《红樱桃》是虚构影片。
该片讲述一九四零年冬两名中国孩子楚楚和罗小蛮从中国内地出发,到达苏联莫斯科附近的国际儿童院不幸被德国法西斯俘虏之后的故事。
剧情介绍
1940年的冬天,中国孤儿楚楚(郭柯宇)和罗小蛮(徐啸力)被送入莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习。课堂上,当楚楚讲述自己亲眼目睹父亲惨遭法西斯刽子手杀害的情景时,老师和同学都震惊不已,随后,她和罗小蛮过上一段相对平静的日子,两人后来因夏令营分头去了不同城市。
德军入侵莫斯科令楚楚又一次亲眼目睹死亡,而她自己也被德军抓住,落入一个有在女性人体上纹身作画癖好的德国将军之手,噩梦自此不断,罗小蛮则在后方当上了递送阵亡通知的“黑色信使”。
是根据朱德流落在俄罗斯女儿的事改编的
影片在当年宣传的时候就曾提到“朱德女儿朱敏,俄语名赤英(红色英雄之意),17岁进入前苏联的伊万诺沃国际儿童院,为影片中‘楚楚’的原型”。编导人员在拍摄电影的过程中曾和朱敏沟通过,并解释剧本的主要内容是真实的,也会有艺术加工的地方,比如纳粹标记的文身为虚构部分,朱敏表示同意。
亚瑟王是第五(或第六)世纪的英格兰国王。由于他的时代过于早期,以及当时的历史记载方式、流传方式等等原因,并未留下具体文献记载,所以引起部分反对他真实存在的说法,但历史学中普遍认为是真实历史人物。他的事迹被当时的游吟诗人所传颂(这也就是当时欧洲历史记载的主要方式之一),诗人加入了文学渲染修饰,又经过历代传送,演变成如今的“亚瑟王传奇”,但也有多个版本。而“石中剑”是亚瑟王传奇里的极为重要的一部分,由于此为过于具体,真实存在与否已无法考据。基于亚瑟王传奇是基于史实的传说,再加以“石中剑”的重要程度参考,以概率学来说结论是石中剑多数是真实存在的。
有。
石中剑是英国传说中的一把神剑,相传是亚瑟王的最初佩剑,因该剑最初插于一块四方的石头上且石上写着“凡能从石台上拔出此剑者,而且生于英格兰,它便是英格兰全境的王”而得名。
石中剑并不仅仅代表着君权神授,它同时代表着一位君王所应具有的品德。正如我们所看到的,当一群贪图地位和财富的井底之蛙妄想着成为英格兰全境之王时,石中剑拒绝了他们;当一位少年为了保护他兄弟的生命和荣誉而奔波时,石中剑祝福那位少年。亚瑟长大成人后上苍决定看看他能否忍辱负重,他辜负了上苍的期盼导致石中剑折断。即使这样上苍依然给了亚瑟王一个机会,梅林带着亚瑟王取得一把湖中剑。当梅林问亚瑟王喜欢剑还是剑鞘时亚瑟王选择了剑,这表明他并未接受伯林诺王带给他的教训,也表明他不是一个重视治国安邦的国王,这个抉择使他失去了上苍的庇佑,也为王朝的衰败埋下了种子。
《红樱桃》是虚构影片。
《红樱桃》是由北京橙天嘉禾影视制作有限公司发行,叶大鹰执导,郭柯宇、徐啸力等主演的剧情片。该片于1996年11月1日在中国香港上映。
该片讲述一九四零年冬两名中国孩子楚楚和罗小蛮从中国内地出发,到达苏联莫斯科附近的国际儿童院不幸被德国法西斯俘虏之后的故事。
影片评价:
《红樱桃》是少数记录二战欧洲战场上以中国人为主人公的影片,使得中国身影堂堂出现在二战的世界版图上。当年幼的楚楚看到后背上留下的“法西斯印迹”,她所受到的一切苦难便一一浮现,影片结尾的寓意非常深远。
《红樱桃》的编导成功运用了时空对比、平行叙述、对比蒙太奇等艺术方法,使得这部抗战题材片在对比冲撞中达到了摄人心魄的悲剧效果。
对比写实中凸现了善与恶的对立反差;在对比交错中刻画了文明与野蛮的鲜明冲撞;在对比界定中营造了令人反思的悲喜剧氛围。形成了影片《红樱桃》真、奇、新的艺术魅力,从而开掘出了一片具有震憾力的悲剧审美大世界 (《电影评介》评)。
[img]本文由作者笔名:丸子的天真我学不会 于 2023-03-05 02:05:02发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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