人间失格经典段落摘抄人间失格原版十句话日文(人间失格日文原文摘抄)

求 人间失格 里的日文原句

2， 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。（弱虫は、幸福をさえおそれるものです。绵で怪我をするんです。

太宰治小说《人间失格》经典语录

《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。下面是我分享的太宰治小说《人间失格》经典语录，一起来看看吧。

太宰治小说《人间失格》经典语录介绍

1、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。——《人间失格》太宰治

2、 人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。——太宰治《人间失格》

3、 我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间’真谛’，只是自己没有力量去实践那种’真谛’罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。 ——太宰治《人间失格》

4、 我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种‘高中生的蓬勃朝气’格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。___太宰治《人间失格》

5、 我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。--太宰治《人间失格》

6、 过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。——《人间失格》太宰治

7、 对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈——太宰治《人间失格》

8、 受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。______ 太宰治《人间失格》

9、 虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。 ----太宰治《人间失格》

10、 世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。——太宰治《人间失格》

11、 所谓的世间，不就是你吗?太宰治《人间失格》

12、 在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。——《人间失格》太宰治

13、 懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》

14、 早晨，我会睁眼醒来翻身下床， 又变成了原来那个浅薄无知 ，善于伪装的滑稽角色， 胆小鬼连幸福都会惧怕， 碰到棉花都会受伤， 有时也会被幸福所伤， 趁着还没有受伤， 我想就这样赶快分道扬镳， 我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。--太宰治《人间失格》

15、 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。太宰治《人间失格》

16、 财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》

17、 相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓"朋友"的真面目。 ------太宰治《人间失格》

18、 苟活着就是罪恶的种子!我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"—— 太宰治《人间失格》

19、 回首前尘，尽是可耻的过往。—— 太宰治《人间失格》

20、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。-- 太宰治《人间失格》

《人间失格》的 故事 简介

全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

作者太宰治的简介

太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

太宰治《人间失格》经典语录

1.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

2.一般而言，人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

3.尽管我对人类极度恐惧，却怎么也无法对人类死心。

4.生而为人，我很抱歉。

5.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

6.我这一生，尽是可耻之事。

7.一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。

8.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

9.尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。

10当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

11.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

12.向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

13.对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。

14.说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

15.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

16.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

17.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

18.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

19.对于惧怕这种怪谈的我，虽然就像水往低处流一样自然地肯定着唯物论，却无法借此摆脱对人类的恐惧，无法放眼绿叶感受到希望的喜悦。

20.活在这人世间，我一生都遭受这种意识的折磨，可它又好像是我糟糠之妻一样的好伴侣，唇齿相依，与我耍闹着孤寂的游戏，这也算是我活着的另一种姿态吧。

21.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

22.我甚至连神都惧怕。我不相信神的恩宠，只相信神的惩罚。所谓的信仰，不过是为了接受神的鞭笞，而俯首走向审判台。我相信地狱，但不相信天国的存在。

23.我是多么畏惧他们啊，越是畏惧就越博得他们的好感，而越是博得他们的好感，就越是畏惧，最终不得不远离大家。

24.同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

25.绝对不会服从于人，即便是奴隶，也会以奴隶卑屈的方式进行反击。因此，人除了当场一决胜负外，不会有别的生存之道。

26.我的不幸就是缺乏拒绝能力者的不幸。拒绝对方的劝诱时，最让我恐惧的，是在对方和自己的心中留下一条永远无法修复的裂痕。

27.我质问神灵：不抵抗也是一种罪过吗？

28.我们都是被无奈播下的情欲之种，无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命，我们只是无奈地彷徨与惊慌，因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。

《人间失格》摘抄

1.你要像爱自己一样爱你的邻人。

2.作为一个追求完美的人，太宰治对那种纯粹高尚的、无报酬的行为和毫无利己之心的生活，还有这种生活的完美实践者、基督的美感到深深的钦慕和向往。

3.不相信神的爱，只相信神的惩罚。

4.无罪的基督身着仆人的褴褛衣衫在十字架上受刑而死，以他一个人的死赎清了全人类的罪过。因而基督之死证明神不仅是惩罚之神，更是恩宠之神。

5.我因鞭笞自己而感到喜悦，喜悦自己的无处逃避－－其中有莫大的骄傲，在身处罪恶时。

6.太宰治所直面的乃是人类、特别是现代人共同面对的普遍课题，描写了现代社会中出现频率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘人或多余人的悲剧。比如，《人间失格》中的主人公那样，在布袋现代，一旦试图富有实验性地、忠实于自我地生活下去，就很可能遭到社会的疏远和异化，成为“人间失格者”。

7.心理学家荣格认为，所有人内心的无意识深处都存在着一个“永远的少年”原型。所谓“永远的少年”。乃是奥维德对希腊少年神伊阿科斯的指称。既然被称为“永远的少年”，也就意味着可以返老还童，记不成年。

