湖南特色绘画(湖南特色美食图片大全简笔画)

形象欠佳
旅游
2023-04-04 10:54:01
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滩头年画的特点

　滩头年画以其火红、鲜艳的色彩，粗犷、夸张的造型，反映着农民的单纯、朴实、健康与乐观向上的思想情感和社会现象，对我国美术创作与民间美术的发展有着一定的现实价值和理论价值。造型立意上，滩头年画夸张，粗犷，似与不似之间，求神而不求“形”（不追求现实中的形体比例），给人有全方位的自然感觉。如滩头年画门神中的“秦叔宝”，“蔚迟恭”（图6）只有四个头高，滩头年画通过以简练的手法对人物“神”的刻画：威武的大刀眉，滚圆的眼球，雄师般的鼻子，飘逸的美鬓，宽阔的肩，刚劲有力的四肢及其手中所持的鞭锏配以胃甲，皂靴将人物威武形象表现地淋漓尽致，使人们非但不觉得人物矮小，反而有高大魁梧，强壮健雄之感，迎合了人们乞求平安的心理。而戏文类中的《西湖借伞》《花园增珠》（图2）中的仕女造型却苗条，相对柔和、简练，比例高挑，线条较为流畅，婀娜多姿，楚楚动人，尽显女性之风情万种。《老鼠娶亲》（图3）用拟人的手法进行表现，画中老鼠或抬轿或扛牌或鸣金司乐或送鸡送鱼，形象各异，线条简练。画中的猫相对形象高大，形态鬼怪、阴险，同画中的老鼠形成了强烈对比，突出的体现了各自不同的心态即“神”，以讽刺的手段表现作者对当时社会的不平。《和气致祥》（图4）的老太婆形象：慈祥、和蔼、忠诚、憨厚可鞠，作者通过将人物头部与身体躯干两个圆形组合成一个大圆形来表现，巧妙地突出了一团和气的主题，符合人们传统的审美观，简练而富有个性。正如滩头年画的老艺人口诀：武将者，头戴登龙清缨火兰盔，身披鱼鳞钾，穿牡丹双龙戏珠袍，腰横七宝鳞俏带，足登银虎皮靴，腰挎青龙剑，美鬓前胸飘，坐骑一匹枣红驹；美人则瓜子脸、鼻如胆、樱桃嘴、蚱蚂眼、勿手，笑不露齿；贵家妇宫样妆，耕织女应时样，娃娃样要肥胖，庄稼汉衣裳越薄越显壮；人各有才，人各有宜，型简而不乏其味，识得此意，画无不奇。

滩头年画在构图上“以一当十”“以少胜多”“疏可走马，密不透风”“无画处皆成妙境的简洁，集中、对称、均衡而富有变化。从门神类的作品就不难看出这一特点，以主要人物来突出构图中心，次要人物均衡地缩小在下部，集中概括，

满而不乱，人物突出，主次分明，疏密有序，脚、手、道具安排巧妙，统一而富有变化，对称而不呆板。《和气致祥》（图4）“圆”形来构图，人物头部与身体躯干两个圆形组合成一个大圆形，衣服上的纹理和如意也是“圆”的造型，但通过如意手板和衣纹的细节刻画，疏密变化得当，更好的突出了主题，体现了完美的构图形式。

