马季的好搭档，师承侯宝林，“捧哏之王”于世猷为何没落好下场(侯耀华谈侯宝林徒弟)

马季的好搭档，师承侯宝林，“捧哏之王”于世猷为何没落好下场？于世猷，1940年出生于辽宁新民。此人从小生得浓眉大眼，五官端正，气宇轩昂，特别是高鼻梁和厚嘴唇，给他的长相加分不少。13岁那年，在父母支持下，于世猷参加了辽宁市的业余表演队。他成功登台演出，成了队里年纪最小的“演员”。18岁那年，因为表演功底深厚，于世猷被组织调入中国广播说唱团工作。小小年纪便能一步登天，让人羡慕。据史料记载，相声对于世猷有独特的吸引力。在兴趣和天赋的双重带动下，于世猷学得特别快，短短两个月就能上台表演。

侯宝林慧眼识珠，认为这个年轻人可用，于是破格把仅有19岁的于世猷收作弟子。得到了相声宗师的青睐，于世猷进步飞快，并和侯宝林等大师一同参演了名噪一时的相声主题电影《游园惊梦》，在荧幕前崭露头角。不仅如此，于世猷还接连受到郭启儒、刘宝瑞和郭全宝三位大师的指导，学到了相声表演的纯熟技艺。再后来，在侯宝林的推荐下，马季和于世猷开始搭档演出。马季也是当时团里重点栽培的对象，相声功夫也是一绝。同为小鲜肉的马季和于世猷站一块就具备新时代的气象，合适的很。后面马季专做逗哏，于世猷专做捧哏，两人搭档，正式同台演出。

于世猷是相声界难得的捧哏人才，在表演中他擅长根据马季的说话风格作出回应。对于段子内容他也能在充分理解的基础上迅速做出反应，及时烘云托月，一点不拖泥带水。于世猷作为捧哏，不抢话不乱接茬，虽是配角角色但总能发挥出奇特效果。马季作为主角，发挥亮眼，一次又一次的演出让两人声名鹊起。到了70年代初，马季和于世猷已经成为家喻户晓的相声演员。令人惋惜的是，两人爆火没多久，于世猷就被逮捕入狱。尽管没待多长时间，但于世猷人生从此有了污点，失去了成为相声艺术大师的机会。

至于其中原因，无人知晓。有人说被人威胁做了什么违法的事，也有人说喝酒喝多出的事。不过有一点很肯定，于世猷这个人脾气不好，在台下的时候经常和师兄弟吵架，心态调节能力不行。之后，于世猷被中广团开除，辗转去了天津市曲艺团。在那里，于世猷和马志明组了搭档，改编创作了很多作品，但效果远比不上和马季搭档的好。尽管搭档不成，马季和于世猷私下关系依旧不错，时常还会互动。侯宝林大师也一样，当初一气之下把于世猷逐出师门，后又将他收作义子，去世前力排众议把于世猷列为记名弟子。大师的爱徒之心可见一斑。

于世猷尽管有一身好本领，但缺乏好的搭档。在天津曲艺团渐渐沦落成陪衬，新人的崛起又让他失去演出机会，慢慢消失在演艺台。晚年的于世猷，染上了酗酒恶习。不知是对怀才不遇的怨恨还是对生活现状不满，于世猷整天靠喝酒度日。后来于世猷独自去了养老院打磨时光。一次喝醉酒之后，于世猷黯然离世，享年65岁。综上所述，“捧哏之王”于世猷为何没落好下场？原因不明，但有一点可以肯定，他的晚年过得不咋样。至于算不算得上是没好下场，那倒是值得商榷的。

如今的相声艺术，德云社一家独大，于谦就被社粉们叫成“捧哏之王”。但实际上，于谦自己都不敢认这个称号。在相声界，真正的“捧哏之王”只有一个，他就是于世猷。

1940年，于世猷出生在辽宁新民。他一出生父母就发现这孩子浓眉大眼，好看得很。于世猷慢慢长大，先天的优势更是显现出来。五官端正，气宇轩昂，高鼻梁和厚嘴唇的自然搭配给他的长相加分不少。

