西藏小伙丁真开直播，为何四川观察主持人说的话却火了(丁真直播在哪看)

西藏小伙丁真的确是很帅气，很纯真，看到他的视频，他的照片都觉得有一股淳朴的民族风。很多网友观看了他的直播，觉得他是被摄影师所利用，因为他在现实生活中的几张照片被曝光，所以他的人设迅速下滑。有官媒去采访他，知道了他的一些真实想法，然后四川观察主持人说了一番话，“ 替丁真操心的网友，无论他是谈恋爱，还是签公司，还是离开草原，这都是丁真自己选择。 ”主持人的话得到了大多数网友的赞同，的确这是他自己的事情。

网红的年代，很多人都抓住了商机，开始开发更多的网红，西藏小伙丁真就是这样出现的

不得不说这个西藏的摄影师有眼光，这个小伙子的确颜值很高，而且他眼神很纯真。摄影师带着丁真趁着热度开直播，因为全程丁真不太懂汉语，都是摄影师和网友们在接触，而且在交流中过分的透露出很多商业化信息和引导。很多网友觉得很反感，之后网上曝光了丁真在现实生活中的照片，有一些负面消息在网络上充斥着。全民都在拍视频，全民都想当网红，你和我大家都玩过视频，所以西藏小伙子丁真玩视频也没有什么错，他能走红也没什么错。

做人最难得的是不忘初心，四川主持人的话就是希望能够大家尊重西藏小伙丁真的真实想法

网友们还是很认真地在评论丁真这个事件，基本上分为了两派，一派希望丁真能够离开这个摄影师坚持自己的本真，丁真就是希望买小马，然后去参加比赛得冠军，再买更多的马，就是想在西藏养马。小伙子家里条件很困难，如果能够通过做网红这条路改善生活条件也是不错的一种生存方法，所以很多网友也支持这个观点。无论丁真做出什么样的选择，这都是他自己的人生大事，只要是他想好了，并且能够让生活得到改观，走好人生之路，我觉得这样就可以了。四川观察主持人说出的这番话说中了大家的心声，所以火了。

我们每个人，包括丁真，上网拍视频，一是给自己获得了快乐，得到了更多人的关注，二是也想有机会火起来，每个人自己心里都有一个愿望，难道你不想成为红人以后实现自己的愿望吗？我个人还是觉得这种事情就是随遇而安，顺其自然，如果有机会，火起来也很好。

在这个互联网时代，人们可以轻易的在网络上搜索到自己想要的信息，可以很方便的与人沟通和交流，这也让很多“宝藏”被更多人发现。越来越多的普通人通过互联网走红，走到了大众的视野中。丁真就是一个这样无意间走红的人，丁真是一位四川的藏族小伙，因为被一位短视频平台的摄影博主拍下“纯真”的笑容而被众多网友喜欢，迅速在网络上走红。

丁真一直生活在四川，并没有读过书，从小就在家里帮助家里干活。也正是因为这个特质，他在网友眼中是纯真的，是无暇的。而摄影师看到丁真受到无数网友的喜欢后，迅速拉着丁真开了直播，而汉字都不认识几个的丁真很显然就变成了摄影师吸粉赚钱的工具。很快，网友们又扒出了丁真以前“非主流”时期时的照片。

照片中的丁真不但没有之前显露出来的纯真，反而染着头发，和朋友一起对着屏幕竖着中指。很多网友扒出这些照片后纷纷大呼自己心目中的丁真幻灭了，随后而来的就是全网黑丁真。其实我认为这完全是没有必要的，因为在丁真走红时，类似于“纯真”的标签全部都是网友打上的。网友们看了丁真的一张微笑照片，一个清新的视频就认为视频中的丁真就完全是这样一个人，这肯定是不合理的。

对于丁真的纯真，可爱完全是丁真表现出来的一方面，更多的是网友之间的解读和想象。其实没有一个人会是完美无缺的，就连受过多年训练的明星都有黑历史，何况是一个普通的素人呢？所以我认为丁真大热可能是偶然，大家应该平常心对待，不要因为颜值就对一个人下定论，也不能因为一张照片就否定一个人。

