《烈火金刚》填空题及答案(烈火金刚说的是哪里的事)

齐齐哈尔大学汉语言的进来

项选择题 1、五六十年代，频繁的批判运动的间歇期有（ ）A1952—1953年 B1956—1957年 C1961—1962年 D1964—19653、左翼文学内部三个重要的理论派别是（ ）A 以茅盾为代表B 以胡风、冯雪峰为代表C以周扬为代表D以江青、姚文元为代表3、五六十年代散文写作三种主要“模式”的代表作家是（ ）A杨朔 B秦牧 C刘白羽 D吴伯箫4、属于“潜在写作”的作品是（ ）A《又一个哥伦布》 B《有赠》 C《无梦楼随笔》 D《缘缘堂续笔》5、属于“七月派“诗人的作品是（ ）A《又一名哥伦布》 B《神的变形》 C《有赠》 D《半棵树》6、中国左翼文学的“资深”人物有（ ）A冯雪峰 B周扬 C丁玲 D胡风7、50年代，徐迟说臧克家的诗的姿态是（ ）A“激情的快板” B“深沉的慢乐章” C“谐谑调” D“欢乐颂”8、属于“九叶“诗人的作品是（ ） A《神的变形》 B《半棵树》 C《划手周鹿之歌》 D《又一名哥伦布》9、少数民族三大英雄史诗是（ ）A《格萨尔王传》 B《江格尔》 C《玛纳斯》 D《阿细的先基》10、文体上带有“赋”的特征的作品是（ ） A《桂林山水歌》 B《长江三日》 C《望星空》 D《茶花赋》 多项选择题 - - -

单项选择 1、中国作协五六十年代的历任主席是（ ） A郭沫若 B周扬 C茅盾 D丁玲2、被奇特地赞誉为“石油诗人”的是（ ）A李季 B闻捷 C阮章竞 D张志民3、“无利不起早”这一自私、爱撒泼的农村妇女形象是（ ）A贾桂香 B“小腿疼” C“吃不饱” D赖大嫂4、当代最早被评论家从“史诗”的角度评价的长篇小说是（ ）A《创业史》 B《红旗谱》 C《保卫延安》 D《红岩》5、中国文联五六十年代的历任主席是（ ） A郭沫若 B周扬 C茅盾 D丁玲6、在50年代前期，主要从事儿童文学写作的“现代”小说家是（ ）A沈从文 B张爱玲 C张恨水 D张天翼7、萧飞的故事出自小说（ ）A《铁道游击队》 B《敌后武工队》 C《烈火金刚》 D《平原游击队》8、被有的人称为散文年的是（ ）A1959年 B1960年 C1961年 D1962年9、1956—1957年间，在杂文的振兴上出力最多的是（ ）A陈笑雨 B邓拓 C巴人 D徐懋庸10、“文革”期间，居于中心地位的文艺样式是（ ）。 A小说 B诗歌 C散文 D戏剧 单项选择题 - - -

论述题 1、从《陶渊明写〈挽歌〉》中陶渊明形象分析作家知识分子心声的曲折表露。2、从《山乡巨变》的主题表达看作家对民间艺术空间的探索。 3、从《“锻炼锻炼”》的主题看作家民间立场的曲折表达。 4、从《茶馆》作品的结构谈人像展览式的“浮世绘” 论述题 - - -

问答题 1、50—70年代，文学界开展的全国规模的批判运动。 2、政治抒情诗写作的艺术渊源。 3、《百合花》发表后受到肯定的原因。 4、战争文学的美学观念。 5、左翼文学内部不同理论派别之间的重要分歧。 6、当代短篇小说形态学上的特征。 7、当代的散文概念。 8、《红日》在战争观念和小说美学上的探索和创新。 9、“双百方针”的成果。 10、当代短篇小说形态学上的特征。 问答题 - - -

名词解释 1、颂歌模式2、白洋淀诗群 3、百花文学 4、革命历史小说 5、第四种戏剧6、新辞赋体 7、山药蛋派 8、象征性叙述9、八个样板戏 10、西南边疆诗群 名词解释 - - -