于世猷这人特别喜欢表演。在家里他会做搞怪动作逗父母开心。亲朋好友来家里，于世猷会主动带上面具扮猴子，表演的灵巧生动，常常逗得满座大笑。

13岁那年，在父母支持下，于世猷参加了辽宁市的业余表演队。他成功登台演出，成了队里年纪最小的“演员”。于世猷在队里待了五年，学到了一身演艺本领。在这个过程中，他也迷上了语言魅力十足的相声。

18岁那年，于世猷因为表演功底深厚，被组织调入中国广播说唱团工作。小小年纪便能一步登天，让人羡慕。少年傲气的他自恃才高，刚进团的时候谁也不放在眼里。

那时候说唱团成立没几年，但已经汇聚荣建尘、侯宝林、刘宝瑞和孙书筠等各业大家，发展迅猛。在工作中，于世猷发现自己是小巫见大巫，赶紧转变态度，虚心求教。于世猷的表演功底打动了诸多相声大师，他们决定用心培养这个年轻人。

相声对于世猷有独特的吸引力。在兴趣和天赋的双重带动下，于世猷学的特别快，短短两个月就能上台表演。侯宝林慧眼识珠，认为这个年轻人可用，于是破格把仅有19岁的于世猷收作弟子。

得到了相声宗师的青睐，于世猷进步飞快，并和侯宝林等大师一同参演了名噪一时的相声主题电影《游园惊梦》，在荧幕前崭露头角。

不仅如此，于世猷还接连受到郭启儒、刘宝瑞和郭全宝三位大师的指导，学到了相声表演的纯熟技艺。但相声要两个人搭档才行，给于世猷找谁搭档一时间成了难题。

不久后刘宝瑞大师病重，郭全宝师傅退休，团里相声栏目一时大乱。

有天休息之余，侯宝林看到了坐在台子旁吃饭的马季。于是一拍脑门，就把马季和于世猷搭在了一块。

马季也是当时团里重点栽培的对象，相声功夫也是一绝。同为小鲜肉的马季和于世猷站一块就具备新时代的气象，合适的很。

后面马季专做逗哏，于世猷专做捧哏，两人搭档，正式同台演出。《哭的艺术》、《哥俩好》和《反正话》等作品都成为经典。

1959年，马季于世猷第一次去中南海说相声。

那天他们被从长安西苑用专车接进演出地界，表演的节目是《装小嘴儿》。

年轻的两人第一次见这么大排场，不由自主地紧张。为了展现更好的效果，两人在长褂上加穿了件黑坎肩。

首长问他们为什么这样穿，马季解释：“想改革下服装样式，看看效果”

首长拍了拍马季的肩膀说：“你们不是耍杂技的，不要短打扮，长衫才有幽默的味道。相声要做的是歌颂新社会，赞美新生活，但好的传统不能丢。”

马季和于世猷渐渐明白，表演不是简单的站台说话，而是要从生活做起。于是他们决定去下基层体验。

上世纪60年代，马季和于世猷跟着文化队去山东进行调查工作，一去就是大半年时间。

七个月的时间里，马季和于世猷两人一起吃当地农民的饭，睡土炕，偶尔下地干活，真真切切地体验当地农民的生活。

艺术来源于生活，两人在闲暇之余创作出许多反映当地百姓生活细节的相声，比如《画像》、《跳大绳》和《黑斑病》等等。

他们把这些拿到集市上去演，农民特别爱听，连连鼓掌。两人回来之后，仿佛打通了任督二脉，合作愈发顺畅。

于世猷是相声界难得的捧哏人才，在表演中他擅长根据马季的说话风格作出回应。对于段子内容他也能在充分理解的基础上迅速做出反应，及时烘云托月，一点不拖泥带水。

于世猷作为捧哏，不抢话不乱接茬，虽是配角角色但总能发挥出奇特效果。马季作为主角，发挥亮眼，一次又一次的演出让两人声名鹊起。到了70年代初，马季和于世猷已经成为家喻户晓的相声演员。

