包含适合半夜看的鬼片苏菲的世界名人名言的词条

你在课外一定阅读了很多书籍,你能向同学们推荐一本好书吗?请写一段推荐词，至少用上一句格言或名人名言。

《苏菲的世界》。

《苏菲的世界》是非常具有思想启蒙作用的书。以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学袭档知识的经过，非常具有趣味性。正如列宁所说“书籍是巨大的力量”。《苏菲的世界》非常值得一读，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹。

扩展资料：

《苏菲的世界》艺术特色：

《苏菲的世界》包携皮含书信、明信片、哲学、辩禅差历史、文学等各种语类形式。巴赫金认为多种语类形式的运用是小说“复调”结构的一个方面。在元小说中这种“复调”形式十分明确。在以往的小说中，这些不同的语言和声音通常从属于一个主要的无处不在的作者的声音。

元小说没有这种作者的声音．而是强调语类形式并存的必要性。《苏菲的世界》的语言具有以上的特点，实践了一种类似巴赫金式的语言的游戏与狂欢。把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元小说，用元小说的形式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。

一些值得摘抄的名人名言

丘吉尔说：“一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。”本文整理了适合摘抄的名人名言，欢迎阅读。

适合摘抄的名人名言

1、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德

2、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。——村上春树

3、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔

4、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威

5、年轻的时候我以为钱就是一切，现在老了才知道，确实如此。——王尔德

名人名言摘抄

1、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

2、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤清枯劳的意志。——部尔卫

3、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。猜嫌——拿破仑

4、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。穗正手——于谦

5、读万卷书，行万里路。——刘彝

《苏菲的世界》读书笔记

# 苏菲的世界

乔斯坦·贾德

93个笔记

第1章 伊甸园

对他来说，这当然没有什么不好，因为这头直板板的深色头发不是长在他的头上，他无须忍受那种感觉。

黄执中，犬儒主义，没有办法选择，但可以意识，一旦深入参考，便会痛苦

她居然老姿樱不知道自己是谁，这不是太奇怪了吗？她也没有一点权利选择自己的长相，这不是太不合理了吗？这些事情都是她不得不接受的。也许她可以选择交什么朋友，但却不能选择自己要成为什么人。她甚至不曾选择要做人。

人是什么？她再度抬起头，看看镜中的女孩。

如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。

一个科学与哲学的共同究极问题

纸上写着：

世界从何而来？

难解的物理学与哲学之谜，事物必然曾经从无到有，然而这灵光乍现变化的一瞬为什么会出现，出现在什么时候，不得而知

已经存在的万事万物必然有个开端的。

第2章 魔术师的礼帽

如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。

真的吗？我们与小白兔并无区别，我们如何能得知那只小白兔不知道自己参与了一场魔术呢？就如同靶子上的生物一般，我们所看见的永远局限

我们与小白兔之间唯一的不同是：小白兔并不明白它本身参与了一场魔术表演。我们则相反。

不同凡响，事实上，我没有一刻不如此觉得，但又没有一刻不明白在如此多的不同凡响之中，我是如此普通

你会想：“我是一个不同凡响的存在。我是一个神秘的生物。

舒适区，大部分人类乐于呆在这里，不愿意迈出一步，然而舒适区是否也该有个界限？究竟要跨步如何大才算是迈出了舒适区？但又确实，每个人都如此不同凡响，是不能用统一标准去衡量的。或许你的迈步让自己心中的跃跃欲试满意之时，那就是适合自己的步伐。

他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

恍恍惚惚，权威被挑战时的恼怒

“不要这样对我讲话，苏菲！”

与众不同——格格不入，所谓的聪明人即使融入大家，内心也是别有一番滋味，又想到犬儒主义，所以为什么高功能反社会人格大多数患者都是高智商人才呢，这可能就是过于聪明带来的痛苦

“你没有跑去跟人家喝什么药吧？宝贝！”

