当前位置: 首页> 体育健身> 广场舞> 正文

韦后是否与武三思有染(贾皇后野史)

  • 小小小聊生活小小小聊生活
  • 广场舞
  • 2022-12-19 22:55:15
  • -

韦后是与武三思有染。

婉儿为讨好韦后,巩固自己的权势,便把武三思引荐给韦后,使他们苟合成奸。武三思与婉儿、韦后之间的污秽行为,在宫中几乎无人不知,无人不晓,就只有李显一人眼昏耳聩。

还把武三思引为知己,视为心腹。若武三思三天不入宫,李显就要陪韦后,微服私访,去到武三思的家中。韦氏与武三思调笑戏谑,对饮亲狎,李显视以为常,不以为然,甚或陪着狎游。

扩展资料:

武三思本来就有政治野心,武则天在位时就想被立为太子,与韦后相识后,韦后更是野心勃勃,自然不会容忍张柬之这班正直的人在朝中掌握朝政,因此里应外合,时常在李显面前败坏他们,力图加害。

张柬之等畏惧武三思的谗害,因平时见考功员外郎崔湜对武三思也有所愤慨,切责的言词还颇为激烈,便引为知己,作为耳目,让他去暗中探听武三思的动静,以便采取相应对策。

这个崔湜却见李显对武三思很亲密,而倒向武三思,将张柬之等人的情况全部告诉了武三思,成了武三思的一条忠实走狗,并为武三思引荐为中书舍人,成了皇帝的近臣。

参考资料来源:百度百科—武三思(染指婉儿)

李显复位后,韦皇后与武三思结党左右朝政,贬杀拥戴复位功臣

嗯,有染武三思被韦后的娇媚弄得神魂颠倒,韦后也觉得孔武粗壮的武三思摆弄得她七魂出窍。清晨临别时,韦后叮咛道:“...后来宫外对武崇训长住宫中的事传扬得沸沸扬扬,竟说他与姑祖母武则天有染

《资治通鉴》《新唐书》这样的一些史料记载,李显复辟,当了皇帝以后,武三思经常被韦后召进宫中,两人下棋,李显还会坐在旁边观看。有时候,武三思和韦后在龙床上玩游戏,李显还会给他们出主意,希望他们能够玩出更高级的东西。如果武三思有一天不进宫,韦后就会让李显前去问候他,把他接进宫来。

史料所用的是“春秋笔法”,虽然没有直接说武三思和韦后淫乱,但这其实也已经说得很清楚了。而且史料还记载,当时朝中议论纷纷,甚至有大臣直接上奏李显,说武三思“秽乱后宫”,希望李显把武三思除掉。照理说,是个男人都害怕别人说自己老婆和别的男人有不三不四的关系,何况是皇帝。但是,李显不但没有猜忌武三思,而且还把揭发的人处以极刑。李显怎么会是这样的反应呢?

(李显剧照)

关于这件事,我是这样认为的。

一、李显是百姓思维

李显真不认为武三思和韦后有不正当的关系。为什么这么说呢?

因为李显的人生经历非常特殊。由于武则天对他的防备和猜忌,他在大部分时间里,都和韦后生活在民间。两人毫无尊严可言。所接触的,很多都是底层人士。韦后经常也是洗衣做饭,做各种苦力活。也就是说,那时候的韦后,和一般的民妇,并没有什么区别。

既然不是贵妇人的感觉,自然所接触的男人不少,那已经成为习惯。李显虽然当了皇帝,他依然还是普通老百姓的思维,并没有宫内宫外的需要内外有别。武三思毕竟和李显、韦后是儿女亲家,如果用老百姓的思维来看,儿女亲家之间互相串门,下个棋,闹一下,那都是再正常不过的一件事。怎么会成为有不正当关系呢?

