电影观后感：儿子媳妇和老娘(好儿子不如好媳妇)

　　谁不渴求家庭的温馨？谁不希望社会的和谐？但政治斗争的风云让夫妻反目父子成仇的惨剧刚刚过去，金钱、欲望的潮水又让夫妻同床异梦母女骨肉分离；但广场将民众以阶级划线相互攻击的喧嚣刚刚过去，街头以金钱将民众分为三六九等的叫卖却早已登场。如此，人们上述的渴求才如此急迫，人们上述的希望才如此强烈。

　　而电影《儿子媳妇和老娘》用爱的清泉滋润了观众被上述渴求与希望焦灼的心灵，用动人的声音在诉说着：有爱，才有温馨，有爱，才有和谐。

　　影片中，最能体现现代社会现代之爱的，不是丁凤妹，而是律师齐华。这体现于齐华律师的现代身份，这更体现于齐华所作所为中的现代的爱的博大情怀。你看：尽管丁凤妹一家对地方煤矿侵吞了丁凤妹丈夫的死亡抚恤金一事毫不知晓，尽管齐华与丁凤妹一家非亲非故，律师齐华却基于爱心主动为之申张正义，无偿地帮助丁凤妹一家与地方煤矿打官司，虽然面临着对方的威胁利诱而不改初衷；虽然官司困难重重而毫不动摇；虽然丁凤妹几次出于报答要将打赢官司的钱分给她一部分，甚至已经偷偷地给她留了下来，她却仍然要执意地还给丁凤妹。这就超越了传统的出于亲情、友情、乡情、民族情的爱，而体现了现代的一种关注社会关注公众的博爱精神。

　　用爱心关爱对方，有时不但得不到对方相应地回应，却反而面临着对方的误解与对自己真情的伤害。你看，秦小川不就认为齐华帮助他家与地方煤矿打官司是为了多拿诉讼费么？秦小川不就不能理解齐华为什么会对他家会有那样无私的爱心与热情么？怎样面对这样的误解与伤害？是满腹委屈、牢骚，还是对对方施之以攻击？亦或因此放弃对对方的爱心？正是在这些地方，影片让我们看到了齐华现代博爱情怀的又一个方面，也正是这现代的博爱情怀，最终感化了不相信在现代经济社会有爱存在的秦小川。

　　现代知识是齐华现代之爱中的重要构成部分，这一点是应该给以特别提出的。我们看到，正是齐华所具有的法律知识，使齐华能够具体有效的帮助丁凤妹一家，使齐华对丁凤妹一家的爱心能够得以具体地实现。如果没有现代法律知识的支持，齐华面对丁凤妹一家的困境，其所要表达的爱心，也就只能止于同情而已了。

　　这现代的博爱情怀，与传统的人伦之爱并不矛盾，或者说，传统的人伦之爱，本身即已是这现代博爱血肉的一部分。于是，我们也就看到了齐华对瘫病婆婆那感人的孝行孝心。 有爱才有和谐——评电影《儿子媳妇和老娘》

谁不渴求家庭的温馨？谁不希望社会的和谐？但政治斗争的风云让夫妻反目父子成仇的惨剧刚刚过去，金钱、欲望的潮水又让夫妻同床异梦母女骨肉分离；但广场将民众以阶级划线相互攻击的喧嚣刚刚过去，街头以金钱将民众分为三六九等的叫卖却早已登场。如此，人们上述的渴求才如此急迫，人们上述的希望才如此强烈。

