《樱桃》电影中红红它妈到最后是失踪还是死了导演是怎么当的，最后应该写清楚啊(樱桃红红回亲爸家)

死了。是去给红红摘樱桃掉入河中不幸沿死了。 看了《樱桃》这部电影，深深的父爱是无价的，但浓浓的母爱是伟大的，摘樱桃的那位母亲的一举一动真是令我感受颇深，这使我明白了时间不等人，和母亲在一起的日子要好好珍惜！

《樱桃》这部电影讲了：从前有一个傻子母亲，名叫樱桃，从路边捡回来了一个被亲生父母丢弃的孩子，叫红红，但是樱桃丈夫觉得这个家不仅太贫穷，而且樱桃丈夫又是残疾人，家里没钱，就把红红送人了，当红红坐上车时，傻子妈妈一直在后面追，樱桃丈夫觉得那位傻子母亲太可怜了，于是，樱桃丈夫把红红抱了回来，这个家庭又团聚到一块儿。傻子樱桃竭尽所能，给了红红自已的爱。在红红上学时，外面下雨了，傻子妈妈在走路时脚拐了,但她还在猛烈的暴雨中给红红送伞；在红红生病时，傻子母亲不顾路的艰险坚持要给红红送樱桃，因为那位母亲知道自己的孩子爱吃又香又甜的大樱桃。在红红出院后，母亲又去给孩子摘樱桃，不幸跌到沟里去世了。长大后红红考上了医科大学，实现了父母的愿望。这部电影的作者就是红红，影片最后的独白告诉大家要好好珍惜跟父母在一起的时间呀！

在那位母亲给红红送伞时，是什么支撑着她不顾自己的脚伤坚持要给红红送伞？是母爱的力量！是母爱那伟大的力量；别看这只是简简单单的送伞，可是这表达着母亲对我们的爱！别看那只是普普通通的母亲送红红去医院，还摘樱桃给红红吃，其实那表达着母爱的力量！母爱那伟大的力量！

在平常我们的生活中，父母让我们去干点什么家务，我们不是说：“烦死了，我正玩着美呢，别叫我！”就是说：“等会再干不行？真烦人！”......其实那是让我们勇于实践，多做点家务，并且不让爸爸妈妈那么操心！在我们做的很不好或者不懂道理时，父母就会说我们，其实它们是说在嘴上疼在心里呀！它们为什么不说别的孩子呢？因为他们爱我们，不仅不想让我们再犯同样的错误，还想让我们长大后比别人更出色！

世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。母爱是伟大的；母爱是常人所不能及的；母爱是......可怜天下父母心呀！让我们一起体验这母爱，并好好珍惜和父母在一起的时间吧！ 我感觉到了母亲的伟大，我们应该不要再让父母操心担忧了，要学会长大了 伤感。感动怜悯 　　风雨到来时，是谁为你送来遮风挡雨的大伞？寒冬来临时，是谁为你不分昼夜地做棉衣？饥肠辘辘时，是谁为你做出香喷喷的饭菜？是母亲，是伟大的母亲。看了《樱桃》这部电视剧，我才更深刻地理解了母爱的伟大。

　　《樱桃》讲述了一位不同寻常的母亲樱桃对养女红红十几年如一日的爱。她不同寻常，因为她是一个智障人，她与善良的葛望共同含辛茹苦地养育着红红。事情并不是一帆风顺的，樱桃遇到了常人无法想象的困难，但她永不放弃，这种精神实在令我感动。

　　最让我刻骨铭心的是那一幕：红红的亲生父亲给红红办理转学手续，可红红没回来，樱桃找不到红红，急得在车边嚎啕大哭。看到樱桃大哭的样子，听到樱桃声嘶力竭的嚎叫，我的心被狠狠地揪了一下。

　　看到这里，我想起了我的母亲：她一日三餐为我做饭，为我洗衣服，为我做棉衣，希望我吃好喝好穿好学习好，没有后顾之忧。而我呢，为母亲做过什么呢？没有，什么也没有。可母亲无怨无悔，还说：“能看到你一天天长大，我就心满意足了。”我知道我在一天天长大，她在一天天苍老。