(武三思剧照)

二、李显是弱者思维。

李显在当皇帝之前,一直是受尽屈辱,受尽欺负的。这种欺负,不仅仅来自于武则天,还来自于天下的人、身边的人。

李显虽然曾经当过皇帝,但是,正所谓“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”,虾为什么会戏龙?因为它们不认为那是龙。犬为什么会欺虎?因为它们不认为那是虎。李显的遭遇也一样。当他在落难以后,什么人都可以欺负他。就算有看得长远的,碍于武则天的淫威,也不敢和他有啥联系,怕给自己惹麻烦。

李显因为一直是一个弱者,他就形成了一种弱者思维。

要是别人说他的不是,他就会反应强烈地把自己保护起来。要是别人说他身边的人的不是,他也会反应强烈地把身边的人保护起来。至于别人说得对不对,他不会去考虑。他就是觉得,自己受了欺负,要反击。

而他那时候已经是皇帝,是具有足够反击能力的。所以,有人指出武三思和韦后关系不正常,李显第一感觉就是这个人在欺负自己,要把这人处死。

(韦后剧照)

三、李显是疑人思维。

由于长期处在武则天的高压打击之下,李显一直处在惊恐之中,觉得任何时候,都被被处死的危险。再加上唐朝初年的宫廷斗争非常激烈,而他都是被别人通过宫廷斗争推上皇帝宝座的。因此,李显形成了一种只相信韦后,不相信别人的思维。

在他的心中,还没有建立起皇帝的感觉,没有所谓“亲贤臣,远小人”这样的所谓“明君”的概念。而是认为朝臣都在算计自己,都是想祸害自己。

正因为他谁也不信,只相信韦后。因此,当别人说韦后的不是的时候,他才会坚决不相信。

因为他刚当了皇帝以后,手中的权力并没有多少,反而这个时候的武三思,在朝廷中的话语权非常大,所以他只能忍让。 我认为最主要的原因是唐中宗软弱无能,还有就是他对武则天非常的信任所导致的结果。 因为唐中宗手中没有权力,而且韦后掌握朝廷大权,所以为了保护自己,只能睁一只眼闭一只眼。

武氏势力重振,韦后也与武氏加紧了勾结,她希图有朝一日能借助武氏的力量登上皇位

朝中的正直大臣见中宗昏庸,朝政腐败,在危机之势,就推举张柬之面奏唐中宗,要求除掉武三思,以加强李唐宗室的力量,其他官员也有类似的陈请。唐中宗不听,并把这些事告诉了韦后,韦后再转告给武三思,武三思立即打击报复,将张柬之贬出朝廷,最后死在了襄州。其他正直官吏也遭受到了贬逐。

韦后的女儿、武三思的儿媳安乐公主目无王法

在中宗和韦后的纵容之下,她目无王法,屡屡凌辱大臣,贪污受贿,生活上极其骄奢淫靡,并多次向唐中宗索要土地湖泊。更严重的是,她竟逼着唐中宗立她为皇太女。这位宝贝公主,与其母如出一辙,是一位权力狂、野心家,但又浮巧刁蛮,绝无才干,其身败名裂是命中注定了的。

唐中宗去世,韦后不慌不忙

唐中宗去世,而韦后的部署还没有达到预定的效果,如果在这时给唐中宗举办丧事,一定会引起朝廷的混乱,很有可能有人起兵,韦后一伙就有被杀掉的可能,因此,韦后的当务之急是继续开展工作,然后把亲信召入宫中,商议对策。

韦后让自己的哥哥负责统率所有的军队,又命令韦氏宗族的韦捷、韦濯、韦琦、韦播等分别带领军队,巡行六街,保卫宫室,再从四方调来了五万亲信军队,驻守京城。待一切布置妥当以后,才给唐中宗举行的丧事。