第3章 神话

社会动物做出的社会反应，又抑或是情感需求，欲有册庆所得，必先所予

下课时，她特别小心，对乔安比平日更好。

第4章 自然派哲学家

重过程，轻结果

我们对他们的思考方式较感兴趣，而不是他们思考的内容。

因此我们不可能“在同一条河流中涉水两次”。

第7章 苏格拉底

    最聪明的是明白自己无知的人。

    真正的智慧来自内心。

    明辨是非者必能进退合宜。

第8章 雅典的哲学

如何不是呢，人是社会关系的总和

诡辩学家认为，我们虽然无法知道所有自然之谜的答案，却可以肯定人类必须学习如何共同生活。

诡辩学家更像是社会学家，在马克思主义里，人不也被定义为一切社会关系的总和，而人也是整个历史发展存在意义的主体，一切观念的发展确实围绕着人的需求变化而改变着

诡辩学家普罗塔哥拉斯（约公元前四八五～公元前四一〇年）曾说过：“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

    借着假装无知的方式，苏格拉底强迫他所遇见的人们运用本身的常识。这种装傻、装呆的方式，我们称为“苏格拉底式的反讽”。

第9章 柏拉图

人类的理智难道不是自私的基因？永恒不变的只有生存的欲望，然而这种欲望在某些时刻也会变化，强烈的情感，爱，恨，都会影响人的理智

因为人类的理智事实上是永恒不变的。

那马的模型从何而来？按现代生物学，马一开始确实是随机出来的，原本没有马，马儿繁衍得多了，于是我们便把它们叫做马。

你不可能光是把盒子摇一摇就造出另外一匹马。这些积木怎么可能会自动找到彼此，并再度组成一匹新的马呢？不，这是不可能的。你必须重新再组合过。而你之所以能够这样做，是因为你心中已经有了一幅马的图像，你所参考的模型适用于所有的马匹。

其实换个思路，现在流行的快穿小世界文，主世界不就是理想世界侍丛吗，快穿的衍生世界与主世界刻出来模子有何区别

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

洞穴理论

走出黑暗的洞穴

可怜又伟大的人啊

原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人。

人类的劣根性，懦弱

最后，他们把那个人杀了。

第10章 少校的小木屋

巧合而已，只是恰好这些法则中存活了我们

天空下雨真的有任何目的吗？

第11章 亚里士多德

亚里士多德谈到他对社会的看法时，也主张人不应该走极端。他说人天生就是“政治动物”。他宣称人如果不生存在社会中，就不算是真正的人。他指出，家庭与社区满足我们对食物、温暖、婚姻与生育的基本需求。但人类休戚与共的精神只有在国家中才能表现得淋漓尽致。

第12章 希腊文化

犬儒派学者强调，真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获得幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

    伊比鸠鲁以他所谓的“四种药草”来总结他的哲学：

    “神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。”

第14章 两种文化

啊，绝了

除此之外，耶稣还说我们必须爱我们的敌人，当他们打我们时，我们不得报复，不但如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕，不止宽恕七次，更要宽恕七十个七次。

除此之外，耶稣还说我们必须爱我们的敌人，当他们打我们时，我们不得报复，不但如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕，不止宽恕七次，更要宽恕七十个七次。

在谈到苏格拉底时，我们发现，如果有人诉诸人们的理性，对某些人可能会造成很大的威胁。同样的，在耶稣的身上，我们也发现要求人们无条件地爱别人、无条件地宽恕别人，也可能对于某些人造成极大的威胁。即使在今天，我们也可以看到，当人民开始要求和平与爱、要求让穷人免于饥饿、要求当权者赦免政敌时，强权也可能因此在一夕之间倾覆。

    德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”

第15章 中世纪

突然反转剧情？

“因为席德的爸爸正在向我们逼近。”

    “因为席德的爸爸正在向我们逼近。”

父母有时候也想要自己的私人空间呢

事实上有时苏菲觉得妈妈好像蛮喜欢一个人在家的样子。

事实上有时苏菲觉得妈妈好像蛮喜欢一个人在家的样子。

于是我们看到耶诞饼干、耶诞小猪与耶诞麦酒等风俗，开始愈来愈像东方三智者与伯利恒的马槽。

马有前悔，人只后悔

“这都是后见之明呀！”

