王阳明妻子张氏(王阳明与张璁)

王阳明提出的“格物致知”是什么意思?

意思是，人本来内心是有“知”的，但要致知，非通过格物不可；格物就是“穷理”，大概是说探索一切事物的“理”直到尽头。穷了理，自然就“致知”了。朱熹、王阳明都深受程颐的影响，他们继承了知是人所固有的观点。

所以才有王阳明说“致吾心之良知者，致知也。”在他看来，格物就是正己意，致知就是致良知。心物一体，心正则物正。道家则说天人合一。

在王阳明看来，“格物致知”的意思是纠正业务领域，实现自我良知的本体。 “知识”就是“良心”。这是王阳明哲学中最著名的“对良心”。值得注意的是，王阳明哲学理论中“知识”的含义不同于其他学者。

格物致知基本含义是说：考察事物并获得知识。

王阳明声名显赫,为什么其子孙后代却默默无闻?

王正亿 王正亿是明朝哲学家、功臣王守仁的长子。王正亿（1526年－1577年），明朝人物，世袭新建伯。小名正聪，字仲时，号龙阳，浙江余姚（今浙江省余姚市）人。娶妻黄氏，有子二人，长子王承勋（漕运总兵），次子王承学。

官场黑暗，避其锋芒当年因为武宗膝下无子，亲王朱宸濠起兵叛乱，而后在南赣巡抚王阳明的带领下平叛了朱宸濠的叛乱，但是事后王阳明却没有得到赏赐，还是有人为他上书给君王后才下来一纸诏书，召他进京。

王守仁的儿子是王正宪、王正亿；孙子是王承勋、王承学和王承恩；曾孙是王先进、王先达、王先通、王先鋐和王先铎；玄孙是王业弘和王业洵。

特别是在父亲王华的主持下，王阳明过继了正宪为子，这等于是向王阳明和诸氏宣布他们不会再有后代。经过多年的煎熬，诸氏终于解脱了。在那个时代，两人没有孩子，往往会怪罪在女人身上，所以才会鼓励男人娶妾。

王阳明在大陆不是默默无闻，是五四新文化运动以后，儒家文化的缺失。新文化运动以来，大家都崇拜西洋文化，觉得中国落后，是因为我们文化的落后，这种盲目地自我否定和盲目地崇洋媚外，导致整个儒家文化的缺失。

而王阳明的信徒之后渐渐凋零，并没有让他的思想开遍祖国大地。所以，越来越不被人所知晓。但是在国外，这种实用主义哲学却受到了广泛的喜爱，才会被重视效率的外国人奉为经典而口耳相传。

31.晚年得子是天意,四句教横空出世

晚年得子，王阳明非常高兴，并得到了弟子、亲友的祝福。正聪的出生，为王阳明死后家人争夺家产埋下了祸根。嘉靖六年(1527年)，王阳明突然接到了朝廷的调令，让他征讨思恩、田州的少数民族叛乱。