填空题 21、第一次文代会确立了各种文学力量的资格和地位，开始了当代文学的（ ）进程。22、中国文联、作协对作家作品和文学问题，常以（ ）的方式做出政治裁决性质的结论。23、在50到70 年代，文学批评惟一的功能，毛泽东形象地将之概括为（ ）。24、五六十年代的“中心作家”的主要构成是（ ）作家和刚刚走上文坛的青年作家。25、胡风的“英雄史诗五部曲”是（ ）。26、“政治抒情诗”这一诗体的主要写作者是贺敬之和（ ）。27、当代小说题材主要集中在（ ）和“农村题材”两大区域。28、《创业史》运用了（ ）的叙述方式。29、50年代，最有抱负的作家的崇高责任是写出（ ）的作品。30、《红岩》是当代文学（ ）获得成功的一次实践。31、孙犁、茹志鹃、刘真等的小说对革命历史的讲述，以（ ）作为结构框架。32、《青春之歌》以（ ）的成长经历作为描述主线。33、在众多的“革命英雄传奇”中，影响最大的小说是（ ）。34、欧阳山五卷本长篇小说的总题为（ ）。35、五六十年代，杨朔散文的追求是（ ）。36、《金光大道》更自觉运用（ ）的“创作原则”来塑造高大光辉的英雄形象。37、“文革”中的青年诗歌写作，形成一定规模和群体性的是（ ）。38、《红豆》在短小的篇幅内可贵地表达了（ ）自己的叙事视角。39、《阿诗玛》的整理采用了（ ）的整理方法。40、《划手周鹿之歌》是一曲（ ）的颂歌。 填空题 - - -

填空题 41、第一次文代会，把（ ）所代表的文学方向，指定为当代文学的方向。42、当代文学的性质的确立，是依据毛泽东的政治、经济和（ ）相对应的观点。43、发布文艺政策，推进文学活动，举荐优秀作品等,最重要的“阵地”是（ ）。44、在50 年代前期，“五四”以来的新文学作家，存在着广泛的（ ）的行为。45、50年代以后，被有意忘却的诗派是（ ）诗人。46、闻捷用（ ）的笔调来处理“颂歌”的主题。47、贺敬之诗中难以发现不协调因素和情绪心理上的困苦，（ ）已被充分本质化了。48、在当代农村小说的创作中，（ ）更像是乡村的“外来者”，赵树里则更像“本地人”。49、当代对“史诗性”的“现实主义小说”评价的最高尺度是（ ）。50、梁斌的《红旗谱》和欧阳山的《三家巷》、《苦斗》，是对革命（ ）的叙述。51、《红岩》“共产主义教科书”的性质来自许云峰、江姐与许鹏飞有关（ ）的论辩。52、《青春之歌》通过林道静的成长来指认（ ）惟一的出路。53、《李自成》以（ ）的立场来“解剖”封建社会。54、《组织部新来的青年人》讲述的是关于20世纪现代中国社会的（ ）的故事。55、邓拓、吴晗、廖沫沙开辟“三家村札记”专栏时，共用的笔名为（ ）。56、秦牧的散文则表现了重视（ ）、思想性、趣味性的特点。57、“文革”中的青年诗歌写作，较早而影响最大的是（ ）。58、《李双双》运用了民间艺术的隐形结构（ ）的模式。59、郭小川的《望星空》采用了（ ）的手法来表现思想者的苦恼。60、《缘缘堂续笔》在喧嚣与混乱之中流露出个人的生存智慧与（ ）的光辉。

从村边流过一条清澈的小溪。 这个句子有语病吗?如果没有,怎样划分句子成分?