因为唐中宗当时非常的懦弱,平庸,手中也没什么权利,而且韦后陪他度过了以前艰难的日子,就算明知道这样的事情不对,但是他也不敢吭声。 当时 唐朝的政局很不稳定,而韦后却不停迷惑李显,一力怂恿中宗享乐,不问国政,加之他自己也荒淫享乐,所以不闻不问他二人之事。 中唐复位不久,边患不断,灾荒也接连发生。这一切都要依靠韦后跟武三思来打理,所以他就充耳不闻。 当时武家的势力太大了。唐中宗当时就是个傀儡皇帝没有多少实权。必须要依靠武三思,所以可以说是忍辱负重。而且他这个人有可能也是被自己母亲整怕了,整个人比较窝囊,胆小怕事,一直被韦后操控着。    武则天生有四子:李弘、李贤、李显和李旦。在武则天称制期间,李弘、李贤被武则天毒死和逼杀,李显曾即位为中宗,但没过多长时间,就被武则天废为庐陵王,李旦也曾在中宗之后为睿宗,不过“居于别院”,从未上过龙廷。不久,武则天自己称帝,改唐为武周。
  在武则天晚年,张易之、张昌宗兄弟俩成为武则天的男宠,由于武则天在私生活以及政治上需要这两个人,就处处纵容他们,以至张氏兄弟把持了朝政,尽为不法之事,不断私杀皇亲国戚。朝廷上的正直大臣十分不满,多次罗列罪状,想置张氏兄弟于死地,可都被武则天驳回。一些大臣见无法控制张氏兄弟,就采取了武力政变的方式。在大臣张柬之等人的策动之下,联络了一批朝中重臣、羽林军将领以及太平公主等皇帝亲族,突然发难,趁武则天卧病之机,攻入武则天的住处,在走廊里搜出张氏兄弟,就地处决,并顺手将武则天请下了台,迎还了中宗。政变后的第三天,中宗即位,去掉武周国号,仍称为唐,中断了十五年的大唐复立。
  唐中宗李显在武则天当政中度过了一段艰难的岁月,他先是被幽禁于皇宫别院,继而被流放到房陵,在房陵亦被软禁。在武则天当皇帝的十五年里,他们夫妻俩的确是胆战心惊地过日子,因为武则天已害死了两个亲生的儿子,李显唯恐什么时候厄运会突然降临到自己头上,所以每当京城有诏书传来,李显都惶恐地要自杀。这时候,妻子韦氏总是劝他说:“人世间祸福无常,最多也不过一死,你又何必如此害怕?又为什么要急着自杀呢?”就这样,夫妻俩相依为命,一起度过了十五六年的惶恐岁月。
  及至张柬之、桓彦范等人发动政变,迎还了中宗,复称大唐,中宗当然立韦氏为皇后,把女儿也加封为安乐公主。由于他们受了许多苦,遭了不少的罪,当了皇帝之后,他们要大加补偿,因此,中宗复位不久,其荒淫享乐的苗头就露了出来。
  中唐复位不久,边患不断,灾荒也接连发生。中宗神龙元年(公元705年),陕西降特大雨雹,伤庄稼无数,个别地方颗粒无收;过了两年,山东、河南、陕西一代发生了大瘟疫,百姓染疫而死者不计其数,再加上朝廷内的武氏势力仍很强大,所以,唐朝的政局应当说很不稳定。在这种情况下,韦后却一力怂恿中宗享乐,不问国政。例如,中宗景龙元年(公元707年)二月,韦后陪同中宗登上玄武门,观看特设的宫女大宴,数不清的宫女如莺蝶纷飞,摆开一桌桌的宴席,气势既壮观又奇特。等宴会结束后,韦后又命宫女相互打斗,弄得中宗眼花缭乱,目眩神驰,而在这时百姓正在饥饿和瘟疫中备受煎熬。第二年元宵节,韦后又特命百姓张灯结彩,大庆元宵,她则陪着中宗,带着百官,穿着便服,夹杂在百姓之中共享太平之乐。从这些现象分析,应当说从这时起,韦后就有意效法武则天,想让中宗不问朝政,以便自己伺机掌权。
  武则天虽死,她的武氏宗族并未失势,尤其是武则天的侄子武三思与中宗结亲,更是站稳了脚跟。有一次,洛州长史薛季昶曾对张柬之说:“张氏兄弟虽被除去了,但武则天的势力并未彻底铲除,就像汉朝的吕后虽死,她的宗族吕禄、吕产还在一样。去草若不去根,最终还是要复生的。”