滩头年画的用线刚劲挺拔，运动感强，强调装饰意味，如人物眉毛，胡须、衣带的飘动，纹理等线条的节奏，粗细各有不同，使形象个性特点得以更好张扬。

滩头年画的印刷用纸和颜料的采用与制作十分特别。滩头年画的印刷用纸是由当地的手工作坊以毛竹为原料制造的“玉版纸”，纸质厚、韧性强，色显奶黄色。印刷前需将纸蒸煮（增加纸的韧性和柔性）在纸上胶粉。这种胶粉是一种色白而细的天然矿物质，当地人称“白胶泥”，经打碎，漂白加胶刷在蒸煮玉版纸上，这样纸就特别受色，并能使色彩润泽、鲜艳、厚重。滩头年画在颜料的采用、调配也非常独特。滩头年画使用的颜色除黄丹（学名桔红）烟子（学名煤黑）外，采用的都是品色系列的颜料：品桃（玫瑰红）、品兰（群青）、品黄（淡黄）、品绿（翠绿）。并且所有的颜料都是作坊自己手工加工，色彩纯度高。在调色上滩头年画的用水也很讲究，是用当地的地下水加入篙子水（即民间做豆腐时过滤出来的水）、白胶泥等秘方使色彩纯度高、鲜艳、渗透性适当，可保存的时间长。　滩头年画在用色上更具有特色：艳丽、鲜明、对比强烈，能给人以兴奋、欢快而热烈的视觉张力，装饰性强。形成了自己独特的用色理念。隆回乃“三辣之乡”（盛产辣椒，生姜、大蒜），滩头年画的色彩同样具有“三辣”之味。大块面积的橘红，淡黄，玫瑰红与群青，翠绿，煤黑等同类色、近似色搭配，大小面积有机分局。色彩艳丽，斑斓，视觉穿透力强，但又协和柔美，形成了强烈的冷暖对比。同时他独特的艺术工具和材料、工序(滩头年画印刷时的色彩顺序也是十分特别的：首先印黄色再套印绿色、兰色、桔红色、玫瑰红色、煤黑，最后开脸绘制眼珠子、眉毛、胡须等20多道工序.)每种色彩相互交融，产生出一种呼之欲出的浮雕效果，使滩头年画形成了：“艳而不俗，厚而不浮”色彩效果。滩头年画不仅在造型上对称，在色彩上也十分讲究对称，同一对门神（图1，图6），一个人物红脸、紫袍，绿胸围，另一个则必定是白脸，绿袍，紫胸围，相互对称，互相呼应协调而统一。《老鼠嫁女》（图3）中14只老鼠，以灰色为主调，以其中三只画成了黄色，使主调中富有变化，重要的以绿色突出了“新郎”“新娘”以对比手法，用红色来表现“花轿”点缀，使整个画面主次分明，重点突出，视觉冲击力强。《西湖借伞》中荷花，荷叶的用色是没遵循自然规律的，面对这些形象，人们仍觉得所画的叶子是绿色的。这是因为画家适应了自然现象相互联系这一科学规律、利用了欣赏者相应的联想作用。正如当地民间艺人所说：滩头年画在色彩上是“石青石绿为上品，石黄藤黄用亦佳，金色千年留宝色，章丹万载有光华”“白间黑分明极，红间绿花团锦簇，粉笼黄胜金光，青间紫一堆屎”“浓不堆坨，淡不浅薄”“艳而不俗，厚而不浮”滩头年画的色彩审美虽然有着相对的独立性和稳定性，但它并不封闭，而是在不断的消融地吸收其他审美观来丰富和发展自我。近年的新版画《恭贺新禧》（图7）就运用了留白和褐色来表现，体现了现代与传统的有机结合。随着社会经济、文化的发展，特别是在强调艺术民族性的今天。民间美术又重新引起了人们的关注。滩头年画在中国美术上有着它浓浓的一笔，特别是其特有的造型与用色对我国的美术创作和民间美术的发展有着一定的启发和影响。当然，我们也在不断受到外来文化思潮的冲击，同样从中受益匪浅。我们坚信，越是民族性的艺术，越具有世界性。

渊源悠久的楚文化传统，独特的湘中民俗民风和人文地理环境孕育了滩头木版年画的特殊面貌和丰富内涵。与沿江水陆交通便利的“桃花坞”“杨柳青”等地木版年画相比，滩头年画很少受到西洋画、文人画的影响，保留着淳朴、稚拙、幽默的美感特色，更具有一种强烈的原始生命力。它不假修饰，宛如朴素大方的山野村姑，散发着浓郁的泥土芳香，并以浓烈的湖南“辣味”而独放异彩。在这种作品面前，人们感到了艺术的圣洁与崇高，出自劳动者之手的艺术品，闪烁着平易而睿智的光亮，以宽厚博大的品格，传递着我们民族幽默自信的情感气息。