而电影《儿子媳妇和老娘》用爱的清泉滋润了观众被上述渴求与希望焦灼的心灵，用动人的声音在诉说着：有爱，才有温馨，有爱，才有和谐。

影片中，最能体现现代社会现代之爱的，不是丁凤妹，而是律师齐华。这体现于齐华律师的现代身份，这更体现于齐华所作所为中的现代的爱的博大情怀。你看：尽管丁凤妹一家对地方煤矿侵吞了丁凤妹丈夫的死亡抚恤金一事毫不知晓，尽管齐华与丁凤妹一家非亲非故，律师齐华却基于爱心主动为之申张正义，无偿地帮助丁凤妹一家与地方煤矿打官司，虽然面临着对方的威胁利诱而不改初衷；虽然官司困难重重而毫不动摇；虽然丁凤妹几次出于报答要将打赢官司的钱分给她一部分，甚至已经偷偷地给她留了下来，她却仍然要执意地还给丁凤妹。这就超越了传统的出于亲情、友情、乡情、民族情的爱，而体现了现代的一种关注社会关注公众的博爱精神。

用爱心关爱对方，有时不但得不到对方相应地回应，却反而面临着对方的误解与对自己真情的伤害。你看，秦小川不就认为齐华帮助他家与地方煤矿打官司是为了多拿诉讼费么？秦小川不就不能理解齐华为什么会对他家会有那样无私的爱心与热情么？怎样面对这样的误解与伤害？是满腹委屈、牢骚，还是对对方施之以攻击？亦或因此放弃对对方的爱心？正是在这些地方，影片让我们看到了齐华现代博爱情怀的又一个方面，也正是这现代的博爱情怀，最终感化了不相信在现代经济社会有爱存在的秦小川。

现代知识是齐华现代之爱中的重要构成部分，这一点是应该给以特别提出的。我们看到，正是齐华所具有的法律知识，使齐华能够具体有效的帮助丁凤妹一家，使齐华对丁凤妹一家的爱心能够得以具体地实现。如果没有现代法律知识的支持，齐华面对丁凤妹一家的困境，其所要表达的爱心，也就只能止于同情而已了。

这现代的博爱情怀，与传统的人伦之爱并不矛盾，或者说，传统的人伦之爱，本身即已是这现代博爱血肉的一部分。于是，我们也就看到了齐华对瘫病婆婆那感人的孝行孝心。

影片的编剧、导演，看到了齐华的现代博爱的力量，也给以了相应地准确地表达，但毕竟没有将其作为全剧的根本与中心，也正因此，观众对齐华现代博爱的力量、性质也就缺乏充分地感悟与理解，这都说明着离现代博爱要在我们这古老的土地上扎根、发芽、生长成为参天大树，还有着多么遥远的距离，说明着我们这古老的土地，对现代博爱还是多么地陌生，但也正因此，也就尤其有着给以特别地指出的必要，这也正是我先要提出齐华律师然后才要把影片最主要的人物丁凤妹给以评析的原因之所在。

这部影片最令观众动容的最引起观众情感共鸣的，当是丁凤妹形象的塑造。在丁凤妹的身上，集中地体现了中华民族的传统之爱，这一传统之爱，在现代的语境下，就转化为现代之爱的有机组成部分。

你看，丁凤妹对养子的关爱要远远地高于、大于对亲生儿子的关爱，为了满足养子对自己就业的设计，不顾自己的年老，放弃对自己最疼爱的孙子的呵护，放弃自己与孙子的天伦之乐，来到城里做保姆，而一拿到一点钱，就迫不及待地给养子送去。你看，尽管儿媳自结婚后都没有管她叫过一声妈，尽管儿媳对她多有不敬，但她仍然对儿媳像对自己的女儿一样关爱、体谅，有件时新的衣裳先想着儿媳，儿子责备儿媳时，又让儿子多多地想着儿媳的好处。你看，她对齐华婆婆的照顾无微不至，尽管齐华如果打赢官司可以为她为她家带来巨大的经济收效，但她却宁愿放弃这巨大的经济收效，也不愿意让齐华受到委屈。这种只讲付出不计回报的爱，是中国传统之爱的极致，正是在这种爱的感召之下，才有了中国传统的人伦之乐。中国的电影观众，长期生活在这样久远的传统浸泡之中，对这样的传统之爱，倍感亲切。这样的传统之爱，在现代经济的冲击下，日渐衰落，且因之极大的损害了从传统到现代转型中的中国社会的人伦关系，造成了当今民众的巨大的心理落差。正是在这样的时代语境中，中华民族的传统之爱，转化为当今时代的现代之爱，对这样的一种传统／现代之爱的呼唤，也因之构成了对当今被损害的人伦关系的修复，构成了对前述当今民众巨大心理落差的滋润与调整，于是乎，你也就能明白，为什么丁凤妹的形象，最能令观众动容，最能引起观众的情感共鸣。