人看不到在荒诞之中反抗的希望，因而对生活产生了怀疑，而怀疑自己的生活是否仍然具有意义。在被荒诞感填满之后，“荒诞人”便患上了“荒诞疾病”，感到自身是现世生活的“局外人”，却又无可奈何地继续留存在无意义的生活之中。“荒诞疾病”是一种焦虑而抑郁的病症，在这样的情况下，加缪将荒诞人分为了三种。第一种，即“生理自杀者”，因无法忍受生活的荒诞与无意义而选择了自我消失——一种消极逃避的态度。第二种，即“哲学自杀者”，这之中的许多人，通过神和宗教选择了理性上的逃避，逃避到了非理性的神的布道之中，放弃了自己理性的思考，因此便不再去感知荒诞；但实际上，荒诞从来没有从人生之中消失，“哲学的自杀”同样是一种消极逃避的心态。第三种，便是“反抗者”，被加缪称赞的“荒诞英雄”。

不过，他并非一生都是基督徒。他是在仔细研究各种不同的宗教与哲学后才决定信教。”

不过，他并非一生都是基督徒。他是在仔细研究各种不同的宗教与哲学后才决定信教。”

第16章 文艺复兴

我们不能让自己被历史的浪潮冲走，总得有人收拾河岸边留下来的东西。

生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般

没有任何一个时代是完全好或完全坏的。善恶乃是人类历史中不时交织在一起的两股线。

“这个问题问得太逊了。”

  “如果你不能回答，它就不算逊。到底弹珠为什么会滚落到地板上？”

第17章 巴洛克时期

巴洛克时期的口头禅之一是拉丁谚语carpediem，也就是‘把握今天’的意思。另外一句也很流行的拉丁谚语则是mementomori，就是‘不要忘记你将会死亡’。

第18章 笛卡尔

当我们做梦时，我们以为自己置身真实世界中。那么，我们清醒时的感觉与我们做梦时的感觉之间有何区别呢？笛卡尔写道：‘当我仔细思索这个问题时，我发现人清醒时的状态与做梦时的状态并不一定有所分别。’他并且说：‘你怎能确定你的生命不是一场梦呢？

他怀疑每一件事，而这正是他唯一能够确定的事情。此时他悟出一个道理：有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。用他自己的话来说，就是：Cogito，ergosum。”

    “什么意思？”

    “我思故我在。”

照道理，承认自己不知道乃是获得新知识的一步

第19章 斯宾诺莎

    “任何一种情况都有可能，但我们也应该怀疑每一件事情。”

    “我只知道，我们的生命可能只是一场梦。”

第23章 柏客来

真实启蒙之于人

    如同阳光之于土

第24章 启蒙

    因此，to be or not to be并不是唯一的问题。问题在于我们是什么。我们真的是血肉之躯的人类吗？我们的世界是由真实的事物组成的吗？或者我们只是受到心灵的包围？

每一个诞生的新世界都应该在全力地朝着摆脱创造者束缚的方向前行。

怎么做得到呢？”

“少校当然知道我们这个小小世界里发生的每一件事，但这并不表示他是无所不能的。无论如何我们必须假装他不是这样，照常过我们的生活。”

怎么做得到呢？”

    “少校当然知道我们这个小小世界里发生的每一件事，但这并不表示他是无所不能的。无论如何我们必须假装他不是这样，照常过我们的生活。”

很显然作为作者对书中世界也并非全知全能，这是前提假设。作者对书中世界发展方向具有决定能力，然而当书中世界的人物产生灵魂时，那些细枝末节处作者不可能一一照料，这便给了角色自主创造的能力和权力。

少校当然知道我们这个小小世界里发生的每一件事，但这并不表示他是无所不能的。

纵观各类无限流小说，无限世界中都有机会可以使得求生者探知到无限世界的存在真相以及摆脱无限世界的方法，此方法途径即位阿基米德点。

中国古话大道50，天演49，遁其一，也为阿基米德点。事实上，永远没有必死的困局，只看把握住机会的人是不是你。

阿基米德点

阿基米德点

不过启蒙时期的哲学家希望能够确立每个人生来就有的一些权利，这就是他们所谓‘自然权利’的意思。到现在我们仍然使用‘自然权利’的字眼来指一种可能会与国家法律发生冲突的权利。

第25章 康德

康德的理论是：因果律是根植于我们的内心的。他同意休姆的说法，认为既然我们无法确知世界本来的真貌，我们只能根据自己的认识来了解世界。

我们可以明确同一事物的本质是不会改变的，然而我们获得的感官可能不同，但由于外界认知的限制，我们得出来的答案可能一致。譬如我口中的红色与他口中的红色，虽同是红色，但我们眼中所看不一定一致。