令人惋惜的是，两人爆火没多久，于世猷就被逮捕入狱。尽管没待多长时间，但于世猷人生从此有了污点，失去了成为相声艺术大师的机会。至于其中原因，无人知晓。

有人说被人威胁做了什么违法的事，也有人说喝酒喝多出的事。不过有一点很肯定，于世猷这个人脾气不好，在台下的时候经常和师兄弟吵架，心态调节能力不行。

之后，于世猷被中广团开除，辗转去了天津市曲艺团。在那里，于世猷和马志明组了搭档，改编创作了很多作品，但效果远比不上和马季搭档的好。马季也一样，换唐杰忠等人搭档之后也不太得心应手。他说：

“和于合作就好像鱼儿遇见水。换了别人，就不是最适合自己的那摊水了”

尽管搭档不成，马季和于世猷私下关系依旧不错，时常还会互动。侯宝林大师也一样，当初一气之下把于世猷逐出师门，后又将他收作义子，去世前力排众议把于世猷列为记名弟子。大师的爱徒之心可见一斑。

于世猷尽管有一身好本领，但缺乏好的搭档。在天津曲艺团渐渐沦落成陪衬，新人的崛起又让他失去演出机会，慢慢消失在演艺台。晚年的于世猷，染上了酗酒恶习。不知是对怀才不遇的怨恨还是对生活现状不满，于世猷整天靠喝酒度日。

后来于世猷独自去了养老院打磨时光。2005年3月，一次喝醉酒之后，于世猷黯然离世，享年65岁。回看于世猷的一生，天赋异禀的他本应风光无限，却因自己原因落魄消退，不免让人感慨。

于世猷曾将侯宝林先生的几个单口改编成对口，为侯家出版的侯老在中南海演出的段子做了 相声专业校对。每年春节，他还要去侯家给师娘拜年，坚持多年。从这些事都可以看出，于世猷跟侯宝林的关系一直不错。1973年，于世猷调入天津市曲艺团。领导派于世猷跟马志明搭档。他们俩合作最出名的一段节目是《夜来麻将声》。这段相声可以说是马志明80年代的经典之一。于世猷坐牢的具体原因绝大多数人都说不清楚，有人说是受坏人指使干了什么，又说是因为太爱喝酒出了事。

