philo词根词缀(philosophical词根词缀)

词根词缀背单词，可行性？

发表一下自己的看法：

1.先回答一下你补充的那个问题：老师会用猜词意很准。

答：这个句子本身就回答了它自己。老师由于知识积累广泛，他们的确能够根据词根和词缀猜词义，并且非常准，这一点几乎适应于大部分英语老师及很多英语专业的大学生。

能够做到这一点的前提是对一些基本的词根、词缀特别熟悉，比如在学习philosophy这个又长又难的词时，就可以讲讲其构成方法：philo-爱 + -sophy智慧，加在一起就是“爱智慧”，而在古希腊语当中，“哲学”的解释最开始就是”爱智慧“之意。

老师可能接着会分析道：phil（o）是个来自古希腊的词根，表示”爱“，如 philanthropy 博爱 philately 集邮爱好 philharmonic 爱乐的； 而-sophy是个来自古希腊的词缀，表示”智慧，知识，学科“，如 theosophy 通神学。

再如，老师可能会问：如果我们知道了telephone是tele-（跨过一段距离） + -phone（声音），再如果知道monograph是mono-（单独的）+ -graph（文字，书写，图画），那么，大家猜一猜telegraph是什么意思呢？

tele- + -graph = words or sentences that are transmitted through a long distance 穿越一段距离发送的文字，那就是”电报“

老师分析得头头是道，但前提必须是他/她知道这两个词根、词缀的意思，所以才能侃侃而谈。否则，遇到一个十年不遇的难词，难就很难分析出意思了，如 onomatopoeia, chrysanthemum, badminton, carnation.这几个词是一般的老师都很难分析出来的，原因在于这几个词中不存在常见的词根或者词缀。

这一点好比我们汉字的形声字，只要是比较典型的，那么我们只要知道一形旁的意思和声旁的声音就准确无误地读出其声，说出其义了，或者大致能猜出来，如：”材、铜、冻、证、骑“等。但有时就猜不准了，要么不是典型的形声字，要么干脆就不是形声字，如象形字、会意字等。

顺便说一下上面那四个长长的英语单词意思分别为：象声词、菊花、羽毛球、康乃馨。

2.接下来解答一下你最大的疑问，也是我曾经长时间的疑问，即”词缀词根背诵单词的方法“，其可行性及效率等相关问题。

答：接着第一个问题，我们就不难发现，词根词缀进行词义的猜测，和举一反三是可行的，但前提是需要记住一些词根和词缀的意思，如果说猜词义是分析和联想，那这就是靠死记硬背了。

正像你所说的 ”怎么知道要把bi和an拆开？为什么bi一定是生命的意思？an又是什么意思？“

我对词根和词缀有点初步的研究，但我同样不知道”把bi和an拆开“，在记忆这个词时我就知道amphi- 是表示”两个的，圆形的“意思，后边的-bian就没有考虑是什么意思，也很牢靠地记住了它的意思，反而如果像书中那样完全解剖了，反而有点吧简单问题复杂化了。我感觉对待这个词以及很多类似的词应该是这样：我们在记住了这个单词之后，再可以回过头看看其具体解析方法，走为一种了解，而不应该把其详细的解析作为记忆单词的途径。毕竟很多的英语单词是没有必要拆开解剖的，如果记住了，那就不用再让繁琐的拆分和零部件烦扰自己了。

在记住了amphi-前缀后，我们可以学到另一个单词，即”阶梯教室“---amphitheatre.

bi为什么一定是生命? 回答是不一定！因为bi除了表示生命的意思之外，很多时候，尤其在词首时表示”两，二“的意思。如:bicycle, bilateral。所以，有时一个词根或词缀意思不是唯一的，那么这时猜词就不一定准确了。如biography到底是”关于生命的书写“还是”两种写法“呢？只有我们知道了这词意思是”传记“后才知道原来”bi（o）-“在这里是生命的意思，不是”两“的意思。

”an又是什么意思？“

如果非要解释，那就是表示”人，职业“，如musician, American等。而两栖动物却是个人，所以这个后缀应该也可以指”动物“。但在一般的词典中，-an指人。

