一见众人，实时大声警告绝对不可流泪，否则便有魔物出来杀人….

那知小雪被城内的神秘气氛所感染，竟忍不住滴下泪来，时城中又传来魔物的叫声，然后，已成魔物的铸剑师干将竟从炉火中重生，更手持干将剑追杀众人。

就是七夜和红叶连手，竟也是不敌，最后七夜和干将硬拼，干将未化魔前的记忆竟在七夜脑海中飞闪，七夜受不了刺击，终于昏倒了…

时干将又想杀人，却被突然出现的莫邪剑所刺中，干将实时发出悲伤不己的哀呜，化成烟雾消失不见… 原来有灵性的莫邪剑竟又把素天心和诸葛无为引至，在天心的解释下，众人才知铸剑师干将的来历，原来无泪之城便是天下闻名的铸剑师干将和莫邪铸成绝世好剑干将、莫邪之地。

而因某些原因，干将竟成了魔，只要谁在无泪之城中流泪，干将便会出现杀人。 时众人知道无泪之城的秘密，尽在素天心的心中，但素天心却带着拥有七世姻缘的无为和红叶同到干将的铸剑室内，才肯说出真相。

原来七世怨侣，竟是始于数百年前的干将和莫邪的一段情恨孽债… 数百年前，名铸剑师天剑老人临死前，曾说过他的弟子干将和一夕谁能铸出一柄绝世之剑，把立在无泪之城广场中的「问天剑」斩断，谁能成为无泪之城的城主，更可迎娶天剑老人的女儿莫邪过门。

于是，一向手足情深的干将和一夕，便开始了争夺师妹的铸剑竞赛，但其实莫邪的心是爱着大师兄干将的，但为了不让一夕伤心，故此一直未有明言，那知这一念之差，竟铸成了七世之恨…

就在两师兄弟正斗得火热，但还是没办法斩断问天剑之际，星空出现了天魔冲七杀的异像，而一颗殒石却坠在三人面前，赫然便是传说中的天魔妖矿，传说中谁得到这妖矿，便可以铸成一对天下无双的宝剑，代价便是受到七世的诅咒…

第25集

天魔妖矿重现人世，意味着末世浩劫的开始，莫邪心中顿有不祥预感，便要干将和一夕立誓，绝不能以妖矿铸剑，干将和一夕遂答应之…

那料，当他们返回家中之后，却整夜被幻觉缠扰，听到天魔妖矿的呼唤，最后，莫邪忍无可忍，便欲毁去天魔妖矿，谁知妖矿已自不见，莫邪心中暗惊，她的表姊素天心却在此时造访。

原来天心乃武学奇材，为了修练更尚乘的武功，竟放弃了和干将的一段恋情，后来干将却爱上了莫邪，天心亦表面潇洒接受，但内心其实还是放不低对干将的感情…

天心此来的目的，是送来稀世奇矿「六合金」，希望借干将把它铸成宝剑，来镇压即将爆发的阴世幽泉，干将为了救世，当然义不容辞，但却有一个条件，便是剑成之日，要借剑一用，把问天剑斩断，天心遂暗然答应之…

干将以「六合金」铸剑之事，被一夕得知，他为怕干将把问天剑斩断，失去莫邪，竟然做了一件极错的事，就是以偷偷藏起的「天魔妖矿」换去了干将的「六合金」。

终于，干将被天魔妖矿的妖力控制，只顾铸剑，不理莫邪… 一夕暗地里终以六合金铸成了「一夕」剑，以把问天剑斩断，莫邪本欲叫干将往阻止，那知干将为了令铸剑开锋，竟投身进炉火之内…

干将化成炉灰，心死的莫邪只好带泪下嫁一夕，那知就在成亲的当晚，干将竟化成魔物从火中重生，并以手上的「干将」剑把城民尽杀，最后莫邪为了阻止干将一错再错，竟以仅余的天魔妖矿铸成了一柄莫邪剑。

