1、重报轻受,后报前受。但是修行要制心,不要随境转,要忏悔,要感恩!
2、是不是拜山时有不如法的地方?
末法时期,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死!
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅。
“若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛!
祝六时吉祥,福慧圆满!
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛!
南无音拿摩,阿音a第一声
[img]去五台山消业障的表现如下:
第一、心中有了出离心。当把世间所有的人事物看淡,贪心就少了,执着也会慢慢减少,大爱的那种慈悲会增加,佛教所讲的放下和看淡并不是无所事事,让人消极,而是开发自己本有的智慧,看清人世间的悲欢离合,虽然身在其中,却出淤泥而不染,有自己的方向和目标,那就是出离。
第二、智慧升起。业障消除了,智慧自然现前,不需要去学习,智慧是每个人本有的,学习来的都是知识。智慧不用向外求,而是向内求。经书也是同样的,如果只看着白纸黑字的经书,不肯从心底下功夫,也不过是一介书生罢了。只要观察自己的心念,从心而觅,才是学佛的根本。
第三、慈悲心生起。无缘大慈,同体大悲,这是观世音菩萨所发的大愿。我们生不起慈悲心,是因为执着有个自己,自己障碍了慈悲心,很多人都知道慈悲的含义,但只在嘴巴上说说就过去了,真正实行的人很少,这说明心中还是执着有“我”,当发现自己的慈悲心慢慢生起,说明执着减少了,相对而言业障也就减轻了。
第四、菩提心生起。菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提”的简称,也就是我们常讲的,无上正等正觉的心。所谓:“上求佛道,下化众生”的愿心。三世诸佛,都是发为众生离苦得乐的愿力而成佛的,这就是菩提心。发菩提心,是成佛的必要条件,吾等凡夫众生,自身道力不足,菩提心固然是要发,否则以凡夫之身、想要扭转业力,是很不切实际的。
如果拜次菩萨就万事如意,那这世界不是太简单了吗?而且佛家其实不提倡偶像崇拜,你能到庙里诚心礼佛固然是好,但如果你能参悟佛法,了解自我真性,那才是大善果。至于你说的出事,不知道是什么事,但换个角度看,或许也是种解脱呢!
本文由作者笔名:海枯石烂情缘在|天涯海角信音稀 于 2023-05-07 19:33:02发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
本文链接:https://www.e-8.com.cn/ly-142989.html