说一下那个admonish，这个词意思直接记住就可以了，如果记不住就干脆别记了。这个词平时基本用不到，不记完全没问题。知道它的一些近义词就可以了，如warn, scold就行了。

我这么些年来的原则就是：那些不太常用的太难的词干脆不记，否则记住了也会很快忘记，一点痕迹都不留。如TOEFL中的很多词，早已成为过眼云烟。而脑子里刻上去的是那些常用的词。

3.对于问题”还有更无语的例子“

回答：出版界有时很跟风，比如刘毅先生早在十多年前就出版了英文字根词典，还有用词根词缀突破5000，10000，20000词汇等一系列词汇记忆丛书，在引进大陆后，几年之内，各式各样的类似的书如雨后蚯蚓一样，纷纷爬了出来。

后来这股风居然挂到了学生的词汇手册中，千篇一律的把每个单词都大卸八块，声称这样会更多更快记忆并猜测单词，殊不知，这对很多学生造成了误导甚至是误解。因为很多词根本就不容易拆分，或者有些词不能拆，但为了显示自己的”本领“，编书的人使出浑身解数，恨不得把这个单词的上八辈子根源都找出来！

很多单词经过多年发展，已经和最初的词源很遥远了，那就没有必要去再寻根问祖，好比孔乙己非常在乎”茴香豆“的”茴“字到底有几种写法；有些已经成了新的词汇，那就没有必要再恢复原形了，正如很多的简体字已经很成熟，没有必要再回到繁体字去看它的本源了。除非是专门研究文字学的学究们。

我觉得很多词根、词缀词汇书籍中有一种过分的做法就是每个字都拆，很多是牵强附会的解释，很多是只讲皮毛，而不深究原因。对于这些词，我的建议是如果能不借助词根、词尾剖析就能记住单词，那我们根本就不用去管什么根、缀了。而对于一些分析的有理的词，可以借鉴。

但我觉得最有效的词根词缀学习单词方法不是每个词都拆分，而是记住常见的词根词缀去举一反三，触类旁通，如在回答第一问时提到的由telephone monograph而推测出telegraph一样。再比如其他相关的词：telescope, telepathy, monophone, monotonous, photograph, autograph.

希望对你有所帮助！

中国历史上，有过真正讨论过客观世界是否存在的哲学家

看此文

中国历史上是否存在真正的哲学，这是一个老生常谈的问题，也是一个不易有结论的问题，更是一个有结论但不一定服人的问题。

钱钟书先生说：“中国从来没有哲学家，只有哲学家学家。”这句话有两层含义，近代研究哲学的学者缺乏原创，仅仅会研究休谟、康德和黑格尔，而没有原创的哲学思想。另一层含义则有些“大逆不道”，意即孔、老、程、朱、陆、王根本不算哲学家，他们的治学也算不上哲学。

钱钟书先生的道德文章素来令人敬仰，但对他关于中国哲学的观点却值得商榷。“哲学”一词本为舶来品，是中文从日文中假借的词汇。在德文语境中，“哲学”写作“Philosophie”。词根“Philo-”意为“爱”，-sophie来源于希腊语，意为“智慧”。因此，“哲学”并不是“智慧”本身，而是“爱智之学”。

希腊哲学家亚里士多德（Aristotle）所做“物理之后”（Metaphysics）被中文翻译为“形而上学”，在西方语境下也与哲学类同，意味对超验的本体的追问。因此，我们可以看出，所谓哲学即“追求本体智慧的学问”。

那么，中国历史上是否存在哲学家，实际上就是问“中国历史上是否存在对本体的发问者”呢？答案当然是肯定的。老子《道德经》虽五千言，但微言大义、字字珠玑，开篇即说“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”

在老子看来，有物混成，先天地生，这个东西就被称之为“道”。万物皆由道而生，它是万始之始，独立不变，运行不息。这就是中国先哲对宇宙本体的认知，怎可不算哲学。若老子不算哲学家，古希腊米利都城邦的泰勒斯（Thales）更难言“哲人”。

