独尊儒术，是汉武帝因为何事提出的呢(西汉直裾)

西汉初期，在经历了秦朝严厉的刑法暴政之后，人们迫切希望迎来一个温和的统治者。基于这样的需要和当前社会经济形势的制约，汉初选择了借鉴，无所事事地实践了黄老道家的统治，主张道家自然而安逸。

然而，在汉武帝时期，他改变了政策，接受了董仲舒的建议，即“废止一百种思想流派，尊重儒家”。为此，汉武帝采取了一系列提高六经和儒学地位的政策。然而，董仲舒的思想主张只起到了助燃作用，由于政治形势，汉武帝选择儒家也是他的无奈之举。

汉武帝为什么坚持“独尊儒家”？毕竟，仍然要夺权

从汉初到汉武帝即位，尽管黄老吾的政策在一定程度上起到了恢复社会生产和维护民族安宁的作用，但也造成了许多弊端。在内部，皇室，王子，贵族和地主阶级的权力在不断扩大，这极大地威胁了中央集权统治。在外部，与匈奴和睦的政策并没有消除战争，而是鼓舞了匈奴的贪婪和自大。

到汉武帝时期，经济生产已经步入正轨，但黄老治的消极治理方式是当时的政府官员制度极为低效，社会问题无法得到有效解决。汉朝雄心勃勃的汉武帝看到了这些问题，并渴望改变自己的路线，但这位进取的年轻皇帝首先遇到了追随黄老统治的——山头的道瓦格皇后。

建元元年（公元前140年），新登基的汉武帝下令部长提拔贤官，并批准了魏万总理的提议，以免除沉，商，韩非，苏三国的话。秦和张艺。此举对窦太后集团是一个诱惑，因为“沉子的研究基于黄老和犯罪名”，这是对黄老话语权的一种挑战。但是，执政的窦太后又如何挑衅呢？韦婉很快被罢免。

虽然不利于上学，但汉武帝仍然很活跃。为了控制军事和政治权力，他任命窦瑛为首相，任命天府为泰威。窦颖是道白皇后窦的侄子，因此从表面上看，它似乎是对窦氏集团的妥协。但实际上，窦颖是一位优秀的儒家，与王后之间的政治仇恨源远流长。赢得窦颖是一个既对立又和解的好举动。但是，窦和田没有让汉武帝失望。上任后，他们积极地扩大了儒家的力量，并开展了儒家活动，以削弱窦太后的影响力。

此后，两人走得更远，选举赵婉为审查医生，王Z为as中之命，并向汉武帝建议：“除了那些不在宗门教派之外的人”。窦氏族，但国籍除外。”因此，窦一家的一些成员被拘留。降级为平民。尽管窦太后皇后看见了她，但她仍然保持沉默，因为这些不影响她的摄政。 ——必须把所有送给汉武帝的纪念碑都告诉她。上任后，赵婉，王Z等人不仅在思想上推崇儒学，使道教堕落，而且踏上了窦太后的政治红线。元朝建国第二年（139年以前），赵和王写了一封信，要求对东宫不做任何事情，希望自己从混乱的底层拿出薪水，驱逐王母。窦走出了权力的核心，并直接消除了最大的政治威胁。这次，王太后终于舍不得，“只好罢免赵万，王藏等人，避开总理和泰威”，并任命黄老派的许昌和翟青为总理。和医生。对三工的解雇标志着汉武帝以儒学夺权的尝试的结束，也是尊敬儒学的第一个重大挫折。

但是事情很快就转过来了。元朝建国第六年（前135年），窦太后去世，窦氏集团的支柱瓦解，汉武帝终于可以表现出雄心壮志。元光元年（公元前134年），汉武帝以明朝的“古今国王之躯”下令采取对策。这时，董仲舒，龚孙宏等人脱颖而出，并采纳了他们的想法。

韩无帝想加强中央共同关注，看到儒家“大”的思想，儒学已经升为官学，为了增强儒学的影响力，加强修身修养的思想，吴帝中央成立一所学校，在当地建立一所学校，“十八岁以上，还有一个博士弟子。”冯禅通过泰宗总督的改革来解释汉代的合理性和皇帝的权威。提高了社会的凝聚力，并将儒家思想渗透到社会生活的各个方面，在汉朝的推动下，儒家思想终于成为黄老治的代名词。

为了增强儒学的影响力和修身养性的思想，汉武帝在中央成立了一所学校，主张独尊儒学 独尊儒术是汉武帝出于加强中央集权统治的需要而提出的，希望通过这种方式来确立自己的权威，以此来摆脱窦氏集团的政治影响。 最主要是因为当时已经进入了相对和平的环境，必须要选择一种能够让民众服从的思想来统治，所以就选择了儒家。