明朝徐阶(明朝徐阶是忠臣吗)

明朝第一谋臣徐阶，为何最终会得以善终？

徐阶是一个事事都会自保的人，他非常有自己的生存法则，得到当时统治者的敬重所以他最后能得到很好的结局。在整个历史上，徐阶是一个善贺磨于拍马屁，阿谀奉承领导的人。在整个历史时期，多个历史书籍上，胜者为王，败者为寇，自始至终一直就是这样的一个理念。有的人生之前有许多的丰功伟绩，却被诬陷而亡，有的人没有任何的业绩，业绩平平，却被夸大了功绩。现代人无法从中得到一些真实的情景自然也就无法来做出准确的一个判断。

一、别人眼中的清官

徐阶并不是一个有良知的人，他的形象于历史所禅枣斗记载中的形象有着天差地别的区别，他虽然位居内阁首辅大臣，但是他的业绩平平，只是政绩被一些史料记载所夸大，才会导致老百姓是徐阶是一个非常完美的人。他在这个混乱的时代，非常有能力自保，保障自己完美的名声。

二、为百姓解决困难，获得百姓的爱戴

徐阶为明朝的内阁首辅，他的功劳并没有特别的突出，或者说非常平凡，政绩一般，他只是在位期间为平凡的一些冤假错案，得到了老百姓的爱他也做出了一些好事，但是对于已经外强中干的明王朝来说，这些并没有实际上的意义，大明王朝的内部问题是官员贪污腐败，这是大明王朝走向衰败的最主要的原因，尤其是严嵩父子在位期间。大明王朝处于一片黑暗的状态。

三、为求自保，欺上瞒下

而面对这些朝中腐败问题，虚心的态度反而是一种和稀泥的态度，欺上瞒下是一个老油条。徐阶虽然处理了一些冤假错案，但是治理官员的腐败，他也知道这是一个得罪人的事情，所以他根本就没有把自己的心思放到贪污腐败少以至于对于政务处理的很少并且整个部门上下效仿，因为他，不能正确地对待政务，所以是朝廷的风气也慢慢的变得拖拉。从表面上岩毕来看非常的热情爱国，但是背地里却是一副懒散的模样，这也是明王朝走向衰败的一个原因之一。

徐杰虽然没有什么业绩，但是他的他在老百姓心中是非常爱国的，而且深得老百姓的人心能够为老百姓处理冤假错案，帮助老百姓平反。可是他在做内阁的时候运气非常好，非常得到当时统治者的爱戴，统治者对于她是非常的尊敬，寿终正寝，可以说徐杰虽然是一个贪污腐败之人，但是他才是善始善终的一个人生赢家。

徐阶是徐延昭吗？如果不是各自是明朝的那个皇帝的大臣？

徐阶并不是徐延昭，历史上并没有徐延昭这个人。在嘉靖帝在位时为官，官至内阁首辅。

徐延昭是京剧《二进宫》里的角色。

《二进宫》剧情简介：

故事讲述了明穆宗（隆庆帝）死后，太子（朱翊钧，即后来的万历皇帝）年幼（时年10岁），李艳妃（历史上称为李贵妃，朱翊钧即皇帝后晋升为李太后）垂帘听政。其父李良（原型为武清伯李伟），蒙蔽李妃，企图篡位。

定国王徐延昭（原型为明朝首辅徐阶）、兵部侍郎杨波（原型为兵部尚书王崇古），于龙凤阁严词谏阻，李妃执迷不听，君臣争辩甚剧，不欢而散。李良封锁了昭阳宫，使内外隔绝，篡位之迹已明。

徐、杨二人于探皇陵晌好后，二次进宫进谏。此时李妃已悔悟，遂以国事相托。后杨波发动人马，卒斩李良。《二进宫》描述的是探皇陵后，徐延昭（又做：徐彦召）、杨波（又称：杨侍郎）复入后宫，竭诚奏导。李后深知徐、杨忠诚可托，威望骨鲠，足以慑服国丈。遂将幼主托付徐、杨，以固明室社稷。

扩展资料：

徐阶为政举措：

条幅明志

徐阶主政以后，在内阁办公室墙壁上写了一个条幅：以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还诸公论。