马季的好搭档，师承侯宝林，“捧哏之王”于世猷为何没落好下场？

这是因为他一定程度上跟马季去纠结膨胀的一个结果，从而才会出现这样的一个状态，闹得比较崩，希望他能够做人比较大度一点，不要计较这些有的没的吧。 侯宝林（ 1917年11月29日——1993年02月04日），满族，中国著名相声大师，表演艺术家。1917年出生于天津，因家境贫寒，四岁时被舅舅张全斌从外地送到北京地安门外侯家。养父在涛贝勒府当厨师，从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。1929年，他刚刚十一岁，就拜阎泽甫为师，学京戏。整天打杂、烧水、做饭、看孩子。同时，每天到天坛溜嗓子，练“云手”、“起霸”等京剧表演程式。
演艺生涯编辑本段
12岁时，侯宝林开始学艺，先是学京剧，后来由于对相声的酷爱，改学了相声。先后拜常葆臣、朱阔泉为师，曾在北京天桥、鼓楼一带“摆地”演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口。
经过几年艰苦奋斗，侯宝林的相声终于成为什样杂耍中攒底的“大轴儿”。从清末起，一直到四十年代，按照老规矩，天津的杂耍园子历来是刘宝全、白云鹏的京韵大鼓唱“大轴儿”。再好的相声也只能排在倒二“压轴儿”，但侯以卓绝的艺术冲破了老一套的规矩，也为相声增了光，添了彩。
抗日战争期间，侯宝林与郭启儒合作，在京津一带演出，艺术日臻成熟，声名大震。而且，他一改当时相声粗俗的风气，以高雅的情趣与格调的质朴、正派的台风赢得了广泛赞誉。
新中国成立后，侯宝林更焕发了艺术青春，很快就成为妇孺皆知、享誉海内外的艺术大师。此后，他立志相声改革，一面对一些传统相声进行修改、加工，一面又创作了一些反映现实生活的新相声，如《婚姻与迷信》、《一贯道》等。晚年，侯宝林主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等，其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。另外，他还主演过《游园惊梦》、《笑》等喜剧电影。
侯宝林善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。
1993年2月4日，侯宝林不幸与世长辞，享年77岁。他是人民的艺术家。他毕生都以“把笑声和欢乐带给人民”作为自己的奋斗目标，他也因此得到全国各族人民的尊敬与喜爱。
家庭成员编辑本段
侯宝林共有子女5人，长子侯耀中与长女侯耀茹未以相声为业，其子侯震现为德云社相声演员；次子侯耀华先生多年来从事影视表演与电视主持，极少说相声，只是偶尔客串，其子侯军为相声演员师胜杰先生的弟子，活跃于电视主持方面；三子侯耀文先生从事相声表演，已去世；小女侯錱（zhēn）女士负责整理侯宝林生前资料著书；传与马增蕙有私生子为歌手谢东（《笑脸》）。
主要作品编辑本段
77号（侯宝林、郭启儒）
北京话（侯宝林、郭启儒）
不宜动土（侯宝林 郭全宝）
猜谜语（侯宝林 郭全宝 ）
猜谜语（侯宝林、胡仲仁）
猜谜语（侯宝林、姜宝林）
猜谜语[全本]（侯宝林、姜宝林）
猜字（侯宝林、郭启儒）
猜字（侯宝林、姜宝林）
曹操打严嵩（侯宝林、张傻子）
串调（侯宝林 郭启儒 ）
打百分（侯宝林、郭启儒）
打灯谜（侯宝林、郭启儒）
方言（侯宝林、郭启儒）
非洲独立进行曲（侯宝林、刘宝瑞）
汾河湾（侯宝林、郭启儒）
服务态度（侯宝林、郭启儒）
改行（侯宝林、郭启儒）
改行（侯宝林、胡仲仁）
关公战秦琼（侯宝林 郭全宝 ）
关公战秦琼（侯宝林、郭启儒）
规矩套子（侯宝林、郭启儒）
黄金台（侯宝林、张世芳）
婚姻与迷信（侯宝林、郭启儒）
讲帝号（侯宝林 刘宝瑞）
讲帝号（侯宝林、郭全宝）
交地租（侯宝林、郭启儒）
交租子（侯宝林、郭全宝）
酒鬼（侯宝林、郭启儒）
开场小唱（侯宝林、刘宝瑞、郭全宝、郭启儒）
砍白菜（侯宝林、郭启儒）
空城计（侯宝林、郭启儒）
宽打窄用（侯宝林、郭启儒）
离婚前奏曲（侯宝林、郭启儒）
