杨门女将是真实存在的吗(杨门女将是真实历史吗)

“杨门女将”在历史上真实存在过吗

北宋是我国历史上最富足的一个朝代，北宋当时的国家收入，占到全世界的五分之四。可以说北宋的经济确实是中国历史上的一个新高度，时至今日包括美国在内的国家，都没有超过北宋的这个记录，从这里我们可以看出北宋时期，中国是多么的繁荣，国家是多么的富足。正是因为北宋的经济发达，所以小说和戏剧逐渐的开始繁荣，因此北宋时期的故事流传很多，其中后人编撰的杨家女将就是一个吸引人的故事，那么到底历史有没有杨家女将呢？这里我给大家翻开历史，说明一下。

杨门女将在历史的长河里是根本没有的，这是后人的一种艺术的加工，还要告诉大家一点，那就是杨家将里大部分人物都不存在，杨继业的儿子根本也没有七个，所以大家千万不要把历史和戏剧小说联系在一起，杨门女将这个戏剧，曾经多次改编，所以真实的历史已经改变，这点大家要注意。

从宋史上来看，唯一有证明真实存在的杨家将，还有一个就是杨宗保！不过我们要注意的事情，杨宗保是继承父亲的志向，继续做着边防军官！后来因为建立了一些战功，所以得到了皇帝的嘉奖，这点在宋史等正式的历史书籍上面有迹可循。

但是我们需要说明的一点是，杨宗保作为一个优秀的边防军官，这是历史事实，可是杨宗保的官职并不是很大，一直到死也只是一个中级军官。所以历史和小说以及戏剧不是一样，我们千万不要混淆！

杨家女将是否是真实的历史事件

杨门女将是有其历史原型的。

折太君（误称余太君），名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。

折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。

折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。

后来在征辽之时，潘美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。

清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏。

业，初名刘继业，仕北汉，任犍为节度使，娶折德（户衣）女。

后归宋，赐姓杨。

折性敏慧，尝佐业立战功，号‘杨无敌’。

后杨业战死于陈家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德（户衣）女，代州刺史杨业妻。

性警敏，尝佐业立战功。

后太平兴国十年，契丹入寇；业进兵击之，转战至陈家峪口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。

太君上书陈夫战殁，由于王（亻先）违制争功。

上深痛惜，沼赠业太尉，除王（亻先）名。”宋太宗下诏“故云州观察使杨业，挺陇上之雄才，本山西之茂族……（死后）赠太尉，大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石”以（《宋史·杨业传》）。

杨业为国捐躯之后，折太君又协助长子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州（保定）缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。

杨延昭戍边二十余年，“契丹惮之，目为杨六郎”（宋史）宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。”北宋祥符七年（公元1014年）杨延昭病逝军中，终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕，悲声直上九霄。

杨延昭之子杨文广从狄青南征有功，授兴州防御吏、知泾州，为定州路副都总管，迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使。

杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。

虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。

她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。

后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。

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其实历史上有三位穆桂英的原形.

前两位是姐妹一起嫁给了杨文广和他的表兄杨琪,武艺都十分高强.(以下是历史典籍记载)

穆桂英的"穆"姓，卫聚贤《杨家将及其考证》一文，以为是"慕容"一语的音转。

慕容氏作为古代鲜卑贵族，久有尚武的传统。

欧阳修《杨琪墓志》写到："杨琪初娶穆容氏，又娶李氏。

"杨琪是杨文广的堂兄。

翦伯赞先生曾经在《杨家将故事与杨业父子》中指出，杨琪既娶于穆容氏，杨文广与穆容氏联姻，自然也是可能的。

)

(《保德州志》中还有两处可以作佐证。

其一卷八烈女：“慕容氏，杨业孙文光妻，州南慕塔村人，雄勇善战。”杨文光(翻译问题就是杨文广)娶妻墓塔村的慕容氏，这个慕容氏就是戏剧、小说穆桂英的原型。

其二卷二古迹：“今州北河神庙乃四将军延昭，号六郎。”杨延昭的祠庙也在保德。

所以两位慕容氏不但是同族还是兄妹,最后就成了穆桂英的第一和第二原型.

第三个原型不姓穆姓范,是位当世兵法名家.

宋史》和《杨家年表》里又记载了"杨文广与狄青在范仲淹幕，皆以功升大将。

狄青俄入朝为枢密副使，杨文广佐范氏改革军政。

范氏以行“将兵法”闻名；文广与有力焉，升受供备库副使。

")其实这才是戏曲中的穆桂英的原型,在后来的戏曲发展下,艺术性的诞生了穆桂英和杨宗保.