用直白的语言宣称：我要拨乱反正，把威权和福祉归还皇帝，把政务归还政府各部门，把官员的任免与奖惩归还公众舆论。这三句话可以看作是他的施政纲领，目的在于改变严氏父子专擅朝政的局面。意图是很明显的，他要向朝廷上下表明，不想成为严嵩第二，一定要反其道而行之。

众人合议

徐阶成为内阁首辅以后，就和严嵩反其道而行之，邀请内阁次辅袁炜一起办公，共同为皇帝票拟谕旨。皇帝知道了，认为不妥，认为只要首辅一人票拟即可。徐阶向皇帝解释，事情出于众人合议比较公正，而公正是所有美德的基础。

独断专行就是自私，而自私会导致百弊丛生。皇帝听了表示同意。当时言官竭力抨击勾结严氏父子的大臣，皇帝对此很反感。徐阶委婉曲折地做出解释，缓解了他的怒气，保护了那些言官。

选用贤官

徐阶引用门生张居正为裕王（后来的隆拍手庆皇帝）讲学，使日后的权力交接显得更为顺利。

他推心置腹地敦请严讷出任吏部尚书，整顿颓败已极的吏治。《明史·严讷传》谈到严讷出掌吏部，为了扭转严嵩造成的“吏道污杂”局面，与同僚约法三章：一、谈公事到吏部衙门，不得到他的私宅。

二、慎重选择吏部的中层官员——郎中、主事，杜绝开后门、通路子，用当时的话表述，就是“务抑奔竞”。

三、选拔人才不要拘泥于资格，即使是州县小吏，只要政绩优异，应该破格提升。在他的努力下，改变了先前“吏道污杂”的状况，出现了“铨政一新”的面貌。这与徐阶的大力支持是分不开的，严讷深有感触的说：“吏部尚书与内阁首辅必须同心同德，事情才办得好，我掌管吏部两年，适逢徐阶主持内阁，大力支持，办事才得心应手。”

伪造遗诏

嘉靖四十五年十二月十四日，皇帝朱厚熜逝世，由徐阶和张居正起草的遗诏，并不是朱厚熜临死前口授的，而是用“遗诏”名义发布的徐阶和张居正的政见。为了拨乱反正，“遗诏”强调了已故皇帝对痴迷道教的错误有所反省，为那些因批评皇帝而遭到惩处的官员恢复名誉和官职，惩处主持玄修的道士，停止一切斋醮活动。

十二月二十六日，穆宗皇帝即位，他的登极诏书也是徐阶和张居正起草的，基调和先帝遗诏完全一致，主旨是强调起用因反对玄修而遭惩处的官员，处罚道士，停止斋醮，破格袭谨嫌提拔贤才，裁减冗员。

嘉靖、隆庆之际的政治交接，徐阶处理得巧妙、妥帖，先是以“遗诏”的形式表示先帝的悔悟，继而以“即位诏书”的形式表示尊重先帝的遗愿，避免了“改祖宗之法”的非难。

明朝嘉靖年徐阁老是谁

有的，是嘉靖晚期阁老徐阶。

明、清称内阁大学士为阁老。阁老是明清之际时人对入阁官员的一种通俗又不失尊敬的称呼。明初朱元璋废除宰相制，集大权于皇帝一身；又设内阁，实际上只是供皇帝咨询、起草诏命的秘书机构，并无决策之权。

后明宣宗早逝，英宗即位时年幼，于是由内阁大臣“三杨”与太皇太后共同执政，此时内阁职权相应扩大。

明武宗死后无嗣，帝位由从弟继承（☆即明世宗嘉靖☆），朝起“大礼议”之争，此时内阁之权几与帝权相衡，而阁臣则成为有实无名的宰辅。

神宗时，张居正职权之隆，为有明一代之最。

阁臣例设多人（一般三四人）但有“首辅”、“次辅”称谓之分，权力也相应不同。

万历早期，张居正为首辅，权倾天下，其地位实际上已相当于唐宋时“一人之下，万人之上”的宰相，甚至有过之而无不及。而同为阁臣的其他官员，虽然也被称为阁老，但只是徒具形式而已。

