建国大业主题思想影评(建国大业主题思想影评300字)

建国大业电影观后感

《建国大业》是一部追忆红色历史，催人奋进的电影。

《建国大业》以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。

追忆红色历史，缅怀革命先烈，催人奋进，令人警醒。《建国大业》影片观后，更加在思想上树立看齐意思，坚定理想信念；在政治上树立看齐意思，和党中央保持高度一致；在行动上树立看齐意思，在平凡的岗位上履职尽责、真抓实干，和舟共济铸佳绩，全心全意作奉献！

“得民心者得天下”，中国共产党从一诞生起就没有私心，一心谋求国家富强、民族独立和人民幸福。中国共产党在民族危亡的时候主动站出来，勇于承担社会责任和历史使命。

我们的先辈们勇于抛头颅、洒热血，勇于为真理而献身，不讲私心讲公心，襟怀坦荡，一心为民。中国人民从历经艰苦磨难的岁月中逐渐认清了国民党反动派的本质，也坚定了拥护中国共产党，充分认识了只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能建立新中国，实现国家富强。

《建国大业》观后感1000字左右，但必须必须原创哦~~谢谢大家啦~

写作思路：可以写这部电影主要讲述的内容是什么，主人公都有谁，是围绕什么样的故事展开的。语言要流畅，要加入自己的真情实感，是文章更具体。

正文：

《建国大业》以抗战胜利为背景，主要讲述毛泽东与蒋介石举行和平会谈达成共识后不久，国民党单方面发动内战，并对民主党派人士大肆迫害。

共产党坚决进行武装反击，不少民主党派人士和国民党内人员纷纷倒戈，与中共站在同一立场。在人民解放战争节节胜利的同时，大批民主人士在共产党的诚恳邀请下历经艰险，奔赴北京参加中国人民政治协商会议。1949年10月1日，新中国成立，举国欢腾。

电影里曾数次切如录像，与前后对比有显突兀。但毫无疑问，作为纪念的公益电影，旨在告诉人们没有偏差的历史。毕竟过去再怎么漫不经心做的事，在当前都不可能原样复制，而且我们不一定知道过去真的发生了什么。

片尾的开国大典或许是很多人最不陌生的片段。带领共产党走向胜利的毛主席显然年事已高，可他的话语，却是亿万中国人在脑海中挥之不去的骄傲。

国共内战期间，条件上佳的国民党却秘密残害无数提出正确思想的人才。李公朴的公然杀害，直到闻一多身体横在乱枪下，人民还会支持渴望拿下中国的国民党吗?蒋介石被动地或主动地将每步棋下到最好，但当前情况也始终只有一种下法，斗智斗勇，兵、将都投了，降于共产党。终是败给人民和信任。

最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。

那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。

解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人——中国人民解放军。

胜利!定下国旗国歌的那一刻，是国旗国歌作者的为自己正名的那一刻，经过多少反驳、争吵、拼命挽回，不都是为了国家未来的自豪吗?

毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了!中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。

求建国大业的中心思想，电影表达了什么？

《建国大业》以四十年代抗战胜利直至建国前夕这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

建国大业影评

今天，一部主旋律电影，而且是关于建国大业这样的主旋律电影，可以公开放映，基本不违背历史事实，让政府通过，让百姓可看是一件相当不容易的事！我们应该对全体创造人员表示祝贺！

我发现电影院里看电影的人不少，有年轻人、老年人，没有喝彩，也没有掌声，偶尔有会心的笑声。特别是老蒋感叹：不反腐败亡党，反腐败，亡国。最后，老蒋选择了不反腐败。因为，在亡党亡国之间，他宁肯选亡国。党是权力的工具，如果没有掌握权力的工具，失去了权力，国家对当权者来说，还有什么意义？正是因为这样的自私自利，国民党失去了民心，失去了天下。

电影拍的平平淡淡，点了国民党为什么失去了政权，但没有强调共产党如何赢得天下。可能今天不好说。共产党赢得天下是因为反对一党专制，反对党天下，家天下，反对独裁，积极主张民主、自由，反对政府官员贪污腐败，为民生而战，分田地，重民生，重民权。一句话，共产党带表广大人民利益，用生命和鲜血推翻最腐朽、反动的政权。那是一种了不起的英雄主义精神。

60年后，当共产党要庆祝建国60周年时，在这个大喜的日子，不知道是真的因为敌人太坏，太多，太捣乱，还是党的决策者警惕性太高，整个国家像要打仗一样紧张。维护稳定成为各级政府的第一要务。如果可以讲真话，大家可能会问：为什么以代表人民利益起家的共产党，在执政60年后，不仅历史的贪污腐败、专权滥权，官民关系紧张，社会道德沦丧等问题重演，而且，社会怎么会紧张到如此地步？