虽然杨宗保绝大部分的事迹原形来源于杨文广,但是其真实的历史原型却是一直被杨延昭收养的杨琪,戏曲故事把二人的事迹和身份混谣后出现的人物.

而女将穆桂英的产生,也是把其二人的妻子,再次混谣的结果,杨琪有妻慕容氏故此小说中女将得姓穆,人物的历史原形,而历史的事迹却是杨文广妻范氏.

范氏以行“将兵法”闻名,而杨琪妻慕容氏以勇武闻名,所以小说中的穆桂英不单武艺高强,而且军事兵法无一不精.

我的意思是有两种历史记载有些出入,也就是不同.

第一种:《杨家将及其考证》《杨琪墓志》《杨家将故事与杨业父子》《保德州志》里面记载了两位慕容氏是同族姐妹分别嫁给了杨琪和杨文广,而两位容氏姐妹就成了戏曲评书中的穆桂英原象.

(按历史辈份他们是同代的,不能用我的名单来看,因为我是以评书为主,中间多了个杨宗保,他们是堂兄弟关系,一起娶慕容姐妹没什么奇怪的.)

(而且杨琪因为父早亡小就被杨延昭收养(所以他也就成了杨宗保的原型),和杨文广是在同一个屋魇下长大的,又是堂兄弟所以和亲身兄弟一样的感情)

第二种:《宋史》和《杨家年表》里记载的是只有杨琪的老婆叫慕容氏,而杨文广的老婆并不是慕容氏而是范氏.而戏曲和小说中的穆桂英是结合了他们二人的老婆的形象历史事迹后出现的人物.

(戏曲和评书中的杨宗保也是结合了杨琪和杨文广二人出现的人物)

因为这两个记载和说法的关系,所以穆桂英就出现了三个原型.

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杨门女将是有其历史原型的。

杨家将的故事发生于五代末及北宋初，那时北方连年战乱，为自保女子习武很正常。

杨家将成书于明朝，明朝时就有秦良玉这样统帅千军万马的女将军。

清朝也有女将军。

可见朱熹的思想跟女子挂帅出征是两回事。

杨门女将是历史真实的吗

历史上肯定有杨门女将，正史一般不会将女人的事迹放上去因为过去是男权社会，女人根本没有一点地位就算有一点功劳也会归给男人，但是野史却记载民间真实故事很多，杨门女将和穆桂英在民间故事中描绘的非常真实，古人可不像现代人随便瞎忽悠。 大破天门阵之后，穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏。在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。英勇的穆桂英，眼看从峡正面夺关难以突破，便举目向峡西山峰望去，只见头顶上紫雾祥云缭绕，古松翠柏依崖托云，那险峻的石峰直插云空，在层峦屏嶂之中，向东横空伸出一个 杨门女将血洒抛泪崖

悬崖，便想攀上它去以便观察敌情，可是上崖无路，大队人马难以登攀。穆桂英只好带了两名女将，寻到一条微径山道，紧紧扒着峭壁的光背，弯弯曲曲，从山脚伸到山顶她们便沿山径爬去，不知爬了多少时辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，终于爬到那座突兀的悬崖。登高远望，视野顿开。 穆桂英向峡口瞭望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正待仔细观察，突然一阵密集的冷箭射来。穆桂英的大腿胳膊和腹部顿时连中数箭。原来西夏见此崖地势险要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。见穆桂英攀上来观察地形，就下了毒手。穆桂英身负重伤，口吐鲜血，手抚伤口，挣扎向前，还想杀敌。敌军又是一阵乱箭。数支狼牙箭正中穆桂英丰满的胸脯，穿透了她的心窝。穆桂英支持不住，惨叫一声，仰天倒在了血泊中。女英雄的各处伤口鲜血直喷，浑身抽搐了一阵，两条腿一蹬，终于气绝身亡。大破天门阵的绝代巾帼英雄，只因一心破敌，未曾防备，在荒山野岭被一帮无名小卒偷袭杀害，为国壮烈捐躯了。其他两名女将也当场被乱箭射死。 留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援。但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。西夏伏兵见只有几个人上来人就一齐杀出，要抓活的。杨门女将们挥剑跟西夏兵将展开一场厮杀。由于寡不敌众，女将们最后全部英勇牺牲在崖顶。