热度也会很快消退。人都会有大起大落的时候，大家应该以平常心对待，不要过多的关注别人。 我认为丁真大热事件只是网上的随大流现象，不应该被总是讨论，因为丁真并没有想要出道的想法。 我觉得丁真大热的背后也说明了如今的社会缺少这一种类型的美，所以大家都非常的向往。 四川观察员评论丁真大热背后的冷思考，我觉得丁真大热事件，背后肯定有人操纵，而且大红之后，很有可能会受到娱乐圈的影响，导致之前创设的人设崩塌。 四川大学社会学有着悠久的历史，1910年华西协和大学成立，并开设了社会学专业，这是国内首批社会学专业。抗战时期华西社会学系由李安宅任系主任，并聘请了国内著名专家学者冯汉骥、蒋旨昂等，他们的学术著作多被《中国大百科全书.社会学卷》收录。
从早期的李安宅到1979年全国恢复社会学后的袁亚愚老师，四川大学社会学系历来就有着关注西部本土研究的传统，李安宅的藏学研究、宗教社会学研究以及边疆研究，一直是国内该方面的权威和参考性研究。四川大学社会学系从早期开始就一直注意实地调查、学习并服务于社会。并有着建立社会研究实习站的传统。凡此种种，成为我们研究的榜样和继承、发扬该光荣传统的起点。
1999年，四川大学公共行政与社会学系成立，陈昌文任系主任，下挂四川大学社会发展与社会调查研究所、四川大学心理学研究所、四川大学公共管理研究中心，公共管理研究中心的主任由杨继瑞副校长担任，常务副主任由陈昌文担任。2005年，公共行政学与社会学、心理学分离，成立了社会与心理学系，陈昌文任系主任，并兼任行政学系主任（与周敬伟并列）。我系还是四川省社会学会会长单位，陈昌文教授担任会长，5名老师担任理事。由我院承办的中国社会学会2003年年会，于2003年11月在川大举行。此外，我系在近5年已出版十多本专著及专业相关教材。
秉承传统优势，立足于川大所处的区位优势，我系以西部发展作为今后社会学研究的重点。以受藏传佛教影响的主要地区、受伊斯兰教影响的主要地区、云南少数民族地区为三大研究板块，中长期研究计划为：以社会发展及其出路作为主题，进而研究宗教和民族文化在其发展过程中的地位和作用。以宗教社会学的研究来探索西部多元性，以及多元性在全球化过程中的作用。在此规划下，我们自筹资金、横向合作，形成了分布在西部的16个社会发展观察点，每个点均设计了“50户50年追踪”的入户的社会发展问卷、社会学访谈、摄影、录像及所在行政区的“州（区）—县—乡”三级统计资料的收集与评估。计划每5年复查一次（与国家五年计划相协调），逐步形成对西部社会发展的指标又操作性的补充和校正成果。2000年七月至八月由陈昌文带队，对黑水、金川等县乡进行实地调查研究，为四川藏区社会发展的研究作前期工作，2005年七月至八月，再次由陈昌文教授带队，赴黑水、金川等地成功地进行了第一个五年复查。
目前，我系正在研究的西部“第三社区”、都市生活、流行行为及其对产业形态构造过程、都市构造、社会分层所形成的强大的社会影响。同时，在继承传统研究的基础上，结合主要教师的专业优势，形成了应用社会学、农村社会学、宗教社会学、社会心理学、人口社会学、社会制度与社会政策、环境社会学（人、资源、环境综合协调研究）七个硕士研究方向。为社会学专业的硕士研究生开设了社会学理论与历史专题研究、社会科学研究方法、应用社会学专题研究、宗教社会学专题研究、发展社会学专题研究、社会心理学专题研究、区域经济与环境规划专题研究、社会统计学、社会学原著选读、社会心理学原著选读等课程。