并在天心面前投身炉火，为「莫邪剑」开锋，交托天心要以「莫邪剑」把干将杀死，阻止干将继续疯狂下去…

可惜，干将还是没有死，只是沉睡在炉火之内，一夕眼见莫邪最后也是为干将而死，伤心入魔，更诅咒干将和莫邪七世转生也成怨侣，更创立了阴月皇朝，誓言七世七生后，便以七世怨侣之怨气灭世。

第26集

天心为守住沉睡的干将，被逼留在无泪之城，更发现了只有写下一些爱情故事，干将便会更加平静，于是，天心便同始不停地写下各种情爱传说的故事。

而干将的悲哀却令无泪之城的时间停顿下来，永远停留在干将死前的悲哀之中，就是这让，天心经历数百年而不老不死，但偶然间，天心到外去搜集爱情故事，眼看阴月皇朝作乱人间，便把新近悟出的「玄心奥妙诀」传授「玄心正宗」的开山祖师。

要他们造就一对拥有七世姻缘的有缘人出来，修练这套武功对付阴月皇朝，而诸葛无为和燕红叶的宿命便是这样来的…

天心更说出，无泪之城已被干将控制，谁也离不开这城，除非燕红叶能在短短的时间内爱上无为，练成「玄心奥妙诀」或许有一点机会，但无为和红叶只是第一天见面，又怎能相恋…

另方面，七夜晕倒的时候，竟又梦到了干将生前的事，遂跑到干将铸剑炉内，欲拔出还插在炉中的「干将剑」，那知，七夜再次接触「干将剑」时，干将的记忆又再次出现，终于，七夜肯定了自己才是干将的化身，七夜和小倩才是真正的七世怨侣…

小雪含泪肯定此事，只因当天在幻波池中，小雪就是看到七夜的真人肉身，像小倩的肉身一般沉睡着…

时亦已得知身世的小倩出现，原来她也受着莫邪的思念所影响，而得知前尘后果，也惊觉原来应该和自己成亲化解怨侣宿命的人不是宁采臣，而是眼前视着亲兄的七夜，小倩一时不知如何自处…

时，原来还没死去的袁九天突然出现，并有意流泪欲引干将出来，和上官玉儿同归于尽，众人被逼再战干将，终于，诸葛无为、小雪和素天心为救众人，而和干将同归于尽。

七夜和小倩终能离开无泪之城，但面对眼前的茫茫命运，二人也感迷茫，终于，七夜决定先找方法肯定自己的身份，再作打算，而小倩，便和采臣会合，瞒着采臣真相继续上路。

扩展资料

角色介绍

1、聂小倩

活泼俏皮、专情执着、至死不渝，似乎一直随波逐流的角色，却能够适时的为自身的信念和努力，突破难关。最终是否能够得到真爱，会因为之前的付出，而有所回报。

2、宁采臣

优柔寡断、母命难违、真情以对，空有一身才华，却因缘际遇走上命运安排的道路，看起来好似无能为力，其实拥有相当的机会，可以扭转情势走向，端看是否能够破解个性上的障碍。

3、诸葛流云

总是一派天真开朗的模样，遇到事情也是当仁不让一马当先，只是活泼的外表下，其实有颗细腻的心，对于感情上的挫折，总是郁郁寡欢，用表面的笑容，遮掩找不到出口的情绪。

4、燕红叶

聪明绝顶的冰山美人，因为家庭因素而更加独立，跟著自己的喜好和情绪走。面对困难毫不畏惧，对于权力欲望的心情，似乎很难压抑和抗衡。面对瓶颈，也许可以尝试相信身边的朋友。

