电影鬼子来了观后感(鬼子来了观后感1500)

今看姜文鬼子来了，开始看是愤怒．居然把中国的人性弱点暴露出来：贪生怕死，打小算盘等．还是忍住看下去．然后，慢慢看出了点意思．我逐渐觉得我同姜文同学一体了，他的恐怖同时也是我的恐怖.如果真有人拿刀比着我的脖子，要我做啥我就做啥.也许比他还孬种.中国农民在强权面前，在生死面前，都是先给强权让路，像血酬定律的作者说的，人的行为受制于外界的最大权力，谁的权力最大，就有话语权.然后，有了生存，就开始计较利益.好的都想要得更多，坏的要得更少.两害相权取其轻.中国人的劣根性，只要自己还活着.所有其他人的生死可以不管，不关心谁.基本上变成了鲁迅文章翻拍的作品.然后听了几遍我是谁，似乎又觉得姜文意还不在此.他就像一个禅师，像在给我们参话头，我是谁啊.谁是我啊.为什么我会恐惧啊.在威胁面前，我可以低下头去，一直低到草堆里.我究竟有什么恐惧的?怕别人伤害我?为什么怕，因为别人杀我，我就怕，他打我，我也怕.为什么我怕.因为怕他摧残我的身体.我怕痛，怕死.总之，恐惧，在有害的时候，我一直恐惧，我想选择更少的恐惧.在利益面前，我选择最大的利益，我处于贪婪的心，一直不停歇.要吗处于恐惧，要么处于贪婪，从来就没消停过.说到这里，觉得应该姜文的原意可能还更深一些，我可能还不够理解.就先理解到第三层次吧. 电影里的姜文，最后终于放下了恐惧，可是电影外的人们，还是被恐惧所侵蚀着.一部分人不想看，一部分人看了骂，一部分人看了无话可说，一部分人点了赞.不想看的，觉得这部电影让我恐惧了，点出了我的内心，让我内心暴露无遗，没有安全感，宁愿逃避.看了骂的，我就恨日本人，可以砸日系车，砸日系货.虽然是别人的东西，但是是同胞的东西，伤害的是同胞的利益，他从未想过，也不愿去想，中国人真正被侵略的原因是自身的原因，是中国鬼子.看了无话可说的，意识到些许东西，五味杂陈，在反思，或者被其中的一点东西砸晕了头，还在思索中.点赞的，并不见得他就真正领会了姜文的意思，而只是说，姜文先生给我们说的，某个层次他懂了，或者说懂了一点.我在自说自话，自作聪明，我正是刚才我说的人之中. 好看 鬼子太坏了 杀她姥爷 呼，看完了姜文的《鬼子来了》，这是我看的最荒诞不羁而又真实残酷的抗战片。
想法很多很乱。
先是精神与人性。
精神是集体才会有的，面对自我的时候，只能谈人性。
花屋小五郎最初不畏死，甚至想要通过自杀来证明自己战士的身份，这时是他的军国精神在支撑着他，所以他无畏。
但是，他也因此一直想着会死掉，弓弦绷紧总有断掉之时。在他呼喊救命乃至下跪求饶时，人性本能的恐惧战胜了军国精神，但是，这个变化，有一个很重要的一点，就是和他一起被俘的只有翻译官，缺少有着同一种精神的同类的呼应，精神也就自然不见了。
而在小五郎回去后，被小伙伴一顿海扁与侮辱，强烈的屈辱使他想起了自己的身份（非常有意思的一个词），军国精神瞬间复燃。他毫不犹豫的最先开杀。
还有中国人，小农思想不是一种精神，是人性的表层显像。每个人都毫不留情的看着别人的危险与死亡，最后马大三被小五郎砍头时，围观的笑声飞舞腾跃。这一幕和阿Q是何其相似啊。
就像我一直赞同，人性无所谓善恶，利己才是支撑一切的根基。
法与德都是或现或隐的桎梏，当然，这对于社会的形成与稳定是至要的。
然后，是阶层。阶层的产生必须是你情我愿的。这话可能很不可思议，但我觉得是对的。统治者的统治，必须在被统治者服从的基础上。从古至今，从无例外。
诺，奴隶，封建，侵略，这些阶层分立得太明显，而且太脆弱，两方的身份很容易通过一些手段调换，暴力一概是最直接的的手段。

这是我的感后感，只是希望对你有点用。 抗日战争末期，河北某偏僻乡村挂家台的老实村民马大三（姜文）迎来棘手难题：某人将分别装有日本鬼子花屋小三郎（香川照之）和汉奸翻译董汉臣的麻袋扔给他，声称不日来取，却迟迟不见其来。厚道的马大三一边将两人当亲爹娘侍奉，一边同村人商议计策，最后决定将两人处死，但终因“天意”不了了之。 巧舌如簧的董汉臣为自救，设法令挂甲台村民与花屋小三郎签署合约，称将花屋安全送到日方宪兵队后，村民可得到几大车粮食。马大三与众村民兴高采烈赶到宪兵队，将俘虏交由日方，然而日方并无“以其礼还其礼”的教养。