开斋节和古尔邦节哪个是过年(2021年开斋节和古尔邦节是哪一天)

维吾尔族过年是哪天

维吾尔族的春节是诺鲁孜节，该节日每年自3月21日起，延续虚答3天至15天不等。

诺鲁孜节是一个十分古老的传统节日。在新疆，维吾尔，哈萨克，克尔克孜，乌兹别克等突厥民族都庆祝这个传统的节日。“诺鲁孜”一差核慧词来自古伊朗语，意为“春雨日”。

新疆民众欢度“诺鲁孜节”以传统方式迎春天到来，又值“诺鲁孜节”。新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克等民族以传统的方式迎接春天的到来。“诺鲁孜节”起源于伊朗，以往过着游牧和半游牧生活的人们在冰雪消融、草木返青、牲畜产仔的时节，都会以这一传统佳节氏乎欢庆新生活的开始。目前主要盛行于当地乡村。这天亲朋聚会欢宴歌舞，举行体育竞赛，指望来年有个好收成。

宁夏回族节日

1、开斋节：伊斯兰历每年9月。开斋节又称肉孜节，属于伊斯兰教五大宗教功修课程之一，又叫“回民过年”。伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月（伊斯兰历9月）都会去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。

2、古尔邦节：伊斯兰历年的12月10日举行。古尔邦节又称“尔德艾祖哈”，是阿拉伯语音译过来的，含有牺牲、献身的意思，每明弯袭尺年在伊斯兰历年的12月10日举行，古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。

3、圣纪节：伊斯兰历年3月12日。中国宁夏回族的主要节日有哪些，圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典。圣纪节，是回族的三大节日之一。相传，伊斯兰教创始人穆罕默德诞生在阿拉伯太阴历象年（约公元571年）3月9日或12日，穆罕默德逝世于伊斯兰教历11年（公元632年）3月12日，据说激禅闷与诞生的月、日相同。

新疆维吾尔族2016年过年是什么时候

9.11

维吾尔族不过年，过的是古尔邦节。2016年的古尔邦节是9月11日。

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。

古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔桥谨搜德·古尔邦”，也称“尔德·艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。

古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，敏历上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、晌孙赛马、摔跤等比赛活动。

回族过什么节相当于过春节呢？

在回族春节习俗中，回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。在其中与维吾尔等中华民族高度重视“古尔邦”节对比，回族春节习俗更高度重视开斋节，她是回族老百姓仔慧正一年一度最盛大游戏的节日。别的中华民族称其为“回民过春节”。此外，也有小的节日和留念日，如法图麦节、登霄节、阿舒拉节等。这种节日和留念日全是以伊斯兰的希吉由来测算的，也就是以伊斯兰教历测算的。回族信仰伊斯兰，最庄重的节日当数“开斋节”。一到腊月，就代表着到年根。每家每户逐渐为过年做准备。家家户户都把要做的事儿分配的秩序井然。

过春节就是在农村最有趣。最能感受浓浓年味。腊月初，村内的豆面制造厂就逐渐累成狗了，每日都是有很多人预定排长队，宁夏盐池县大家要生产加工出最软的面粉用于做春节接待客人的点心，还需要加工许多做年糕的面粉。从月初到月中旬，村内总是会传出“啪，啪……”的响声，那就是敲击毡的响声。“毡”是乡村土炕铺上的，用羊毛绒擀出去的。加工工艺非常复杂，我儿时以前见祖父家里有个擀毡将，用许多奇才擀了一条备好的白羊毛毡。由于长时间铺在土炕上，在所难免有灰尘，大家就在年末把它拿出来用木棍用碧物劲的敲击。一般全是两人一人捉一个毡角，在其中一个人敲击。

传出的响声在全部村庄里萦绕。真是便是爆竹声的原曲，也是春节的原曲。“扫尘”也在这个时候拉开帷幕。扫尘便是清扫家中的灰尘。选个转晴的气温，把家中的每一个角落里都需要清扫一遍。每到这个时候，就需要起个大清早，把家俱该搬得搬出去，该遮的遮上。把土炕的被子都拿出来。让屋子里念悔空徒四壁，好拿着大扫帚在墙壁，房顶挥来挥去，把一年的灰尘都清扫整洁。回族春节习俗便是要走亲访友串盆友。因此，家中一定要准备好招待客人的物品，不缺少的便是自己做的点心。

家中做的点心我是怎样也忘不掉它的香。所有手工制做，原材料都很纯正很纯天然。面粉是自己备好的面粉。植物油也是本地产的最香的油，有一种叫香油，用大麻子榨的油，也有一种胡麻油，都十分香。做的点心一般有煎炸的和烘烤的二种。常用到的醒面全是根据酵种发的。用时两三天。一大盆面盖着厚厚的的褥子在湿热的土炕，渐渐地的传出发酸发醇味。做点心也是几个子合在一起，既繁华又节省时间。都就绪得话，一天出来能够做三四家的点心。对回族春节习俗而言，斋戒满期，便是回族等中华民族一年一度最庄重的节日之一枣开斋节。

肉孜节和古尔邦节的区别 什么大年小年？

区别如下：

1、时间不同

肉孜节一般指开斋节，是穆斯林庆祝斋月结束、斋功胜利完成的日子，在伊历10月1日举行；古尔邦节又称“忠孝节”。时间是伊斯兰教历12月10日，在开斋节后第70天，即朝觐期的最后一天。

2、庆祝活动不同

开斋节的主要宗教活动有交纳开斋捐。按规定每一个有钱人，应于开斋节会礼以前，以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费，约半升小麦或一升枣子（可折现金），施济贫困者。

穆斯林于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外，还互相拜会，互相馈赠以示纪念。新疆穆斯林尤重此节。节日期间各族穆斯林沐浴净洗，身着鲜艳的民族服装，聚会于大清真寺前，举行盛大的庆祝活动，击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜，甚至通宵达旦，十分热烈。

3、盛大规模不同

中国通用汉语的穆斯林视开斋节为大节滚锋猛，新疆地区的穆斯林视大桥为小节，庆祝活动的规模不如宰牲节盛大。

古基棚尔邦节的由来：

古尔邦日宰牲献祭，原是古阿拉伯人的习俗，起源于易卜拉欣的传说。相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭，安拉为考验其忠诚，梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭。

翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷，正要宰杀时，安拉遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古阿拉伯人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭，穆罕默德继承这一习俗，将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一。