8、回首往昔，我的人生充斥着耻辱。对我来说，人类的生活难以捉摸。

9.尽管我曾听说过“人是为了吃饭而少着的”，但却从不曾听说过“人是为了金钱而活着的”。......我与别人几乎无从交谈。该说什么，该怎么说，我都摸不着头脑。

10.无论家里人对我说什么，我都从不顶嘴。他们寥寥数语的责备，在我看来就如同晴天霹雳一般，使我几乎疯狂，哪里还谈得上以理相争呢？

11.一旦别人说我坏话，我就觉得他们说得有理，是自己误解了别人的意思　，所以只能　默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。

12.一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。这时，一个念头陡然掠过我的脑海：怎么样都行，反正这世上不可能有什么让我快乐的东西。同时，只要是别人赠与我的东西，无论它多么不合我的品味不，也是不能拒绝的。对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事呢，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以名状的恐惧感而痛苦挣扎。

13.我对“受人尊敬”这一状态进行了台下定义：迫近于完美地蒙骗别人，然后又被某一个全智全能的人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致生不如死。

14.在我跟里，妓女这个种类，既不是人，也不是女性，倒像是白痴或者疯子。在她们的怀抱里，我反而能够高枕无忧，安然成眠。她们没有一丁点儿欲望，简直达到了令人悲哀的地步。......毫无算计之心的好意，绝无勉强之嫌的好意，对萍水相逢之人的意......

15.据说，通过妓女来磨炼与女人交往的本领，是最为严苛而又最富成效的。

16.但是，有一点却并非信口雌黄，具有不可否定的真实性，即在我身上的某个地方萦绕着某种可以供女人做梦的氛围。

17.在人世的底层毕竟存在着某种绝不单纯是经济的、近于怪诞式的东西。

18.有个说法叫作“见不得人的人”，指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者。

19.腿有伤痕，没脸见人。

20.打发女人去办事，绝不会惹她不高兴。恰恰相反，如果男人拜托女人去做事，她是会很开心的。

21.激怒女人是可怕的。

22.胆小鬼甚至会怕不怕幸福，碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。

23.男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，近于疯狂地甩掉一个个女人。这就是“金钱耗尽，缘分两清”。

24.女人这种生物在生存时，是把前一天晚上的床第之欢与第二天早晨起床之后严格区分开来的，就像是彻底忘却了其间的关联一样，干净利落地斩断了这两个世界之间的联系。

25.拂晓时分，从女人口中第一次冒出了“死”这个字眼。她早已被人世的生活折磨得筋疲力尽，而我一想到自己对人世的恐惧和生存的烦忧，还有金钱、女人、学业、地下活动等，似乎就再也无法忍耐着活下去了。

26.尽管我对每个朋友都友爱而和善，却从未真正体会过那种所谓的“友情”。

27.即使知道别人喜欢自己，我也缺乏爱别人的能力（不过对世人是否真的具备爱别人的能力，我持怀疑态度。）

28.金钱比女人更重要，我迟早会离开静子，去过自食其力的生活。

29.所谓的世间，不就是个人吗？

30.人生无常如水流，河畔柳枝何需愁。

31.相同之事也反复发生在明日，只需遵从与昨天同样的惯例，只要避免过度的狂喜，自然不会有悲哀造次，蟾蜍总是会迂回前进，躲开阻挡前方的路石。

32.世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。......凡事谨小慎微，操心不尽。换言之，我多少学会了厚颜无耻，以适应眼前的需要。

33.“人子啊，消除你心中的憎恨吧！”......“给悲哀疲惫的心灵带来希望的，正是那带来微熏的玉杯”。

34.我对死倒是满不在乎，但若是受伤出血导致身体残废，那我死活也不干。

35.堀木与我。相互蔑视，却又彼此来往，并一起自我作践－－倘若这就是世上所谓“朋友”的真实面目。那么，我和堀木的关系无疑正好属于“朋友”的范畴。

36.不幸。在这个世上不乏各种不幸之人，不，即便说尽是不幸之人，也绝不为过。

37.我的不幸乃是一个人缺乏拒绝能力所带来的不幸。我时常陷入一种恐惧中，以为一旦拒绝别人的劝诱，就会在对方和自己心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。

38.难道不反抗也是一种罪过吗？

39.疯子身上揣把刀，鬼神也得让一让。

40.人的一生就如同一座地狱呀。所谓“寸善尺魔”，真是一点不假。如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。人的一年有365个日子，倘若有哪一天或半天属于无忧无虑的日子，那就真算得上是幸运之人了。

41.当魔鬼初次出现在人的家里时，难道就是那样一副静悄悄、羞答答的模样吗？

42.世人都说记者人品不好。

43.文明的结果是大笑。

44.女人既没有幸福，也没有不幸。男人只有不幸，总是与恐惧搏斗。

45.人生足别离。唯有再见方为人生。

46.有些东西正悄然发生着变化。

47.田岛尽管是个多情的男人，但奇怪的是，却对女人不乏诚实的一面。女人们似乎也因此对他毫不戒备，百般信赖。

48.被女人迷恋上而去死，这不是悲剧，而是喜剧。不完全就是滑稽剧。对，滑稽透顶。谁也不会同情你的。

49.俗话说，人靠衣装马靠鞍。特别是女人，仅仅是换了一身衣装，就彻底变成了另一个人。

50.胜利的秘诀就在于：不让敌人靠近，而是主动打入敌营。、。

51.人如果过分纠结于金钱，整天只想着赶快收回成本，其后果也必然堪忧。

52.一旦被扔掉，就算再新鲜的青葱也会马上枯掉的。

53.一个星期好好打扮一次，这就够了。又不想讨男人的欢心。平常就穿成这个样，正好。

54.不是有句话说“不打不成交，越打越亲热吗？”这种挑逗方式未免太下作了吧。但男人每到这种场合，即便是所谓的大人物或大学者，都是采用这咱愚蠢的说话方式来勾引女人的，而且常常出乎意料地获得成功。