买佛龛（侯宝林、郭启儒）
卖包子（侯宝林 郭全宝 ）
卖布头（侯宝林、郭启儒）
卖马（侯宝林、刘宝瑞、高凤山）
妙手成患（侯宝林、郭启儒）
南来北往（侯宝林、郭启儒）
南腔北调（侯宝林、郭启儒）
歪批三国（侯宝林、郭启儒）
普通话与方言（侯宝林、郭启儒）
谦虚（侯宝林、李国盛）
谦虚（侯宝林、郭启儒）
全家福（侯宝林、郭全宝）
三棒鼓（侯宝林、郭启儒）
似是而非（侯宝林、郭启儒）
抬杠（侯宝林、郭启儒）
谈规律（侯宝林、李国盛）
体育与广告（侯宝林、郭启儒）
跳舞迷（侯宝林、郭启儒）
万吨水压机（侯宝林、郭全宝）
王二姐思夫（侯宝林、刘宝瑞）
文昭关（侯宝林、郭全宝）
我是家长（侯宝林、郭启儒）
武松打虎（侯宝林、郭全宝）
戏剧与方言（侯宝林、郭启儒）
戏剧与方言（侯宝林、郭全宝）
戏剧杂谈（侯宝林、郭启儒）
戏迷（侯宝林、郭启儒）
戏与歌（侯宝林、郭启儒）
相面（侯宝林、郭启儒）
向您道喜（侯宝林、于世猷）
橡皮膏（侯宝林、郭启儒）
笑的研究（侯宝林、郭启儒）
笑的研究（侯宝林、郭全宝）
笑的研究（侯宝林、李国盛）
新式马甲（侯宝林、郭启儒）
学大鼓（侯宝林、郭全宝）
学越剧（侯宝林、郭全宝）
阳平关（侯宝林、郭启儒）
夜行记（侯宝林、郭启儒）
一等于几（侯宝林、郭启儒）
一顿饭（侯宝林、郭全宝）
一贯道（侯宝林、郭启儒）
阴阳五行（侯宝林、郭启儒）
阴阳五行（侯宝林、郭全宝）
阴阳五行（侯宝林、姜宝林）
英台吊孝（侯宝林、常宝华）
贼说话（侯宝林、郭启儒）
贼说话（侯宝林、郭全宝）
找调儿（侯宝林、郭全宝）
捉放曹（侯宝林、郭全宝）
醉酒（侯宝林、郭启儒）
醉酒（侯宝林、郭全宝）
醉酒（侯宝林、李国胜）
降神会（马季、侯宝林）
窗口（侯宝林、郭启儒）
新式马甲（侯宝林、郭启儒）
搭档介绍编辑本段
郭启儒
相声演员。北京人，满族。幼时读过六年私塾，酷爱相声，二十三岁曾在北京鸿奎社学演文明戏，二十五岁拜刘德智为师学说相声。民国二十九年起，他与侯宝林合作，为侯捧哏，在天津南市燕乐戏园首次联袂献艺，一鸣惊人。又经电台广播扩大了影响，声名大震。郭启儒在与侯宝林合作的二十来年间，专事捧哏。他一贯主张“捧哏要蔫，逗哏要欢”。他与侯宝林一起加工表演了许多反映现实生活的新相声，如《夜行记》、《离婚前奏曲》等。同时，对一批旧有传统节目进行了重新整理加工，翻旧出新，成为他们脍炙人口的代表作。其中《关公战秦琼》曾受到毛泽东、周恩来、陈毅等党和国家领导人的高度赞誉，成为传世精品。
刘宝瑞
1915年生于北京。自幼家境贫寒，曾向崇寿峰学艺，十三岁拜张寿臣为师，学说相声。十四岁赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘等在南市联兴茶社相声大会演出，并在广播电台播音，开始崭露头角。1940年从济南回北京，在启明茶社相声大会演出，声誉鹊起。后去南京、上海等地演出，被誉为“单口大王”。四十年代末，赴香港演出，首先把相声艺术介绍给予港澳观众。
解放初期，他回到北京，参加中国曲艺团，后调到中国广播说唱团，担任艺术指导。
刘宝瑞好学上进，刻苦钻研业务，勇于探索，善于借鉴吸收独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。他的许多名段子已成为曲艺界的经典之作，流传至今。 刘宝瑞的代表作之一、单口相声《连升三级》被选进中学语文课本，同时被译为英、 法、日多种文字，介绍到国外。1968年刘先生在北京病故。
郭全宝
8岁拜师王少云学习唱京剧丑角。11岁起在天桥平民茶园里与白全福等撂地演出化装滑稽二簧。期间拜于俊波为师学说相声，并与侯宝林、白全福等同台演出。14岁起辗转于京、津、济南一带表演相声。1951年调入中国广播说唱团工作，先后与侯宝林、刘宝瑞、马季、郝爱民等合作表演相声。擅演单口和闹活，如《捉放曹》、《黄鹤楼》、《耍猴》、《借火》等。其中1957年由其逗哏的相声《好啊，好》曾流行全国。晚年与罗荣寿合作表演双簧。