如果你提出的句子是“村边流过一条清澈的小溪”，那当然就是个典型的存现句，毫无争议。而从存现句的角度看，这就是个问题句。因为存现句的主语是表处所的名词性成分，不用介词。所以，首先要判断它的合理性如何，是否成立。

经初步查考，该句成立。下面是一些实例：

1、说话之间，又从旁边来了十多个人。 ——刘流《烈火金刚》

2、这时，从前边传来了口令：“往后传，快跟上！” ——雪克《战斗的青春》

3、眼看他要倒下去了，突然从后边伸过来了一双手扶住他， ——彭荆风《绿月亮》

4、这时从后边传来了西佐夫的声音： ——翻译作品《母亲》

5、此时，从旁边“少春酒家”走出30岁左右的一男一女， ——1994年人民日报

6、孔太平轻轻一笑。这时，从旁边的稻田里爬起来一只大甲鱼。 ——刘醒龙《分享艰难》

7、铁汉被他们推推搡搡着走到场子里面，突然从旁边暗影里幽灵般地闪出一个人来，—2005故事会

8、王老虎正要爬着去拣那根枪，猛然，从旁边冒出来一个人， ——杜鹏程《保卫延安》

9、有一天，下班以后，我们几个当童工的小伙子，到嘉陵江里洗了澡，就光着屁股在石坝上晒太阳，忽然从旁边别墅里出来了个大老板， ——罗广斌《红岩》

10、话还没完，见从旁边院里走出一个伪军来， ——马峰《吕梁英雄传》

上述例句至少证明了一个问题——这个句子是合理的。

接下来的问题是怎么划分句子成分。我的意见是整个句子按无主句处理：

从村边 流过 一条 清澈的 小溪。

（状语） （谓语） （定语） （定语） （宾语）

2006重庆高考语文卷第22题答案

2006年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）

语 文

语文试题卷共8页。考式时间150分钟。第1至11题为选择题，33分；第12至25题为非选择题，117分。满分150分。

注意事项：

1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.答第1至11题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选 涂其他答案标号。

3.答第12至25题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，将试题和答题卡一并交回。

一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是

A.豁免 附和 蛊惑人心 祸起萧墙

B.遏止 扼要 鄂伦春族 厄瓜多尔

C.菁华 矜持 泾渭分明 惊世骇俗

D.撕裂 趔趄 烈火金刚 骂骂咧咧

2.下列词语中有错别的一组是

A.慰藉 销毁 矫揉造诈 瞠目结舌

B.焦躁 坐标 变本加厉 缘木求鱼

C.颠簸 竣工 关怀备至 顶礼摩拜

D.盘绕 静谧 哄堂大笑 迫不及待

3.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是

A. 奶奶在城里呆了许多年，很少出门，从不逛街。有一次乡下的亲戚来了，她竟然毛遂自荐，要带他们上街去玩。

B. 午后，我独自在花间小径上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面颊上点了一个触吻，一时，心头掠过了几许诗意般的遐想。

C. 李老汉是一知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚毗必报。

D. 植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。

4.下面句子中没有语病的一项是

A. 通过仪器来观察世界开阔了人们的视野，由此也改变了我们对物质世界的认识。

B．新牌坊立交桥的建成将大大缓解交通高峰期的堵车问题。

C．由于适当的温度有助于化学反应速度，工期将选在气温较高的5、6月份。

D．这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视。

二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

阅读下文，完成第5～7题。

文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、转定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄令所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。

文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语方符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。

应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期和革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。

5.下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是

A.特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变

B.在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性的转变

C.文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变

D.社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判

6.根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是

A.传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式

B.特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变

C.在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化

D.通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变

7.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

A.文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式

B.两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生文化的碰撞和转变

C.文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型

D.文化危机与文化转型密不可分，文化危机一旦出现，就标志着文化转型的到来

三、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

阅读下文，完成第8～11题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大国。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万万千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粜，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母诸，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史•列传第六十二》）

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.民不堪命，旧尹莫敢诘问 堪：忍受

B.拜住袖其疏人谏 袖：藏在袖里

C.特拜陕西行台中丞 拜：拜访

D.止宿公署，终日无少怠 少：稍微

9.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A. 其人已去，追而还之

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”

B. 昼则默诵，夜则闭户

贾人夏则资皮，冬则资絺

C. 不得已而为盗耳

位尊而无功，奉厚而无劳

D. 为之大恸，出私钱以济之

身客死于秦，为天下笑

10.下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是

A. 遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之

因上章请行纳粟补官之令

B. 首毁淫祠三十余所

况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎

C. 养浩至，尽置诸法，民甚快之

帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住

D. 即散其家之所有与乡里贫乏者

帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是

A.张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。

B.元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接结皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