说真话，今天的中国是整个中国历史上最繁荣，最自由，人民生活最美好、安定的时代，各级政府也最努力让人民高兴。大家都兢兢业业。最近的30年无疑是最近60年来最好的30年，而且，越来越好！这是真的！但中国人不知道如何过好日子，这也是毋庸置疑的。千百年来，中国人可以忍受最无耻的压迫，但一有好日子就瞎折腾。不让中国人说话，中国人能忍，你让中国人说话，天堂的日子他也能说成地狱。而且，永远不知足。中国人不怕穷，不怕苦，但怕富裕，怕过好日子！为什么会这样？为什么从上到下大家都紧张而不开心？为什么干事的人的总是挨骂，不干事发牢骚、骂街的人永远正确？问题到底出在哪里？

千百年来，中国人相信胜者为王败者贼。这个信条也是中国文明赖以存在的基础。而且，中国人都知道，任何历史上的王朝没有长久的，总是周期性改朝换代。这个改朝换代的频率不断加速。在过去自夏朝起的4100年中，平均改朝换代的速度是约186年一次，最近2000年加速到约135年一次，最近百年，更加速到平均约50年一次。从这个意义上说，稳定压倒一切，完全不是空穴来风，而是有历史和现实的根据。

最近60年，特别是最近30年，由于全球化，特别是西方文明作为一个参照物，使中国文明数千年来的胜者王，败者寇的精神支撑跨掉了。过去60年的历史证明：胜者不一定全对，胜者不一定不重复犯败者的错误；而败者，只要有机会，就可以证明自己不一定全错。比如，国民党反动派，如此腐败的一个政府，一个政党，经过60年的发展，在台湾创造了民主、自由和繁荣的奇迹。而胜者经过60年证明在中国文明固有的基础上，他们也无法避免重复犯古人的错误。胜者自立国号，在西方文明的介入和影响下，造成了国家的分裂。这在古代是不可能发生的。

结果，问题就成了中国文明自身的问题。凡是离开了中国大陆的华人社会，华人文明，不管是香港、新加坡、台湾乃至海外华人，都可以干的不错，而且，不用割断自己的文化之根。而生活在大陆的中国人，中国文明的直接继承者，则非要走极端，反传统，反自己的文明，其结果，自己的路越走越窄。谁要说毛主席领导的革命没有代表当时广大人民的利益，那是无视历史，胡说八道。但毛主席自己暂时代表了人民的利益，得到了政权，也不能无视历史，把祖宗、前人说的一无是处。我们看看千百年来中国的历史：新王朝骂旧王朝，把所有问题都归罪于前人、失败者。一直到最近，中国的贫弱还是是因为大清国，因为腐朽反动的国民党政府，因为林彪、四人帮等等。这样一代代怪怨下去，不反思自己的问题，不讲真话，不面对现实，不许争论，中国何时才能真正的成熟、进步？今天，出了问题都是别人的，成绩是自己的。西藏、新疆出问题，是敌对势力，经济出问题是因为美国次贷危机，官员出问题是因为不注意思想改造。我们从来不从整体思考：包括我们人人在内的全体人民、制度、文化、文明到底有什么问题？我们该怎么办？大家像商量好了一样都相互回避着问题，相互欺骗着。如果我们连面临什么问题都不敢想，不能想，不能讲真话，还谈什么呢？如果到今天还是什么都不能谈，那么，除了走历史的循环之路，我们的未来又在哪里呢？

与其说是建国大业这部电影，不如说是时间逼问我们所有中国人：我们到底怎么了？我们到底面临什么问题？我们该怎么办？我们何时可以讲真话？如果不能找到不稳定的根本原因，维稳只是美好的愿望。如果不能建立一个公平、正义的社会，发展只是死亡的硬道理。希望各方有这样的容忍讲真话的基本气度。这是我们文明、进步的第一步。我们实在无法想象这样一个伟大、富强而繁荣的国家，她的人民没有独立思考能力，人们不能讲真话。

可能建国大业的基础是讲真话。共产党人曾经为讲真话，为真理而战斗，而献身，她因此而赢得了人心！问题是等共产党掌了权，就只能自己讲真话，不许别人讲真话。这种自我否定动摇了国家的基础。一个国家的基础不是物质的，不是权力的，不是暴力的，而一定是精神、道德、信仰的。特别是一个现代国家，其基础一定是建立在自由和自愿的基础之上。

让我们紧密的团结在以胡主席为首的党中央周围，为建立一个现代自由、民主国家而奋斗！

求建国大业 影评

影评：开国大典上那些发自真心的无邪欢笑，让人想到这个国家曾经也是个有着无邪笑容的婴儿。这部电影拍了一个国家诞生前的阵痛和血污，和充满希望的婴儿年代。

然后，一切都不可阻止的发生，血污和黑暗，更多的血污和更多的黑暗，电影里的冯玉祥打起灯笼，照见了穿越回去的鬼：

老蒋一字一句的说：“国民党的腐败已经到了骨头里，反，是亡党。不反，是亡国。难啊。”