滩头年画在构图上饱满简洁，大多对称呼应，大与小，疏与密，虚与实，动与静的处理十分得体，画面统一而不零乱，集中而不堆砌，使人感觉十分舒适。其造型古拙、幽默、变形大胆洗炼，神态优美生动。与表现内容谐调相应。如《老鼠嫁女》画面右角上蹲着一只猫，这只猫接受老鼠送鸡送鱼的贿赂，眯缝着眼，任老鼠吹吹打打招摇而过。运用拟人手法，加以夸大变形，显得栩栩如生，拙中显精，雅俗共赏。同时也抨击了社会的官场弊端，使之赋予深刻的社会意义，更显得格外幽默有趣，耐人寻味。《门神》则刻意夸张人物扬起的剑眉，那黑白分明又大又圆的不合比例的身材，都是为强调有“神”，突出其“意”，可谓“得意而忘形”。以单刀直入雕刻的线条方圆结合，稚拙刚健强烈的力度和节律感。它的色彩风格表现更为独特，毫无拘束地大胆使用高纯度原色，形成补色对比，以自制槐黄、藤黄、靛青、叶绿、黄丹等为主，色彩配置不受真实对像的限制，用大小冷暖不同的的色块，巧妙相间，最后压上墨线，有的还洒上鑫片，并用笔描绘出美须、嘴唇、面脸等处，称之为“开脸”，整个画面在变化中求统一，形成鲜明、强烈、热辣的基调，使人联想到湖南的辣椒味。用岩浆泥水制成的粉白纸渗而不滞，透而不糊，渗迹圆润，是我国印刷年画中独一无二的纸张。当地的泉水又特别起色，使用这种纸和水来印刷年画，颜料印上去更显得艳丽夺目，厚重明快，还有浮雕感，充分体现了年画气喜洋洋的民间气氛，更加强了它的乡土意味。这种在造型、色彩上的不受真实对像的限制所表现出的随意性，完全是农民群众的审美思想的体现。

滩头年画特有的创作规律和艺术风貌，至今仍闪烁着迷人的魅力和光彩，显示着旺盛的艺术生命力。那情感对像，情感内容以及情感形式体现的传统“基础本体”所蕴涵的民族文化精神，有着巨大的潜在性和可能性，那些出自劳动者之手的艺术品历经千百年竟生生不息，其中的力量和奥妙不正是那种如黄土般朴厚，如蓝天般清澈；那种平易而壑智，出自民间，却蕴含着中华民族最基本，也最深刻的文化内涵的原因所在吧！

湖南有哪些本土的传统手工技艺？

湘绣、菊花石雕。

1、湘绣

湘绣，湖南省长沙市特产，中国国家地理标志产品。湘绣是中国四大名绣之一，是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的湖南刺绣产品的总称，它起源于湖南的民间刺绣，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来，已经有2000多年历史。

2、菊花石雕

菊花石雕是湖南浏阳县独特的手工艺品，用生成于2亿多年前的菊花石雕琢而成。浏阳菊花石雕被誉为“全球第一”。

近年来，突破平面造型，发展到立体多层花卉，并使人物进入这一独特的工艺品，如雕琢成“黄巢咏菊”、“天女散花”等人物神话故事作品。浏阳菊花石雕技艺精湛，构思巧妙，曾获得巴拿马万国博览会奖牌。

扩展资料：

特色：

1、湘绣

湘绣以着色富于层次、绣品若画为特点，民间有苏猫、湘虎之说。湘绣狮虎毛纹刚健直竖，眼球有神，几可乱真，已发展到异色、异形、异面的双面全异绣。

湘绣先后参加过日本、巴拿马、美国等地举办的国际博览会，多次获得优胜奖，在国际市场上享有盛誉。

2、菊花石雕

此石像菊花一样，花芯有单芯、双芯、三芯和无芯，有类似竹叶菊、绣球龙葵菊、蒲叶菊和金钱菊花型等。雕琢艺人利用菊花石这些特点，精工雕琢，理出花瓣，添枝加叶，浮雕成丛丛菊花。

“糖画”——非物质文化遗产，长沙街边手工艺人

仲夏七月，长沙街头，骄阳以火，人潮汹涌，我心中被无名的烦闷围绕却说不清道不明，剪不断理还乱。我一个人走在步行街头，耳边传来一个卖艺人唱“难道要在六十岁以后再去寻找我要的生活”，郝云的《活着》。听歌时偶遇一个创业失败者负债150万被离婚又被女友分手的小哥，听了他的故事，

他问我：人和人之间除了钱的联系，就没有别的了吗？

我回答不出来，只说，我懂。

我的内心暗自在拷问，这就是真实的人生吗？也许真的就是。

和负债小哥喝点啤酒，醉醺醺后难得的开心，就让自己的心绪扎入这纷繁的街景中吧！

一路走回，无意看到路边一个糖画摊，摆在一个龙虾馆的入口旁，吸引了我的目光。一下子勾起我儿时的甜甜味道。小的时候，路边总有这样的糖画人，五毛钱一转，转到十二生肖的什么图案，他就在光滑的大理石板上，用那融化的麦芽糖做画。画出的十二生肖动物栩栩如生，最后用一根竹签子粘在画上，小孩子们举着这“画”，心满意足地跑开了。或者只是给个2毛钱，他就画一个简单的圆粑粑。第二天如果再问家长要到了5毛钱，还要再来转一个。长大后，很久没见这样的糖画艺人了，他们去哪里了呢？