C.关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。

D.张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。

四、（本大题共3小题，共18分）

12.把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（4分）

（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（4分）

13.阅读下面的两首清代诗歌，然后回答问题。（6分）

新雷

张维屏

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

已亥杂诗（其五）

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

（1）在《新雷》中，造物“有情”体现在哪些地方？为什么要说“只待新雷第一声”？（2分）

（2）两首诗的末句寄托的思想感情有何不同？（4分）

14.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（4分）

（1）仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

（2）风急天高猿啸哀， 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（3）“振长策面御宇内，吞二周而亡诸侯”，此二句出自《 》。

（4）汉末建安时期，以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作，体现了“慷慨以任气”的时代风格，开创了被后世誉为“ ”的优良传统。

五、（本大题共5小题，共22分）

阅读下文，完成第15～19题。

说 村 落

阎连科

村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去创根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。

你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干袭的田地。恰就在这时你听到了井上轱辘的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正的了解。

再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到了一坐草房的檐下。这个时候，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。

实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们，却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给另人的温馨、对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。

连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。

我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。

15.如何理解“村落在今天似乎已经成为一个符号”的含意？（2分）

16.文章以“说村落”为标题，就文章构思而言，作者对“村落”是如何“说”开去的？（4分）

17.根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义。（4分）

18.作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”，联系上下文说明这样写采用了什么表现手法？有什么好处？（6分）

19.文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？你怎样看待村落的命运？（6分）

六、（本大共4小题，共17分）

20.在下材料的横线处依次填入恰当的标点符号。（4分）

1995年，27岁的孙炯去北京参加全国优秀导游考试 ① 遇到一道考题 ② 英国小说家J ③ 希尔顿的小说 ④ 消失地地平线 ⑤ 里写到的 ⑥ 香格里拉 ⑦ 源自哪种语言 ⑧ 法语、英语 ⑨ 还是喜马拉雅山麓的一种方言 ⑩ 答案是最后一个。

21．从A句或B句任选一句，仿照例句完成喻体部分。要求：两个喻体的内容构成对比关系。（4分）

例句：济南与青岛有什么不相同的地方呢？假若济南是穿肥袖马褂的老先生，那么青岛便是着摩登时装的美少女。

A句：现实世界与网络世界有什么不相同的地方呢？假若现实世界是 ，那么网络世界便是 。

B句：语文与数学有什么不相同的地方呢？假若语文是 ，那么数学便 。

22．简要说明题22图漫画的寓意，并为它拟定一个标题。要求：寓意的字数在15到30之间；标题不超过4个字；标题与寓意之间具有相关性。（5分）

题22图

（1）寓意：（3分）

（2）标题：（2分）

23．两个同学要去参加运动会，他们都邀其好友为其助阵。请分别拟出两个同学的邀请语。要求：话语得体，符合规定的语言表达方式。（4分）

（1）一位同学幽默地说： 。

（2）一位同学含蓄地说： 。

七．写作（本大题共二小题，共60分）

24．片段作文。（10分）

以“车站一瞥”为题目，作场景描写，不少于200字。

25．阅读下面的文字，根据要求作文。（50分）

“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为话题写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内；②题目自拟；③立意自定；④除诗歌外，文体不限；⑤不少于600字；⑥不得抄袭。