仔细辨析一下，你还是能发现齐华的现代之爱与丁凤妹的传统／现代之爱二者之间是有着许多的不同的，诸如丁凤妹就不能理解齐华动用现代法律手段维护自身权益从而达到人际关系新的和谐的做法；相比丁凤妹，齐华的现代之爱，也少了许多亲情色彩。但正是这两种爱的合力与张力，拒斥了金钱、欲望对现代人伦和谐关系的侵害，让现代人不是拒绝金钱、灭绝欲望，而是在正常地享用金钱、实现欲望的同时，更好地实现、完成了心灵、情感的沟通与融洽，更好地达到了人伦关系的和谐。我们在影片的结尾，看到的就是这样的一幅令人感奋的画面与令人心悦的远景。 　　谁不渴求家庭的温馨？谁不希望社会的和谐？但政治斗争的风云让夫妻反目父子成仇的惨剧刚刚过去，金钱、欲望的潮水又让夫妻同床异梦母女骨肉分离；但广场将民众以阶级划线相互攻击的喧嚣刚刚过去，街头以金钱将民众分为三六九等的叫卖却早已登场。如此，人们上述的渴求才如此急迫，人们上述的希望才如此强烈。

　　而电影《儿子媳妇和老娘》用爱的清泉滋润了观众被上述渴求与希望焦灼的心灵，用动人的声音在诉说着：有爱，才有温馨，有爱，才有和谐。

　　影片中，最能体现现代社会现代之爱的，不是丁凤妹，而是律师齐华。这体现于齐华律师的现代身份，这更体现于齐华所作所为中的现代的爱的博大情怀。你看：尽管丁凤妹一家对地方煤矿侵吞了丁凤妹丈夫的死亡抚恤金一事毫不知晓，尽管齐华与丁凤妹一家非亲非故，律师齐华却基于爱心主动为之申张正义，无偿地帮助丁凤妹一家与地方煤矿打官司，虽然面临着对方的威胁利诱而不改初衷；虽然官司困难重重而毫不动摇；虽然丁凤妹几次出于报答要将打赢官司的钱分给她一部分，甚至已经偷偷地给她留了下来，她却仍然要执意地还给丁凤妹。这就超越了传统的出于亲情、友情、乡情、民族情的爱，而体现了现代的一种关注社会关注公众的博爱精神。

　　用爱心关爱对方，有时不但得不到对方相应地回应，却反而面临着对方的误解与对自己真情的伤害。你看，秦小川不就认为齐华帮助他家与地方煤矿打官司是为了多拿诉讼费么？秦小川不就不能理解齐华为什么会对他家会有那样无私的爱心与热情么？怎样面对这样的误解与伤害？是满腹委屈、牢骚，还是对对方施之以攻击？亦或因此放弃对对方的爱心？正是在这些地方，影片让我们看到了齐华现代博爱情怀的又一个方面，也正是这现代的博爱情怀，最终感化了不相信在现代经济社会有爱存在的秦小川。

　　现代知识是齐华现代之爱中的重要构成部分，这一点是应该给以特别提出的。我们看到，正是齐华所具有的法律知识，使齐华能够具体有效的帮助丁凤妹一家，使齐华对丁凤妹一家的爱心能够得以具体地实现。如果没有现代法律知识的支持，齐华面对丁凤妹一家的困境，其所要表达的爱心，也就只能止于同情而已了。

　　这现代的博爱情怀，与传统的人伦之爱并不矛盾，或者说，传统的人伦之爱，本身即已是这现代博爱血肉的一部分。于是，我们也就看到了齐华对瘫病婆婆那感人的孝行孝心。