我这种“社会底层”的无业分子，却总好奇这些街边事儿。看到听到的虽都是些街头卖艺之人的故事，但美丽的人性不因人个职业的高低贵贱而有区别，往往很多普通人却有高贵的人格和人性。

这个糖画摊前挂着“非物质文化遗产”的牌子，我从来不知道儿时的五毛“转转摊”竟然是非物质文化遗产，这样我更想近距离接触这个糖画人。

心理惦记着，在昨夜，我就在这个糖画摊前坐下。

这个老板近50，问我姓什么，自己“人还可以”

我问：这是什么意思

他说：何，我姓何，“人还可以”的“何”

很快，我发现他很善谈，这种善谈是走心的，他的热情打动了我。

我说：你很热爱你的工作

他说：是，我是老板，我是搞文化的。

他家祖传糖画，他是第四代。可见糖画这门手艺首先是一种谋生的手段和艺技，然后才是非物质文化。除了糖画，他还卖棉花糖，葡萄味草莓味，还有各种手工麦芽糖，每当有人看时，他就说：这是无色素无食品添加剂的纯天然食品。

麦芽糖有不同的口味，一般买的人一买买好几包

现在的街头鲜能看到这些传统手工艺了。一般有小孩经过时嚷着要买棉花糖或者糖画，家长都会答应，糖画依然是转圈圈，转到哪个图案，他就画哪个图案，里圈的图案10元，外圈的15元。也有客人直接点名要求：“你给我画个小猪麦琪把”，他也会画

小的时候，街边总见这样的手工艺人，长大后很久不见了，问他：这些人去哪里了，

他说：不让摆，都搬到景点去了

我说：哦，是，在北京，圆明园颐和园景点门口就有，原来是作为一种文化，这样和景点在一起也很好，

他说：糖画是南方门派，北方是吹糖。

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。分为平面糖画与立体糖画两种。

它是地道的民间画种，颇具特色的街市艺术，备受老百姓喜爱的工艺食品。

相传唐代四川大诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖（蔗糖），不过他的吃法却与众不同。一代才子会首先将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用，自觉雅趣脱俗。

后来陈子昂到京城长安游学求官，因初到京师人地两生，只做了一个小吏。闲暇无事时，便用从家乡带去的黄糖如法炮制，以度闲暇。一天，陈子昂正在赏玩自己的“作品”。谁知宫中太监带着小太子路过，小太子看见陈子昂手中的小动物，便吵着要。太监问明这些小动物是用糖做的时，便要了几个给太子，欢欢喜喜回宫去了。谁知回宫后小太子将糖吃完了，哭着吵着还要，惊动了皇上，太监只好上前如实回禀。皇上听完原委，立即下诏宣陈子昂进宫，并要他当场表演。

陈子昂便将带去的黄糖溶化，在光洁的桌面上倒了一枚铜钱，用一支竹筷粘上送到小太子手中，小太子立即破啼为笑。皇上心中一高兴，脱口说出“糖饼（儿）”两字，这就是“糖饼（儿）”这一名称的由来。由此陈子昂便得到了升迁，官至右拾遗。

青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。

其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。只可惜，有“诗骨”的陈子昂壮志酬，三十八岁遭诬，辞职还乡，后被奸人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。真是英雄气短，令人扼腕。当年陈子昂登蓟北楼，泫然流涕而歌曰：“ 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下 !”今人莫不知也。

话说一边，让我的思绪重回现实的街头。这个糖画老板跟普通的街头卖艺人不同，他把自己定位成文化人，物质文化遗产的继承人，他非常自信。每当有人围观或是要买时，他都热情地跟他们介绍这门手艺的文化。也有的小孩根本没见过这糖画，不知道是干啥的，可不吗，现在街头都见不到了，难怪小孩不知道这是啥，他就给小孩介绍。

有客人问：你是不是上过电视啊，什么湖南卫视？

他说，是上过电视。

难怪，上过电视的人果真口才不一般。

暖心的来了，晚上8点是员工餐，他问我饿不饿，要不要一起吃一点

我问：是吃龙虾么（他摆在龙虾馆门口）

我本想拒绝，我不吃虾

他说：员工餐不是龙虾嘞

好吧，我真是想多了