腐败，家天下，官商勾结，封建独裁，这些鬼在中国历史里穿行，从一个朝代穿到另一个。但本朝的鬼在电影里现了身，真是分外惊悚。

60年前的人并不怕鬼，他们朝气蓬勃，充满信心，他们反对内战，呼吁民主：“这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。李先生赔上了一条性命，我们要换来一个代价。正义是杀不完的，因为——真理永远存在！” —— 闻一多《最后的演讲》

看见闻一多的慷慨激昂和理想主义，看见民主党派的天真和理想主义，看见毛和周的谦恭下士和理想主义，看见毛泽东说：“现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础上召开的，它具有代表全国人民的性质，它获得全国人民的信任和拥护。因此，中国人民政治协商会议宣布自己执行全国人民代表大会的职权。”，至此，你看见了这个国家的基础，看见了它的合法性来源，看见了它从血污中携带理想的诞生过程，看见这个婴儿的天真笑容，《建国大业》完成了它的使命，不能更好。记忆和遗忘的搏斗，不能停止。

最后引用两句话，一句是白乐天的：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。”，另一句是Milan Kundela："The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting." （人和权力的斗争是记忆和遗忘的斗争。）且窜改了合在一起做个收稍也罢：

蒋公恐惧渡江日，润之谦恭下士时。

建国大业谁犹记，脑海不存关键词。

不解释，END

额外的话：据说这部电影是明星的检阅，其实明星们作为忠实的喉舌，真正登场亮相的是主流价值观们，其中上镜率最高的是：分裂国家就是千古罪人。

额外的话二：推荐大家都去看，所有人都会满意。

资料来源：

建国大业 影评 一千字。

《建国大业》整体上将历史人物庸俗化了，并不是人性化。 建国的大业在编剧和导演的眼中成为一件完全的权谋之术的较量，整个影片在讲述的无非是国共两党为赢得最终胜利而展开的一系列公关活动，尤其蒋介石所治下的国民党，下三滥的、龌龊的手段和伎俩无所不用其极（暗杀、监控、密谋、权钱交易、威胁恐吓），这种卑劣行为完全没有大将风度，没有政治家胸襟，决不能称之为枭雄，而是完完全全的小人、伪君子、地痞和流氓的做派。 在某种意义上，本片确实很“人性”，因为毛泽东周恩来朱德张澜等是很平平常常的，他们也会意气用事、会醉酒当歌，他们的思想和行为就像今天成功的商人一样。但这不是我所理解的人性，我们说一部文艺作品表现了人性，应该指的是它体现出了人性中那令人珍视、妙不可言的真、善、美。 没有领袖和政治家 建国的大业成为了地痞流氓和草寇们的权术之争，这里没有涉及到政治，更没有涉及到政治家。自然也看不出来意识形态。不涉及政治何谈爱国和凝聚人心呢？靠什么?没有意识形态的电影成为了一步重要的献礼片，这不是很奇怪吗?尤其值得注意的是，这部影片没有宣传正面的东西，也没有宣传哪怕是一点点的主旋律（至少我没有看出来），且没有核心价值观，这就更是十分奇怪了。 在本片中，各党派似乎都没有什么道义上的很吸引人的东西，也就是说缺乏公义。几个党派就围绕着丛林法则行事，谁强谁有实力就跟谁混，连领袖们都没有自己所坚信的政治信仰（也就是说没有自己的“主义”），这就让人感到他们的事业是很可疑的了。你没有可以让人信服的主义，你的党派靠什么以示人呢？人们为什么要跟你的党走呢？于是，党所建立起来的国家在这里政治上的合法性就被消解了，没有根基了。民主革命、抗战保国和民族解放的伟大事业被解构成为各党派利益博弈和地盘争夺的私人牟利行为。片中反而是两个并不重要的人物：冯玉祥、蒋经国表现出了一定的民族大义和民族气节。 该片反映出来的虚无主义价值观很好地体现出了今天这个时代人们生活中价值观念的政治缺位。以前毛主席说“没有正确的政治观点就等于没有灵魂”这样的话，如果这句话是真理，那么今天的绝大多数人都是没有灵魂的。同样的，若以此为据，《建国大业》表现的都是一些没有灵魂的人。 这部影片没有“人民” 人民是历史的创造者，而这部影片通篇没有讲人民，只讲领袖、党派头目和将军、政客。人民在本片中只是花瓶，只知道献花和鼓掌。试问建国大业难道是仅靠几个“精明人”的明争暗斗实现的吗？ 当然如果把这部影片当成一部纯粹的商业片，那就没有什么奇怪了。我认为从商业片的角度看，这部影片是比较成功的。