五十多年的艺术实践，形成了自己的艺术风格，善演单口、捧逗俱佳。表演对口相声具有配合默契，感情充沛，语言生动等特点。单口的表演更是幽默风趣，说表自如，摹声拟态，维妙维肖。
马季
　原名马树槐，1934年生于北京。少年时代家境贫寒，曾在染织厂学徒。1951年到北京市海淀区新华书店工作，1956年调中国广播说唱团，曾任团长和艺术顾问。于2006年12月20日上午10：25在家中突发心脏病，经北京市昌平区中医医院天通苑分院抢救无效逝世，享年72岁。
他自幼喜爱相声，常常光顾西单商场启明茶社，欣赏过赵霭如、刘德智、高德明等人的相声艺术。参加工作以后，常常在业余时间唱京剧，说相声。起初只是追求笑料，内容却是杂乱无章。有一次表演传统相声《黄鹤楼》竟说了五十分钟之久。1958年，以相声《找对象》参加北京市工人业余曲艺观摩会，初露锋芒，受到曲艺名家白凤鸣、侯宝林的赞赏。在他们的指导下，以相声《都不怨我》加全国职工业余会演，荣获一等奖。到说唱团后，受到侯宝林、刘宝瑞、郭全宝的热情关怀和指导，迅速成长。他认为：“相声并没有学校，只能口传心授，而只根据个人的领悟而发挥。行个有句真言，就是‘师傅领进门，修行在个人’。” 作为相声艺术的重要流派马(季)派的代表人物，马季一身三任：演员、作家、理论家。
马季的相声表演独具艺术风格特色。相声表演风格有所谓“帅”、“卖”、“怪”、“坏”。凡属优秀的相声表演艺术家，四个字都沾边，但在某个方面较为突出。一般认为：侯宝林占一“帅”；马三立占一“怪”。马季呢，可以说兼占“卖”、“坏”。所谓“卖”，不是单纯地卖力气，而是台风热情，精神饱满，善于调动观众的联想，共同完成艺术创造。所谓“坏”，完全不能从字面理解，而是聪颖、机敏、灵活、俏皮的意思。马季以“说”见长，叙述语言洋洋洒洒，富于变化。嘴皮子利索，功底深厚。师承于相声大师侯宝林、刘宝瑞，又结合自身特点，有所创新。王决《笑苑名家——马季》一文中精辟地概括了马季的艺术风格特色；“舞台作风潇洒，表演亲切热情，语言幽默谐趣，动作舒展自如。真正做到了寓庄于谐，寓教于乐。”
郭启儒先生、郭全宝先生这两位是和侯大师合作时间最长的。
徒弟介绍编辑本段
侯宝林的徒弟有：贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、李文山、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰 。
人物评价编辑本段
作为20世纪中国最著名的相声艺术家，他的社会地位不断提高，国内外影相声大师侯宝林(1917.11.29-1993.02.04)响不断扩大，但却从不因地位变化而傲视他人。他终生和人民群众保持着密切联系，朋友遍及各行各业多个阶层，他自称是观众的“仆人”，始终把观众视为恩人，衣食父母和老师。
侯宝林被尊为相声界具有开创性的一代宗师，并被誉为语言大师。在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众。以他为代表的一批相声艺术家使这门艺术真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。他为相声事业倾注了毕生精力，除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究。他还注重培养年轻一代，一些活跃在相声舞台的名家都是他的学生。他生前曾任第三届全国政协委员，第四、五、六、七届全国人大代表，担任中国广播艺术团艺术指导、北京大学兼职教授。因病于1993年2月4日逝世。临终前口述“最后的话”：“我侯宝林说了一辈子相声，研究了一辈子相声。我的最大的愿望是把最好的艺术献给观众。观众是我的恩人、衣食父母，是我的老师。我总觉着再说几十年相声也报答不了养我爱我帮我的观众。现在我难以了却这个心愿了。我衷心希望我所酷爱、视为生命的相声发扬光大，希望有更多的侯宝林献给人民更多的欢乐。我一生都是把欢笑带给观众，如果有一天我不得不永别观众，我也会带微笑而去。祝愿大家万事如意，生财有道。”侯宝林的功绩将永载曲坛。
侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值冬日，他顶风冒雪，连续十八天跑到图书馆去抄书。一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
住过地安门内织染局、龙头井32号，后又搬至羊角胡同、东煤厂胡同、尚勤胡同、藕芽胡同2号、扁担胡同、福寿里19号、
侯宝林和马季南钱串胡同6号旁门，至1983年12月才迁往复兴门外木樨地居住……
侯宝林先生的大弟子贾振良重回东四头条故宅时颇为激动：“当时师父从1987年搬来，我跟耀华陪着住在这儿，一直到生病住院。这么多年，这是第二次回来。”贾振良老先生回忆说，有一年夏天，半夜里侯宝林卧室的房顶一角突然塌了，听见响声贾振良出来一看，侯宝林一身是土站在门口，“就这么一张床，他只好在院里洗洗澡，归置归置，铺上床接着睡。”侯宝林的长子、较少露面的侯耀中也回忆说，当年他和父亲常在院里做小吃，泡馍和爆肚都是父亲爱吃的，小院内的香味总能飘到胡同口。
侯宝林15岁时在鼓楼市场石记茶馆门前的地摊搭班唱京戏，同时在鼓楼市场内相声场子听学相声，向相声演员常宝臣、聂文治、郑祥泰、王世臣、张兆新、张书元等学习。有一次场内只有一位相声演员，缺搭配的，侯宝林就说，“我给你帮帮忙吧！”就这样侯宝林第一次上场说起相声，当时他说的段子叫《杂学》，也就是后来的《戏剧杂谈》。因为侯宝林学过京戏，所以段子很圆满地说了下来。此后，他就开始在鼓楼市场说相声，借宿在石记茶馆。
侯宝林21岁时正式拜朱阔泉为师。拜师之后，就到正式相声场子的西单商场北场演出。1950年1月19日，侯宝林等人发起成立北京相声改进小组，改进相声，发展相声艺术。
只管一家的“一户侯”
侯宝林侯宝林少时无大号，只有个小名叫“小酉儿”，直到他入了相声门，师父朱阔泉给他起了个“宝”字，名叫“宝麟”，后来由他将“麟”改为“林”。
朱阔泉，外号大面包，是上世纪三十年代京城著名的“相声五杰”(高德明、张杰尧、朱阔泉、绪得贵、汤金澄)之一，当时，他们在西单相声棚使活儿，享誉京城。1933年初夏，京剧大师周信芳进京在广德楼献艺，演出拿手戏《萧何月下追韩信》、《徐策跑城》等戏，一时轰动京城，三天的票预售一空。周信芳：艺名麒麟童，当时就已大红大紫。朱阔泉慕名去广德楼拜会周信芳，一则与大师结交朋友，二则观摩大师演出，学习京戏风格，来丰富自己的相声活儿路。这天，朱阔泉匆匆前往广德楼，不料，因没买上票，被门房挡了驾，尽管朱阔泉左右说明、解释，亦无济于事。门房说：“这是‘麒老板’定的规矩，请先生多多包涵。”朱阔泉说：“我是朱阔泉，是麒老板的朋友”。门房说：“那好，请朱先生稍候，待我去禀知麒老板。”说完，急匆匆来到后台，报知周信芳，周信芳沉思了一会儿，说：“在北平，我没有叫朱阔泉的朋友？”门房说：“朱先生胖胖的……”周信芳说：“不敢认，请回吧。”门房回到门口，对朱阔泉说：“麒老板不认识你，没你这个朋友，请回吧。”朱阔泉一听傻了眼，心里说：周信芳好大的架子，于是，又恳求门房再去禀知麒老板。谁知门房一听就火了；“再禀知，麒老板也不认识你，还是花钱买票看戏吧。”这句话，只羞得朱阔泉无地自容，气冲脑门儿，一跺脚，好！这个朋友不交了！朱阔泉越想越窝囊，好你个麒麟童！我收徒弟就叫“麒麟童”！非羞辱羞辱你不可！后来朱阔泉收了三个徒弟，大徒弟姓李，起名“李宝麒”；接着收了“小酉儿”为徒，起名“侯宝麟”；后又收了姓王的徒弟，起名叫“王宝童”，结果“宝麒宝麟宝童——麒麟童”全齐了，遂了朱阔泉的愿。解放后，侯宝林为了消除这场误会，便将“麟”改为“林”了，这便是“侯宝林”的由来。
关于侯宝林的故事实在太多了，甚至在“文革”中人们仍编出许多关于他的段子。比如，有一次他等着挨批，结果人家没斗他，他便来了一句：等了半天白等了。