55.每个男人都是一路货色，一旦攒了钱，都会净想些放不上台面的奇怪事情吧。

56.人都有一种从善的本能。

57.温情是最大的忌讳，很可能招致自身的毁灭。

58.世间万象全都是好人与恶人之间的交战。

59.啊，活着本身就是一件讨厌的事。尤其是男人，更是活得痛苦而悲哀。总之，什么都得去战斗。而且，只能嬴不能输。

60.人喜欢妄自尊大，自我陶醉，不管别人怎么说，都照样自恋。

61.少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节。而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘……

62.对女人而言，每一天都是她的全部。

63..其实，女人的一生是由当时的发型、衣服的图案、犯不犯困等身体的细微状况来决定的。

64.要知道，越是没有钱的时候，饭菜就越是美味，越是幸福。

65、人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。

66.大人比孩子更重要。

67.有家里，我总喜欢开玩笑，这大概是因为“内心的烦恼”太多，不得不强装出“表面的快乐”吧。不单在家里是如此，就连在与他人接触时，不管心里多么痛苦，身体多么疲惫，也会尽力营造出一种愉快的氛围。而每当与人分手后，我早已累得步履蹒跚，可脑子里却还在不停地思考着金钱、道德、自杀之类的事情。我自认为是在把美好奉献给读者，谁知人们并不领情，反而鄙视我，说太宰这个作家近来着实浅薄，单纯以趣味性来哗众取宠，实在是肤浅之至。、、、、、、一个人愿意奉献给他人，这能说是坏事吗?难道装模作样，不苟言笑才是善举？

68.在冷漠的家庭中，他近乎早熟地解构着他人的面目和人类的本性，从少年时代起就把反复经历了荣誉的热烈憧憬和悲惨的失败，进而是对人性的绝望。

69.这种绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备，一遇到挫折就很容易蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺，要么彻底破灭，这无疑是最好地表达了太宰治一生的纯粹性和脆弱性，同时亦不妨看作现代青春特性的集中写照。

70.人总是自以为了不起，说自己是万物之灵，但跟其他动物根本就没什么本质上的差别。

《人间失格》经典语录

《人间失格》经典语录：

1.《人间失格》“丧失为人资格”

2.他竟然没有丝毫生而为人该有的活生生的感觉

3.对幸福的理解与世界上其他人截然相反，让我心中深感不安，辗转反侧，夜不能眠，时而呻吟，更不时陷入疯狂。

4.我对人类一直惧怕，整日战战兢兢，对作为人类一员的自己的言行举止也缺乏自信，所以只好将我心中的烦恼锁在胸中的小盒子里，将忧郁和敏感也封锁起来，竭力伪装为天真快乐的样子，使自己逐渐变为一个滑稽搞笑的畸零人。

5.一旦被别人问起我想要什么，我反而瞬间什么都不想要了。

6.人类互相欺骗，又神奇的不会因为被骗而受伤，甚至仿佛根本不曾察觉到欺骗的存在。这种堂而皇之又不加避讳的丧失信任之事，人世间到处都是。

7.我的灵魂就是如此阴郁。

8.“青春的悸动”，“年轻的骄傲”这些慷慨激昂的词，我听了就不寒而栗。

9.他完全没有意识到自己取悦于人的丑角行为，也察觉不到这种行为多么可悲。

10.她们身上真的没有一点欲望，这让人感到可悲。

11.我总觉得人心之中分明存在着一种无法言喻的可怕东西。

12.有个词叫“边缘人”，指的是这个世界上悲惨的失败者和悖德者。

13.胆小鬼甚至惧怕幸福，棉花都能令我受伤。而幸福会将我刺伤。

14.为我好好活着。

15.我对一切人际交往都感到痛苦。

16.所谓世间不就是你吗？

17.当天晚上，我一夜白头，对世间的一切都失去了信心，对他人愈加怀疑，自此永远丧失了对这个世界的全部期待，喜悦和共鸣。

18.这笑容太过温暖，让我心生感激和喜悦，情不自禁的背过身去哭了起来。仅仅因为他这抹温柔的笑，我便被打的溃不成军，彻底败了。

19.人生即地狱，真善美是存在的，但苦难，丑恶更甚，这一点是真的。

20.该痛苦的痛苦，该堕落的堕落，与我毫不相干。

求人间失格里的句子的日文原句

臆病者のために、彼は人生を选択しないでください、プライドのために、最も暗い沈没の夸り、耐性ではなく、人生を脱したので、低俗な楽観主义を拒否する。