参考答案

一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

1．B 2．C 3．C 4．A

二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

5．D 6．A 7．D

三、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

8．C 9．B 10．D 11．B

四、（本大题共3小题，共18分）

12．（8分）

（1）已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。

（2）我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

13．（6分）

（1）“觉春生”、“安排著”、“只待”。因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”。

（2）前者寄托了对新生活、新气象的渴望与期盼；后者寄托了对新生事物的无私关爱。

14．（4分）

（1）俯察品类之盛

（2）清清沙白鸟飞回

（3）过秦论

（4）建安风骨

五、（本大题共5小题，共22分）

15.（2分）

村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。

16.（4分）

（1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。

（2）再以事例形象地说明村落的含义。

（3）由村落的居住说到村落的精神。

（4）联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。

或：引题——事例——拓展——反思

17.（4分）

（1）农民的居住地。 （2）诗意与温馨。

（3）愁苦与艰辛。 （4）对自己的麻木与忍耐。

18.（6分）

（1）表现手法：①对比。②反讽。

（2）好处：深化主题。

19.（6分）

（1）作者的情感态度：

①对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈。

②唤起人们对村落命运的关注和思考。

（2）略

六、（本大题共4小题，共17分）

20.（4分）

①， ②： ③• ④《 ⑤》 ⑥“ ⑦” ⑧？ ⑨， ⑩？

21.（4分）略

22.（5分）略

23.（4分）略

七、（本大题共60分）

24.（10分） 略

25.（50分） 略

2006年高考语文试卷及答案（重庆卷）逐题解析

江西省赣州一中黄运华

一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是

A、豁免 附和 蛊惑人心 祸起萧墙

B、遏止 扼要 鄂伦春族 厄瓜多尔

C、菁华 矜持 泾渭分明 惊世骇俗

D、撕裂 趔趄 烈火金刚 骂骂咧咧

答案为B。(A、豁huò和hè惑huò祸huòB、都读èC、菁jīng矜jīn泾jīng惊jīngD、裂liè趔liè烈liè咧liē)

2、下列词语中有错别字的一组是

A、慰藉 销毁 矫揉造作 瞠目结舌 B、焦躁 坐标 变本加厉 缘木求鱼

C、颠簸 竣工 关怀备至 顶礼摩拜 D、盘绕 静谧 哄堂大笑 迫不及待

答案为C。“摩”应为“膜”

3、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是

A、奶奶在城里呆了许多年，很少出门，从不逛街。有一次乡下的亲戚下来了，她竟然毛遂自荐，要带他们上街去玩。

B、午后，我独自在花间小径上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面颊上点了一个触吻，一时，心头掠过了几许诗意般的遐想。

C、李老汉是一个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚眦必报。

D、植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。

答案为C。（A毛遂自荐：比喻自己推荐自己,不必别人介绍。B猝不及防：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。出自清•纪昀《阅微草堂笔记•姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。” C睚眦必报：睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。D投桃报李：意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。）

4、下列句子中没有语病的一项是

A、通过仪器来观察世界开阔了人们的视野，由此也改变了我们对物质世界的认识。

B、新牌坊立交桥的建成将大大缓解交通高峰期的堵车问题。

C、由于适当的温度有助于化学反应速度，工期将选在气温较高的5、6月份。

D、这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视。

答案为A。（B、“缓解”“问题”搭配不当。C、应为“有助于化学反应速度的提高” D、“主管领导和管理部门”概念交叉，不能并列。）

二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

阅读下文，完成第5－7题。

文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。

文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。

应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。

5、下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是

A、特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变

B、在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变

C、文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变

D、社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判

答案为D。

6、根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是

A、 传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式

B、 特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变

C、 在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化

D、 通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变

答案为A

7、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

A、文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式

B、两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变

C、文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型

D、文化危机与文化转型密不可分，文化危机一旦出现，就标志着文化转型的到来

答案为D。

三、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

阅读下文，完成第8－11题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂

今天晚上观看爱国主义影片《列火金刚_》(修改病句)

病句：今天晚上观看爱国主义影片《列火金刚_》

病因：成分残缺

改为：今天晚上我们观看爱国主义影片《列火金刚_》

看了烈火金刚这部电影,受到了极大的鼓舞。用修改符号修改病句？

正确语句：

1.看了巜烈火金刚》这部电影，我受到了极大的鼓舞。

2.看了巜烈火金刚》这部电影，他受到了极大的鼓舞。

3.看了巜烈火金刚》这部电影，我们受到了极大的鼓舞。

4.看了巜烈火金刚》这部电影，他们受到了极大的鼓舞。

分析：本题病因明显是缺主语，可以在句首或“受到了”前面加上主语：我、我们、他、他们或同学们。