徐阶（1503年10月20日－1583年6月7日），字子升，号少湖，一号存斋。汉族，明松江府华亭县（今上海市松江区）人。明代名臣，在嘉靖朝后期至隆庆朝初年任内阁首辅。

嘉靖二年以探花及第，授翰林院编修。后因忤张孚敬，被斥为延平府推官，受此挫折，从此谨事上官。后又进礼部尚书，兼文渊阁大学士，参与朝廷机要大事。徐阶曾密疏揭发咸宁侯仇鸾的罪行，且擅写青词为嘉靖帝所信任。和严嵩一起在朝十多年，谨慎以待；又善于迎合帝意，故能久安于位。

嘉靖四十一年，得知嘉靖帝对严嵩父子的不法行为已有所闻，于是就命御史邹应龙参劾，终于使严嵩罢官，其子严世蕃谪戍。徐阶则取代严嵩而为首辅。万历十一年，徐阶病卒，赠太师，谥号文贞。徐阶著有《世经堂集》、《少湖文集》等。

嘉靖四十一年（1562），徐阶继任首辅之后，大力革除严嵩弊政，十分注重选拔，他先后举荐高拱、张居正等人进入内阁。他十分爱惜人才，大力营救因上疏指责皇帝过失而被定死罪的户部主事海瑞。他还十分勤政，凡是皇上交给的任务，即使一夜不睡，也要准时完成，因此他更得嘉靖的赏识。同时，他还经常劝说皇帝停止动辄捕杀边镇大臣的做法，缇骑因此省减，诏狱渐少。后来因为指挥明军抵挡蒙古骑兵南下有功，升为建极殿大学士。

嘉靖帝朱厚熜死后，徐阶起草遗诏，将大礼议中因反对嘉靖帝而获罪的大臣全部平反，存者招用，死者优恤。诏书颁布的那天，许多大臣感激涕零。徐阶执政期间，还减轻百姓负担，清理盐税。景王死后，他上奏将景王霸占的陂田数万顷给了百姓，使老百姓欢欣鼓舞、奔走相告。他还废除朝中的许多浪费项目，尤其是皇帝信奉道教的开支。他的做法，得到朝中上下的拥护，人们称他为“名相”。

徐阶退休回家后，自己的子弟横行乡里，大量购置田产，徐家占地多达二十四万亩，加上他的子弟、家奴为非作歹，致使告他的状纸堆积如山。应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，惩治了他的家人。徐阶用三万两黄金贿赂给事戴凤翔，又通过张居正命令给事陈三谟罢免了海键稿瑞和蔡国熙。所以当时人称他尘亮困：“家居之罢相，能逐朝廷之风宪”，有人因此把他称为“权奸”。

万历十一年，八十一岁的徐阶逝世，皇帝赠予“太师”荣誉头衔，赏赐谥号“文贞”。钱谦益对这位徐文贞公是颇为赞许的：“负物望，膺主眷，当分宜（严嵩）骄汰之日，以精敏自持，阳柔附分宜，而阴倾之。分宜败后，尽反其秕派念政，卒为名相。”而目光犀利、言辞直率的海瑞的评价颇值得玩味：他一方面肯定徐阶“自执政以来，忧勤国事”，另一方面批评他“事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位”；一方面肯定他为官清正廉洁，“不招权，不纳贿”，另一方面指责他“容悦顺从”，只能算作一位“甘草阁老”。“名相”与“甘草阁老”是不可同日而语的。