　　母爱，就是这样，只求默默奉献，不奢望得到回报；只希望自己牵挂的人平平安安，从不为自己着想；只盼望子女快快长大，不在乎不在乎自己衰老的身体。母爱就是这样伟大。

　　我明白了母爱。

　　《樱剧》所谓悲情大戏观后令人怒而不悲，转而大悲，实为思想与艺术高妙之手法。
　　剧中的日常生活场景，贴近人心，包含辛酸，处处刻有这个时代的阶段性划痕。剧情虽未交代发生发展年代，但件件小事反映着我们走过来的坎坷之路。情节跌宕曲折，苦难重重。剧中人物安排，寓意深含社会之大义。依文学基本理论而言，主人公樱桃不具有典型人物的代表性。作者却用一智障人物衬托出艾村所代表的社会背景。剧中突出表现一个傻子的爱，这种爱，不能代表真正意义上的人性母爱，而是一种动物性的本能属性。具有生物界普遍的母性特征。因为她有着野兽般的母性，只是不准其他动物靠近和伤害自己的崽子，而毫无人性的呵护与关爱，正是通过人情物态而表现在人的身上。说明这种表现行为不是人性的爱。直刺这个社会自私、恶毒、刻薄、损人利己等一切丑恶。《樱剧》人物总数，其中坏人及低素质的人占多数。正是樱桃这种强烈母爱产生的社会基础。剧中大多数人物，都不同程度的缺失人性，人贩子、二狗子、二驴子、娇娇、娇娇之舅、姥姥、保安、以及嚼舌的村妇们，他们的行为都表现出基本素质低下的中国人形象。《樱剧》中表现出兄弟无助、妯娌相欺、婆媳不和、村妇嚼舌、恶人使坏等道德衰败的常见恶行。葛望表现的是兄长之爱，或是性爱，不是两情相爱，艾村村民表现的是可怜同情及人之常情。樱桃表现的是母性之爱，只是护崽子的爱。他防范意识只有害怕周围所有的人伤害，怕崽子挨饿受冻的动物属性特征。因为这个环境太险恶的原因造成恐惧心理。
　　《樱剧》用情感说事来表现真实。用哭声说事来隐喻目的。用行为说事来说明人情物态。用环境说事来直喻时代的社会现状。 《樱剧》中的人们主要歉疚的是人性之爱。一个心智不全、肢体不全、心态不健康的社会，通过故事告诉我们：人们没有了妈妈，没有了好妈妈。用李岩说出妈妈们只知道赚钱去了，老人和孩子都失去了关爱。妈妈这个词组我们通常拿来比喻一个组织，然而，人们心底中已没有了妈妈的爱。
　　在没有法律制度之下，只有一位老钟叔用家长式的好心维持着这个社会。只能是出了事才去帮助的社会初级形态。用丛林法则来表现一个残疾人和苦难女孩在这种环境中艰难生存。女孩代表着美好的事物，屡屡遭受摧残，孩子们苦难的童年，连双球鞋都买不起，只能靠采集蘑菇作为生活之资的境遇。小小艾村所遭受的现实苦难社会生活人们都曾亲历过，也可以说现在正发生着的事实。
　　《樱剧》中靠打工自强起来的民族企业家曲东升，蒙受巨大外压内乱及感情纠葛，使其家破人亡妻离子散。全局中从没有介绍这个企业生产什么产品。言外之意是中国民族工业什么都没有。《樱剧》这个民族企业家在改革开放中死去，这个结果是必然的。高大而憨直的曲东升代表着中国民族企业家的形象，却发生了造血功能性的肝病，他患的癌症也是中国民族企业的癌症。这个闭不上眼的曲总在签字写升字最后一笔时无力而扭曲的划下，让人们痛感这个令人窒息的产生总总弊端的社会。让曲总用死后的眼睛去看着这个社会的发展，也看着自己的后代们在残疾人的培养下成长，这个惨痛的主题立意十分深刻。这是正在发生中的后伤痕文学的主题。
　　剧中吃的、穿的、住的及遭遇都是真实的人民生活的写照。本山先生说过：好人不让得好，就是悲剧。《樱剧》通过故事情节互动了人们心灵，仿佛经历过、或看过、或听说过这些生活中发生的磨难，这磨难是整个时代的，我们看到希望，这希望是痛苦和酸涩的。故事暗喻着，我们美好的希望由身体不全、心智不全的人们呵护着，我们希望走出那多少年不变的村落，那老井、那破房、那制度、那苦痛的家、那缺少温暖童年的阴影。“呜哇嘡”这个没有表意内容的语助词，只是乡间村妇陪幼儿玩耍时的助兴之辞。然而，在这远离新时代的偏僻山村中听到，令人尤其心酸。勾起心灵回忆，它真是表意多多啊！
　　《樱剧》初看平淡而简单，苦痛悲情而生恨意、悲悯良心而生怜意。这是人类灭失人性的悲剧，也是整个社会的大悲剧。
　　《樱剧》中没有官害，但所表现的苦难都来自这个社会，能产生这些苦难的也不是人民自己酿造的。老钟叔的爱是乡情之爱，医院表现的是同学之情，个别圈子中的友爱。并不代表救死扶伤的医德。因此说那不是爱。
　　总之，《樱剧》全剧说爱而缺少爱，这是哲学思维，这就是艺术高妙之处。樱剧的艺术技巧在于不触及禁网的前提下，让人们用思考理解来阅读一篇报告文学作品。感觉不到故事是虚构的，使人们随着剧情感受苦难，融入自己的情感，承受着心灵折磨。剧情走势按照智障人物的思维发生或发展，表现这个社会不理智不健全不人道无人性的弊端。让青着脸的文艺审官们，看不出来、联系不上、挑不出来。其思想性艺术性让人们在观后细品咀嚼中感知滋味。
　　赵本山先生是伟大的民族文艺的思想家和表演艺术家，他用《樱剧》告诉我们：悲剧就是折磨好人。 [电视剧《樱桃》观后感]女主人樱桃公无声的世界里，充满了女人天性的母爱，整个片子看下来非常非常的感人，几次泪水夺眶而出，感动于伟大的无私的母爱、感动于母亲是我们最亲的亲人，母爱真的是女人的天性，女主人樱桃公是一个傻傻的连自己都照顾不了的女人，看到自己的孩子，也会去精心地照顾的，电视剧《樱桃》观后感，观后感《电视剧《樱桃》观后感》。是啊，母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱更是超越了凡俗的任何情感的！这份母爱的厚重，谁人能比，谁能真正的体会！就算是儿女，如果不是用心去感受，如果不是切身的感受，“谁解其中味儿”？看完整部片子，深深地觉得：母爱也是一个女人最本质的流露出来的东西，所以，母爱是伟大的！让我们学会珍爱这份至真至纯的亲情，让我们学会善待我们的母亲，也善待我们的亲人。