唐末儒学复兴后，北宋关学创始人张载认为“气聚则万物生成”，“气”是客观世界的物质承担者，解释得是物质世界为什么能够存在。北宋理学家程颐和南宋闽学代表朱熹在张载的基础上由提出了“气”之外的“理”的存在，解释了客观世界为什么能够丰富多彩。

因为按照张载的理论，万物的本质都是“气”，但既然万物的本质都是一样的，为什么却能表现出不同的形态，如花、草、树、山川等不同的物质形态等。程朱认为，这是因为不同的事物要遵循不同的“理”，这个“理”就是万物的“性”。换言之，客观事物需要具足“气”与“理”，才能存在，这就是著名的程朱理学。

我们可以发现，这里的“气”是存在的依据，“理”是分类的依据，这似乎就是亚里士多德在《解释篇》中所说得“种属关系”。其中“气”是“种”，“理”是“属”。因此，若说亚里士多德是哲学家，程朱岂能不算？

然而，程颐的哥哥程颢的后学陆九渊、王阳明对“理”有不同的解释。程朱理学认为“理”是“性”，即万物特有的性质，但陆、王则认为“心即理”，这一学派后来发展称为“心学”。

陆、王认为，我们看见的客观事物实际上都是客观事物在人们主观中的映像，所谓的“花”“草”“树”只不过是我们看到植物后主观给他们的分类，就植物本身来说并不存在什么分类，实际上就是“物由心造”。王阳明后来将其发展为通过“修心”而“致良知”的学问。

“物由心造”实际上与西方哲学家康德（Immanuel Kant）的“理性为自然立法”异曲同工，虽然陆、王与康德在人类理性的认知上最终南辕北辙，但是其基本哲学思考仍然有较强的一致性。如果我们习惯将康德视为德国古典哲学巅峰，那么为什么不承认陆、王是中国古代哲学家呢？

philo和love的区别

词根philo来源于希腊语philos "loving, fond of, tending to". 常见变体形式有phil.

philanthropy 英 [fɪˈlænθrəpi] 美 [fɪˈlænθrəpi] n. 博爱，慈善；慈善事业

■拆: phil(love)+anthrop(man人类)+y(n后缀) - 爱人类的 - 博爱; 慈善

philately 英 [fɪˈlætəli] 美 [fɪˈlætəli] n. 集邮；邮票研究；集邮者

■拆: phil(love)+a(not)+tel(telos: 税收)+y(n后缀) - 没有税收的(用邮票来代替邮费的凭证) - 集邮; 集邮的兴趣

■GRE

■拓展

philatelic [ˌfɪləˈtelɪk] adj. 集邮的；集邮癖的

philatelist 英 [fɪˈlætəlɪst] 美 [fɪˈlætəlɪst] n. 集邮家

philology 英 [fɪˈlɒlədʒi] 美 [fɪˈlɑːlədʒi] n. 文献学；语言学

■拆: philo(loving)+logy(...学; ...论, ...科 希腊文中有时候使用本意...的言语) - 使用本意 - the loving for the speech - 对语言的爱好 - 语言学; 语文研究

■GRE

拓展

philological [ˌfɪləˈlɑːdʒɪkl] adj. 文献学的；语言学的

Anglophile 英 [ˈæŋɡləʊfaɪl] 美 [ˈæŋɡloʊfaɪl] n. 亲英者；亲英派的人

■拆: Anglo(pertaing to England or the English)+phil(love)+e - A person who greatly admires or favors England or English things. - 亲英派

oenophile 英 [ˈiːnəfaɪl] 美 [ˈiːnəfaɪl] n. 酒品尝家；酒的行家；嗜酒的人

■拆: oeno(oinos: wine)+phil(love)+e - love wine嗜酒的人 后也用来比喻 酒的行家; 酒品尝家

注: enophile 同 oenophile

同: oenophilist 品酒专家

bibliophile 英 [ˈbɪbliəfaɪl] 美 [ˈbɪbliəfaɪl] n. 藏书家；爱书的人

■拆: biblio(book)+phile - 书籍爱好者