“文革”期间，有一次人代会把人大代表的名单送到毛泽东主席那儿，他专找姓侯的那一栏，问怎么没有侯宝林，工作人员说赶忙纠正。那时，侯宝林正在干校劳动。侯宝林在地里干活儿，听到军代表叫他“回去洗洗脚，换双鞋准备一下”时，侯宝林心里直打鼓。他被送到火车站，问边上的人怎么回事，人家也不告诉他。他到了北京之后马上去革委会报到，发现人们都冲着他笑，对他的称呼也变了，都叫他同志。这时才有人告诉他有革命任务，让他回忆传统段子，侯宝林从此才“翻了身”。侯宝林留下来的录像几乎都是给毛主席在中南海说相声时录下的。
生活中，侯宝林的段子还有很多。比如他到美国访问，当地记者问他：里根是演员，但他当了总统，你也是演员，在贵国可以当总统吗？侯宝林说：里根我知道，我们不一样，他是二级演员，我是一级的。他的回答充满了机智与风趣，令人叫绝。
有一家饭馆让侯先生给题个字，他题了三个字“不起眼”：这是一语双关，一是说饭馆的地方不起眼，二是饭馆的菜有特色让人抬不起眼。他从不装知识分子，却表现出了很高的文化内涵，他可以说是没有学历的高级知识分子。
侯宝林平时极其风趣，自谦中透着自豪。他有一枚印章，上面刻的是“一户侯”。他说，我姓侯，我的官印叫一户侯，意思是，我一家姓侯，我只管一家，过去的都叫万户侯什么的，我没那么多。
侯宝林于1993年2月4日14时42分在北京病逝，逝世前他还在录音里给观众留下这样一段话：亲爱的听众，尊敬的观众，侯宝林将去了，去世了，恕抱不周，祝大家身体健康，万事如意……
人物故居编辑本段
侯宝林故居位于东四头条胡同深处，从1987年到1993年，侯宝林大师就是在这条胡同里度过了他最后6年的时光，他把这里当作是“书斋”，不少经典段子都诞生于此。
沿着东四十字路口向北，路东的第一条胡同就是东四头条。快到胡同尽头，即可看见路南的19号小院，灰色的院墙上白底金字书写着“侯宝林故居”几个大字，这是侯宝林生前好友、著名漫画家方成先生题写的。
19号小院占地不大，在胡同中并不起眼。故居经过翻修，灰墙红窗依旧，只是两间北房和三间南房被合并成一套三开间的大屋。走进故居，先经过一段狭长的过道，过道两侧挂满了侯先生的照片。整个屋子里，最显眼的也是侯宝林大师生前的近40张老照片——从12岁天桥学艺到后来的全家福。旧宅曾经的小院改建成一间客厅，北房分别布置成会客室和书房。当年，侯先生家的摆设就是这么简单，旧家具都是上了年头的老物件，书桌、太师椅、扇子、大褂、醒木等侯先生生前的用具码放得井然有序，桌上笔墨纸砚犹在。房间内，一尊侯先生的铜雕像栩栩如生，格外引人注目：侯宝林依旧是人们所熟知的神态，长脸、细目、下颌微微抬起，身着长衫手握折扇搭腿坐在八仙桌旁谈笑风生。
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包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

文学包括的面很广，有诗词歌赋，秦文汉赋，明清小说，现代文学都属于文学方面 文学包括诗词歌赋，小说，散文，元曲这一类的题材 文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活. 　　由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
文学类别 　：1、按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。
2、按作者所在的时代分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的。
3、按产生地域分为：欧美文学，中国文学，日本文学，拉美文学等。
4、按读者分为： 　　a、按受众身份/年龄有儿童文学，成人文学等； 　　b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。 　　
5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)等 　　
7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等 　　以上类别仅仅是一种概括，作为分类的示例，并非全面分类。