5、燕赤霞

执天下安危为己任，却濒临失去家人的向心力。

6、司马三娘

总是抱怨着燕赤霞，又管不住女儿红叶，三娘对一切都似乎不够满意。吵吵闹闹似乎变成她跟老公燕赤霞唯一相处的方式。

7、七夜

善良孝顺，重情重义。表面冰冷沉默寡言，实则内心善解人意。对母亲、老师、小倩除了爱，更多的是责任。为了人魔和平共处的大局，不惜割舍情爱，放下人魔之间的对立接受了朝廷的招安。本以为一切会以幸福作为结局，却不知命运最终将他推向了一个深渊。

七世怨侣：宁采臣、聂小倩；七世姻缘：诸葛流云、燕红叶

聂小倩

演员徐熙媛

身份：七世怨侣、狐妖

个性：活泼俏皮、专情执着、至死不渝

优点：聚集人气，朋友相助

缺点：个性善良，易被利用

情节：似乎一直随波逐流的角色，却能够适时的为自身的信念和努力，突破难关。最终是否能够得到真爱，会因为之前的付出，而有所回报。

宁采臣

演员陈晓东

身份：人、书生、七世怨侣

个性：优柔寡断、母命难违、真情以对

优点：文采洋溢、聚集人气

缺点：听信他人、左右为难

情节：空有一身才华，却因缘际遇走上命运安排的道路，看起来好似无能为力，其实拥有相当的机会，可以扭转情势走向，端看是否能够破解个性上的障碍。

诸葛流云

演员 吴京

身份：七世情侣、人、燕赤霞徒弟

个性：大方率真、善解人意、耍宝有趣

优点：武功高强、热心公益

缺点：钻牛角尖、自卑心情坐大

情节：总是一派天真开朗的模样，遇到事情也是当仁不让一马当先，只是活泼的外表下，其实有颗细腻的心，对于感情上的挫折，总是郁郁寡欢，用表面的笑容，遮掩找不到出口的情绪。

燕红叶

演员 宣萱

身份：七世情侣、人、黑发红叶、白发红叶

个性：情性中人、自我独立、斩妖除魔

优点：美丽冷静、功夫高强

缺点：不愿接受帮助，心墙高筑

情节：聪明绝顶的冰山美人，因为家庭因素而更加独立，跟著自己的喜好和情绪走。面对困难毫不畏惧，对于权力欲望的心情，似乎很难压抑和抗衡。面对瓶颈，也许可以尝试相信身边的朋友。

扩展资料

剧情简介

自大唐元年始，天下得享百年繁盛，然危难却总在盛世中暗随。道家名门‘玄心正宗’的先祖，曾于深山之中发现了一巨大石窟，窟内有着一块刻着密密麻麻古字的石碑，而碑上的文字经解读后，竟刻满了大唐建国以来的大小事迹，何人为帝，何时天怒显灾，竟尽在此碑上早有预言。

虽未知此碑由何人所立，但预言却一一应验，而最令人心惊肉跳的，就是碑文最后的一段，亦是预言的终结—当星空异象‘天魔冲七煞’出现之时，七世怨侣现世，魔道将凭七世怨侣的力量而得天下，人间从此化作无间地狱。

碑上更清楚记明了七世怨侣的出生时间地点，显然是望后世有缘人得见此碑，能想办法解救此苍生厄运......

七世怨侣是聂小倩和七夜，七世姻缘是燕（司马）红叶和诸葛无为(后来诸葛无为死了） 七世怨侣是聂小倩和七夜，七世姻缘是燕（司马）红叶和诸葛无为望采纳(*^__^*) 嘻嘻…… 一个是视觉系、听觉系，一个是阅读，在脑中想象，小说比影视空间大，可以说爱怎么想就怎么想 影视学概论
文学与影视的关系研究（论文方面的书）
影视文学概论

电影来源于文学，文学造就电影。文学与电影有密切的联系，文学表达的是文字的、静态的美；而电影是感官结合的体验，动态的美。

作为综合艺术的电影在汲取诸种艺术养料丰富自身综合特质方面，获得与文学的密切融合关系。文学各种样式对电影的渗透，电影对文学的叙事手法、抒情手法和塑造人物性格的丰富艺术手段的借鉴，使电影艺术在增强自身的表现能力，形成新的综合艺术特质方面，发挥作用。

