电影画壁最后神马了，尼玛看不懂啊，最后他们怎么回去了，出去以后怎么消失了。知道的说下(画壁删减了吗)

如果是朱孝廉的梦，那结局他们3个消失，我无法解释，当我想起姑姑那瞬间灭人又造人的高深实力，还有曾和尚那猥琐的外表时，我突然醒悟了！记得最后，曾和尚说我心中还有你，我无法成佛，反过来其实就是我成不了佛，咱俩继续处对象吧！他苦于无法开口，毕竟是他先抛弃姑姑。于是我想能跟姑姑在一起的人肯定是高人，造个人肯定不在话下，主角3人其实就是被曾和尚造出来为了找借口跟姑姑复合用的，结果最后大家看到了，他成功了，在姑姑最伤心最需要人的时候他出现了，把姑姑带走了，同时也玩弄了一群女人的心。结尾看到的后夏讲故事以及为什么主角一个人出去但画面一转又出现了3个人，是因为朱孝廉一个人回去后，曾和尚看他任务完成的不错，（但完成任务就必须消失，就跟生完孩子就杀掉男人是一样的，这点跟姑姑是一个想法，不亏是夫妻）就把那2人又造出来给他做伴，让他路上不寂寞，安慰他几句就等不及了，刚出门就让他们3个消失自己去陪姑姑了。 首先不动和尚即不动明王，乃大菩萨，法力无边，画壁即画界，自成一界，大家注意书生入画到出画只一念间，这一念间他经历了生死离别，从生到死，从死到生，大彻大悟，受菩萨点化了。其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的，不是真实的，但在画内人物确是真实的。擦去画的人物，人变死了，重新画上人变活了，这就是瞬间造人又灭人的因缘，书生他们并没有真的进入到画里面，你们可以这么理解，进去的只是他们三个人的画像分身，就像画师为你画的画像，只是普通人画的只是画，而菩萨来画变有了灵性了。最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了，其他两个的画像分身都留在了画里。最后三人并没有消失，而是被不动明王传送出去了，破庙就是明王的道场，和外面的世界也不在一个维度空间里。其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的，不过就依照杜撰的剧情来说，和尚和姑姑都是大能之人，两人以前有情，和尚为成佛抛弃姑姑，这画可能就是姑姑自己画的，自己画自己的画像，在画上一些侍女，进入画中以画炼化成一界，姑姑成为一界之主。姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人，或者说管理者。最后说一句在画中一切都是真实的，它是另一个世界。 有人问如果书生不出来会怎么样，那书生还是原来的书生，没有了经历了生死的感悟，不开智慧的凡夫一个，功名也就无望了。那又有人问那真身能进去吗，当然能，石妖不就进去了吗？和尚慈悲啊，真让他们进去了，不就真挂掉了吗，很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局，最后姑姑输掉了，结局和尚来安慰她，两人又和好了。还有人问里面的仙女能出来吗，当然能，难道没听说过画中仙吗？！ 可能想突出的主题是“幻由心生，浮生如梦”这个主题 qpxSKL 幻由心生，浮生如梦
一切都是有心念所产生的一场梦 这是《聊斋》里的故事，影片和原文几乎已经没有什么关系了...原文结局是书生还在画中不肯归来，是老僧（就是不动法师）把他叫出来的，（孟龙潭没进画）。书生是被仙女勾引进画的，还和仙女嘿咻了...结局作者有点评：“幻由人作，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”心中有邪恶的幻想，就会生出邪恶的幻境，进而生出可怕的幻境。电影结局中这既是书生的幻想，也是老僧的幻想，不动法师既是在度那三人，也是在度自己。ps：多看几次就懂了，和原文结合起来 这电影的逻辑性很强的 值得一看
画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？孔雀？不错！在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相 曾志伟演不动明王(佛教密宗五大明王之首)。 所谓幻由心生，曾和尚年轻的时候跟姑姑有过一段感情，后来无法在一起，和尚一直念念不忘着姑姑，一直不能成佛，山贼、书生、仆人，就是他的恶、执、善，佛家里称为斩三尸，斩掉他们需要大智慧，也就是说抛弃了善、执、恶，无欲无求，便可成佛，所以他把三尸化为三个人，进去画壁，最后成功的放下了对姑姑的情感，有一点要说明，画壁里的一切，仙女，包括姑姑，都是和尚创造出来的，那是他的幻境。 山贼、书生、仆人最后灰飞烟灭，实际是不动尊菩萨的三种意念随风而散，他参悟得道。 故事讲的是佛教中的人物 《不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者》他修行中一个悟道的过程

影片中 曾志伟演的老和尚法号不动，就是不动明王(佛教密宗五大明王之首)。

所谓幻由心生，和尚年轻的时候跟姑姑有过一段感情，后来不知道什么原因两个人无法在一起，和尚一直念念不忘着姑姑，和尚法号不动，实际就是不动明王，可是因为放不下，一直不能成佛
山贼、书生、仆人，就是他的恶、执、善，佛家里称为斩三尸

【 《斩三尸》在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”,即私欲、食欲和性欲......三尸，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。"斩得三尸,即证金仙"的观念导致古人沉迷与炼丹服药,以求杀死三尸虫 】

在佛教中《梦入神机》书中所谓的斩三尸证混元就是借鉴道教的这些理论糅合佛教的一些理论而成,"清净无为,明心见性".
首先是要斩除执念,如善恶/胜负/贪欲/女色等,佛家称之为"破执".不同的人有不同的执念,而周青就是善恶二念了,恶念首先斩除,寄念于十二祖巫,是为斩一尸,善念由于周青为人狠辣,颇难斩除. 　　而自身最是难斩的原因估计是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 　　神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 　　慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 　　如果两人都能达到自己说的话的境界,那神秀就是斩了二尸,慧能就是那已证混元的人了. 　　在《佛本是道》里的设定，斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥

斩掉他们需要大智慧，也就是说抛弃了善、执、恶，无欲无求，便可成佛，所以他把三尸化为三个人，进去画壁，最后成功的放下了对姑姑的情感

画壁的重点就是 画壁里的一切，仙女，包括姑姑，都是和尚创造出来的，那是他的幻境。山贼、书生、仆人也是 在最后灰飞烟灭，实际是不动尊菩萨的三种意念随风而散

只是导演或者编剧在表现手法上的不完善 导致部分观众并不理解故事
可以用 骇客帝国的 空间概念来 理解这里的空间概念 正如“不是树在动，也不是风在动，而是心在动”，一切都是“心”！ 幻由心生
通俗的说就是你看到的是你心里想的