明朝徐阶都有哪些政绩？

徐阶(1503-1583)，华亭人。他在明朝所有相当于宰相职务的首辅中间，不是最出名的，也不是最出色的。但他却是将中国历史上最出名的奸臣严嵩扳倒的主力，如果不是他，严氏父子还将继续作恶下去。《明史》以少有的口气，高度推崇这位徐文贞：“立朝有相度，保全善类。嘉、隆之政多所匡救。间有委蛇，亦不失大节。”“论者翕然推阶为名相。”当年，邓拓先生在《燕山夜话》的一篇短文中，讲了一则有关掘毕他坦陈错谬，不怕丢丑的佳话。徐阶二十岁那年，嘉靖二年，为这年录取的进士第三名，“读书为古文辞，从王守仁门人游，有声士大夫间。”授翰林院编修，曾任浙江按察佥事，江西按察副使，俱视学政。一年，他担任浙江省主考官，那年他不足三十岁，少年气盛，可想而知。三场考毕，阅卷中间，发现一名士子在八股文中用了“颜苦孔之卓”这个典，他眉头一皱，顿觉眼生，百思不得其出处。遂拿起笔，画了个黑杠，批上两个字：“杜撰”。然后，“置四等”，等于是不及格。“发落”之后，就该卷铺盖回家了。不过，凡卷子上有主考的不佳评语，考生照例要到堂上“领责”，也就是去受训斥。这位士子捧着卷子上去，一看这位年轻的主考大人，满面愠色，吓得不知该如何应对？但又不得不为自己申辩：“大宗师见教诚当，但此语出《扬子法言》，实非生员杜撰也。”(见清人周吉士《寄园所寄》)在人们的心目中，领导是不会出错的，而主考官尤其不会出错，嘉靖把他派来主考，他出错，岂不是说明皇帝也有了错吗？不光要维护自己的威严，即使为了皇上的英明正确，也不能认错。但这位年纪轻轻的主考大人，也就是后来成为嘉靖和隆庆两朝首辅的徐阶，却颇具开明作风，肯于道歉，敢于认错，连忙从太师椅上站起来，“本道侥幸太早，未尝学问，今承教多矣！”然后，“改置一等”。邓拓引文，来自明人陈继儒的《见闻录》：“徐文贞督学浙中，有秀才结题用‘颜苦孔之卓’语，徐公批云：‘杜撰’。后散卷时，秀才前对曰：‘此在出《扬子法言》上。’公即于堂上应声云：‘本道不幸科第早，未曾读得书’。遂揖秀才云：‘承教了！’众情大服。”邓拓接下来说：“果然，打开《扬子法言》第一篇，即《学行篇》，读到末了，就有‘颜苦孔之卓也’的这一句。这位督学当场认错，并没有丢了自己的面子，反而使众情大服。这不是后人很好的榜样吗？”做人，能做到这种坦陈自己的不足；做官，能做到这种不耻下问的求教，真是太少见太少见了。这是徐阶的了不起处，不讳疾忌医，不掩饰错误，开诚布公，当众认错，是需要一种很高的思想境界，才能为之。中国人，面子最要紧。栽了面子，而且栽在茄芹晚辈颤散毕，后辈，下辈，小字辈手里，那简直就是无地自容的奇耻大辱。假如设身处地，将我放在那位置上，当场承认自己学问浅，承认自己读书少，我能做到吗？所以，我特别钦佩这位名相的气度和雅量。据明人焦竤的《玉堂丛话》，还说到这位徐阶的另一则佳话，那就更让我们对他宅心之仁厚，胸怀之涵广，有更深的理解。隆庆年间，告老回乡，回到华亭，也就是现在的上海，曾经遍邀村社绅耆，乡亲父老，宗族姻旧，邻里故友，大规模地请过一次客。功成身退，安度晚年，举行这样一次见面活动，说明徐阶官做得很大，不忘根本，不摆架子，不搞特殊，有与大家打成一片的意思。“徐文贞归里，遍召亲故，一人取席间金杯藏之帽，公适见之。席将罢，主者检器，亡其一，亟索之。公曰：‘杯在，勿觅也。’此人醉酣潦倒，杯帽俱堕，公亟转背，命人仍置其帽中。只此一端，想见前辈之厚。”金杯自然价值不菲，但应邀而入席的亲故，倘非穷到揭不开锅，谅不至出此下策。从徐阶命人将这个金杯，仍给这个乡亲放回帽子里去，还背过脸去装看不见，可以体会到这位长者的心态，是多么善良了。第一，不因其人潦倒而拒邀，第二，不因其人窃物而排斥，第三，不因其人犯了这样的错，而不顾全他最后的一点面子。坦言自己的错，讳言他人的过，言与不言之间，徐阶庶几乎具有一点老子所说“上善若水”的精神矣！