电影文学作为电影的文学基础构成，是以电影的独特视听思维方式来构思和写作的文学形式，兼有电影和文学的双重属性。电影文学，集中表现为电影的剧作基础，即电影剧本。电影剧本包括文学剧本、分镜头本和台本（工作台本、完成台本）三个部分。电影文学又指电影作品的文学性含义，包括电影剧作的文学价值、电影创作借鉴与融合的文学形式因素、电影剧作的文学个性等等。

电影和文学是没有关系的。

中国著名电影理论家，北京电影学院教授周传基周传基老师在《电影镜头的暧昧性》一课中举到这样的例子：

一次周教授在中央新闻纪录片电影制片厂和水华导演的一位摄影师聊天，聊到关于“文学剧本”的话题。

说到当时水华导演正准备拍摄一部电影，可剧本一打开，第一句话就是：“他是一个不寻常的人，他有着一段不寻常的经历。”

水华导演看完这段话后就合上了剧本，并在剧本上附上了一张纸条：“另请高明”。说这个剧本不能拍电影。

最后周教授解释到：就好比电影中，一个人物穿着一件黑衣服，我们不用再解释他穿着一件黑衣服；有的人说某某人长得帅，但有的人不这么认为。

因为这是每个人的看法不同。

只有在观众看完电影后才能感受“他是一个不寻常的人，他有着一段不寻常的经历。”

所以电影是直观的，它没有形容词，也不需要任何修饰。

归根到底，是因为电影与文学的传播方式恰好相反。

周教授又补充到：文学是先给你一个概念，就像你读完《红楼梦》之后，才知道林黛玉长什么样。但是每个人心中的林黛玉的模样又是不一样的，这是抽象转化成具象的过程。

而电影正好相反，它是由具象变成抽象的过程，所以只有在你看完整个过程之后，才知道他是一个不寻常的人，有着一段不寻常的经历。

所以说电影和文学是没有关系的。

电影来源于文学，文学造就电影。文学与电影有密切的联系，文学表达的是文字的、静态的美；而电影是感官结合的体验，动态的美。作为综合艺术的电影在汲取诸种艺术养料丰富自身综合特质方面，获得与文学的密切融合关系。文学各种样式对电影的渗透，电影对文学的叙事手法、抒情手法和塑造人物性格的丰富艺术手段的借鉴，使电影艺术在增强自身的表现能力，形成新的综合艺术特质方面，发挥作用。电影文学作为电影的文学基础构成，是以电影的独特视听思维方式来构思和写作的文学形式，兼有电影和文学的双重属性。电影文学，集中表现为电影的剧作基础，即电影剧本。电影剧本包括文学剧本、分镜头本和台本（工作台本、完成台本）三个部分。电影文学又指电影作品的文学性含义，包括电影剧作的文学价值、电影创作借鉴与融合的文学形式因素、电影剧作的文学个性等等。电影文学，还直接和经常反映在电影对文学作品的改编方面。中国电影的成就一方面取决与导演的灵感和对影象的敏锐把握，另一方面离不开对文学的借鉴。文学家以文字叙述故事，而电影则用形象的视听画面描绘故事。它们是两种截然不同的艺术，但彼此间又存在着分合难定的暧昧与紧张关系。它们相互渗透，相互影响，其最明显、最直接的联系是电影对文学作品的大量改编。文学和电影之间又存在着不可调和性，它们各自沿着不同的艺术轨道发展。电影和文学正是在交叉和分离中实现了互动。只有将电影和文学有机的融合在一起，使之互相促进，使中国的电影站在文学的肩膀上看世界；文学借助电影的影象，使文学真正成为广泛的大众的艺术。