北京市门头沟妙峰山景区妙峰山供奉的是谁(门头沟妙峰山什么寺庙)

想了解下妙峰山

妙峰山风景名胜区位于北京市门头沟区境内，109国道沿线，地处北京市海淀区、昌平区、门头沟区交界处，距北京市中心55公里。景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名，主峰海拔1291米，是距京城最近的千米高山，境内奇岩怪石，苍松古树，环境幽美，风光壮丽；生物种类丰富，植被覆盖率达90%以上，是北京地区进行生物多样性保护的关键地区，并有华北一绝的万亩玫瑰种植基地。

妙峰山（惠济祠）有华北地区规模最大的传统民俗庙会，自明朝延续至今，每年庙会期间（农历四月初一至十五），来自全国各地数万善男信女、上百档民间花（香）会汇聚于此，朝顶进香，献艺酬山，施粥布茶，花会演员均着古装、扮脸谱、用地道的传统香会语言再现明清香会盘道、打知、换帖、叫门、参驾等内容，场面极为壮观。妙峰山被中国民俗学界称为中国民俗文化的发祥地，是中国民俗学的摇篮，并于2005年在妙峰山立起中国民俗第一碑。

惠济祠（娘娘庙、回香阁、玉皇庙）：供奉佛、道、儒、俗各路神灵，数受皇封御宠，清朝康熙皇帝敕封妙峰山为“金顶”，乾隆二十五年乾隆皇帝御封娘娘庙为“灵感宫”，嘉庆皇帝在其重建时御笔正名“敕建惠济祠”石额，香火甲于天下，清代成为北方民众的信仰中心。传统民俗庙会自明朝至今已延续传承了400余年，每年农历四月初一至十五，京津冀等地近百档民间花会来此朝顶进香、酬山赛会进行表演交流，完整地保留了明清庙会的历史风貌，除传统的民间花会表演外，景区内还保留旧时的施粥、布茶、舍馒头、舍缘豆等活动，也是北京地区唯一仍保留舍粥风俗的庙宇（节假日）。

白塔：为覆钵藏式佛塔，高6.9米，塔基刻有海水、江崖、祥云、金刚等图案，华盖饰有透雕流苏、华镘、铃铎。

碑林：保存自清朝以来不同历史时期石碑几十方，碑文体现出不同时代人对妙峰山娘娘的崇拜及妙峰山娘娘庙四百多年的赫赫声威。

附近有涧沟旅游村。

妙峰山娘娘庙哪个大殿内供奉着岳飞？

在灵感宫以北约100米处是回香阁，殿院飞檐脊兽，黄色的琉璃瓦满满地覆盖着屋顶，阳光下熠熠生辉。据记载，这里原先是齐天庙，建有回香亭。

香客在娘娘庙进香之后，必须回到回香阁再烧一次香，这次进香活动才算是功德圆满。回香亭在修葺的时候和天齐庙并为一庙，改为回香阁，供奉着“东岳天齐仁圣大帝”和岳飞。

妙峰山娘娘庙香火兴旺了数百年，一个重要的原因是什么？

据说，在很早很早以前，妙峰山娘娘庙还曾经供奉过治理阴间的七十二司。就这样，金顶妙峰山将佛、道、儒及民间神的信仰融合在一起，成为多教合一的综合型庙宇，为不同信仰的香客提供了朝拜的场所，这是妙峰山娘娘庙所特有的，也是妙峰山娘娘庙能够兴旺数百年的一个重要原因。

京西古迹——妙峰山大白塔，很奇怪，道教建筑门口建了一座佛塔

北京西边的门头沟，群山拱卫，大山众多，其中有一座山最为出名，就是妙峰山，有金顶妙峰山之称，曾经是一处宗教圣地，佛教道教并存的地方。在这里后来道教逐渐占了上峰。其中最著名的就是惠济祠，里面供奉着东岳大帝的女儿碧霞元君娘娘。有照远不照近之说，也就是娘娘庇护远方的香客，声名远播。所以在清末民国的时候，很多天津等地的人都来此朝拜娘娘，祈求娘娘保佑。

然而有一个奇怪的现象，就是在这么一座著名的道教建筑门口，居然修建了一座佛塔。叫人百思不得其解。

这座佛塔为汉白玉制成，是北京地区著名的大白塔之一，另外两座则在北京市内，而且都是大名鼎鼎，一座是白塔寺的白塔，元大都的标志性建筑。

一座就是北海的白塔，如今北京的标志性建筑。

这座妙峰山白塔修建于民国时期，据说修建于民国二十年，比另外两座塔则晚了好多，该塔为覆钵式塔，这种塔的风格，自元代以后很是流行，是塔中的一个重要形式。

这座塔的最大特色就是塔身上石刻众多，可以用密密麻麻来形容。上部是十三重相轮，华盖和宝珠组成，而塔身最为精彩，四面分别雕刻了一尊菩萨，菩萨端坐于莲台之上，手持莲花等法器，法相庄严，背后有佛光。

下面的塔基部分，每一个角都雕刻着一个托塔力士，力士身穿铠甲，一只手托着塔，表情庄重。而平面的位置，则雕刻着手拿武器的金刚力士，而两个力士中间有一盘子，盘子里面不知道是什么宝贝，后面雕刻着火焰，类似于牌坊上面的火焰珠。

而在最下面的水盘部分，在这里也不知道是不是叫水盘，四面分别雕刻着二龙戏珠。二龙体型瘦长，张牙舞爪，二龙中间的宝珠闪闪发光。

一座民国时期的大白塔，看点还是很多的，可以驻足于塔前，仔细欣赏。个人认为现在的妙峰山景区最为精彩的古迹，就是这座白塔了，值得推荐给大家。

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作者：大槐树，70后，北京人，民间古迹的记录者。 热爱文物古迹，喜欢老祖宗留下的这些老东西，用手中的相机，记录古迹的美丽；四海漫游路上的探路者，喜欢把 旅游 中的景物，推介给大家；希望用自己的力量，记录更多的 历史 故事，传承更多的传统文化。

妙峰山娘娘庙财神殿北侧供奉着哪尊塑像，她有什么事迹？

在财神殿北是王三奶奶殿，相传，王三奶奶是清朝嘉庆年间的人，祖籍京东香河县，她经常在北京、天津一带为人们针灸治病，医术非常高明。

传说王三奶奶昀后就是在妙峰山坐化成仙的。在很长的一段时间内香火都非常地旺盛，尤其是天津一带，将王三奶奶侍奉为菩萨神明。

庙内的王三奶奶塑像俨然就是一位北方农村老妪的样子，她手持烟袋，尖足，面目慈祥可亲，值得一提的是，在王三奶奶的旁边还有一位侍女，手中牵着一头憨态可掬的黑色小毛驴。