本期作业：电影《让子弹飞》人物都代表哪些历史(深度剖析《让子弹飞》)

之前上下集，将张麻子团队的主要人物在历史中的影射都列出来了。
总结一下前几章的影射：
张牧之（张麻子）？
马邦德（汤师爷）？
老二-？
老三-？
老四-？
老五-？
老六-？
当然，实际上片中很多角色在历史上都是有多个映射的，
譬如老二的眼睛有？的影子，
张牧之追随 蔡锷（松坡）将军的身份更是直指朱德。

接下来再说一下片中几个主要场景对应的时代影射：
1、张麻子劫马邦德的火车，片中时间是中华民国八年（1918年），地点是萨南康省（现四川西南）的鹅城，而此时，四川境内尚无铁路。

更不用说护送汤师爷的军队挂的十八星军旗，在1912年就已经不用了。

这些与时代不符的元素，都是导演姜文故意用来表露他的真正意图。
马 邦德乘坐的是由 马 拉的列车，影射了 马 克思（列）主义。
火车里的铁血十八星陆军，影射了国民革命军第十八集团军（八路军的正式称呼）。

导演开篇就是要用与时代不符的场景来告诉我们，故事讲的是 我党我军 的故事。而拉火车的白 马 就是这个故事的暗线索之一。
注意一个小细节，张牧之出场的时候，没有骑白 马 ，而是一匹黑 马 。

2、张牧之射击用的枪，编号是 9853 ，影射长征时的中央纵队，也就是大家口中的朱毛红军，因为当时朱毛红军长征出发时的人数，就是9853人。

也就是说，片中张牧之劫马邦德火车的场景，影射的是长征入川期间的遵义会议，1935年，那一年，张牧之获得了县长的身份。
3、张牧之携汤师爷去黄四郎的鸿门宴，头戴的帽子，则是向毛泽东携周恩来赴蒋介石的 重庆 鸿门宴的那张著名照片致敬。
 背景
北洋时期，军阀混战，乱世枭雄出于阡陌。卖官鬻爵者不胜枚举，土匪张麻子与其党羽挟持即将上任鹅城师爷的马邦德，浑水摸鱼，妄图冒充县长，谋取钱财。谁料城中等待他们的是，残忍狡黠的南国一霸，黄四郎。
人物（按出场顺序）：
张牧之，亦称张麻子，盘踞鹅城周边要道的土匪头子。出身于军事学校类机关——讲武堂，曾追随松坡将军远赴日本。归国后结交绿林人士，占山为王，落草为寇，行打家劫舍之营生。
马邦德，其人谎称并被周遭人等误认为“汤师爷”。浪迹天涯，以冒充县长，招摇撞骗为生。
黄四郎，南国恶霸，为军阀倒卖烟土，家势鼎旺已过五代。于鹅城欺男霸女，为非作歹，不可一世。 《盗官记》是著名长篇小说《夜谭十记》其中的一篇，作者马识途。讲的是“县衙门改名叫县政府”、“知事大老爷叫县长”时的故事。姜文的《让子弹飞》改编自《盗官记》。《夜谭十记》以战争年代四川偏僻县城的十个穷公务员为主体，以闲暇摆龙门阵为载体，透过故事看清当时的社会现实，揭露当时政权下的黑暗与不公，展露官场上丑态百出的官僚与地主的贪婪与愚蠢，体现普通民众是如何在压榨与欺骗下艰难而麻木的生存，人与物、事与势完美地融为一体，活脱脱一幅川人众生相，衍射出当时整个中国社会的艰难时日。可谓是书奇事则可愕可惊，志畸行则如泣如诉，论民故则若嘲若讽。 姜文电影《让子弹飞》就是改编自《夜谭十记》里的《盗官记》。《盗官记》的故事原型在文化环境剧烈变迁后的今天看来并无甚瞩目之处，在消费文化大行其道的如今，一个平民英雄、绿林好汉的传奇故事已经激不起现代人的万丈豪情了。假设搁在老百姓水深火热的几十年前，故事持有的情感内涵与世道反思笃定能轻车熟路地驾驭底层人民的群体性共鸣，不乏成为讽世杰作之可能。　故事框架并不复杂，讲述了一个懵懂少年的家人被当时的大地主豪绅迫害致死，少年成人后自立山头，招兵买马，劫富济贫，钻了当时世道弊端的空子后由盗成官，最终手刃仇人的故事。而故事结尾的悲剧回归――“张牧之”被戕害――是在意料之中的。这样的悲剧结尾无疑更契合作品的讽刺意味，可以更夸张点说是为了达到悲天悯人，警世疾呼的目的。故事只是个皮囊，皮囊中的血肉才是作品的精神内核。 有哇，点击我看我简戒，，里面有很多电影都是免费的让子弹飞 背景
北洋时期，军阀混战，乱世枭雄出于阡陌。卖官鬻爵者不胜枚举，土匪张麻子与其党羽挟持即将上任鹅城师爷的马邦德，浑水摸鱼，妄图冒充县长，谋取钱财。谁料城中等待他们的是，残忍狡黠的南国一霸，黄四郎。
人物（按出场顺序）：
张牧之，亦称张麻子，盘踞鹅城周边要道的土匪头子。出身于军事学校类机关——讲武堂，曾追随松坡将军远赴日本。归国后结交绿林人士，占山为王，落草为寇，行打家劫舍之营生。
马邦德，其人谎称并被周遭人等误认为“汤师爷”。浪迹天涯，以冒充县长，招摇撞骗为生。
黄四郎，南国恶霸，为军阀倒卖烟土，家势鼎旺已过五代。于鹅城欺男霸女，为非作歹，不可一世。