当你戴上那副红色的眼镜时，根据康德的想法，有两种因素影响我们对世界的了解

当你戴上那副红色的眼镜时，根据康德的想法，有两种因素影响我们对世界的了解

我们不能够期望了解我们是什么。也许我们可以了解一朵花或一只昆虫，但我们永远无法了解我们自己

所以当我做某件事时，我必须确定自己希望其他人在同样情况下也会做同样的事情

康德也说明‘无上命令’的意义乃是：尊重每一个人的本身，而不要将他当成达到某种外在目的的手段。

我们也不可以利用自己，把自己当成达到某种目的的手段。

康德死后葬在哥尼斯堡。他的墓碑上刻着一句他最常被人引用的名言：‘有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它们向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。

只要我们坚守我们的理性，他就不能骗过我们。因为就某一方面来说，我们是自由的。他可以让我们‘感知’各种事物，但没有一件事物会让我感到惊讶。就算他让天色变黑、让大象飞行，我也只会笑笑而已。可是七加五永远是十二。不管他耍再多的把戏，这仍然会是一个事实。哲学是童话故事的相反。

第26章 浪漫主义

年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：‘人世变成了一场梦，而梦境成为现实。’

很显然浪漫主义者，内心是骄傲的，至少自认为是高于世俗者一等，他们一边向世人宣传浪漫主义，希望能成为一个浪漫主义的世界，然而，浪漫主义者的存在却不能缺乏世俗者的劳作。

曾有人说：‘闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。’浪漫主义者的职责就是体验生活——或是成天做白日梦、浪费生命。至于日常的事务留给那些俗人做就行了。

曾有人说：‘闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。’浪漫主义者的职责就是体验生活——或是成天做白日梦、浪费生命。至于日常的事务留给那些俗人做就行了。

    “诺瓦里思本人二十九岁时去世。他是那些‘早夭’的人之一。许多浪漫主义者都在很年轻时死去，通常是由于肺结核的缘故，有些人则是自杀而死。”

    “噢！”

    “那些活得比较久的人通常到大约三十岁时就不再信仰浪漫主义了，其中有些人后来甚至成为彻头彻尾的中产阶级保守人士。”

就像人家说的：‘告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁。

影子的说法来自于柏拉图，现实世界的存在是理型世界的投影。就像一直在传达哲学思想的艾伯特，也只是席德爸爸在苏菲的世界中所投射和操控的影子。

我现在就要请求可怜的席德反抗她的父亲。她应该很惭愧自己居然会被他这种肆意玩弄影子的把戏所取悦。

我现在就要请求可怜的席德反抗她的父亲。她应该很惭愧自己居然会被他这种肆意玩弄影子的把戏所取悦。

他的精神和灵魂在这里面，可是他同时也很安全地躲在黎巴嫩。我们周遭的一切事物都是少校的自我。

我们只是少校灵魂里的影子，一个影子要攻击它的主人可不容易，需要聪明和谋略才行。可是我们有机会影响席德，她是天使，只有天使才能够反抗上帝。

：

    “不过他们不应该因此洋洋得意。他们是最不应该得意扬扬的人，因为乐极可能生悲。”

    “你说的他们是谁？”

    “席德和她的父亲。我们说的难道不是他们吗？”

    “可是他们为什么不应该扬扬得意呢？”

    “因为可能他们自己同样也是活在别人的心灵里。”

    “怎么可能呢？”

    “如果对柏克莱和浪漫主义者来说是可能的，那就有可能是这样。说不定少校也是一本有关他和席德的书当中的一个影子。当然那本书也是有关我们两人的，因为我们是他们生活中的一部分。”

hhhhhh盒子理论

对于我们而言，那位作者将是一个‘看不见的上帝’。虽然我们所做、所说的每一件事都是从他而来的（因为我们就是他），但我们将永远无法知道有关他的任何事情。我们是在那最里面的一个盒子里面。

对于我们而言，那位作者将是一个‘看不见的上帝’。虽然我们所做、所说的每一件事都是从他而来的（因为我们就是他），但我们将永远无法知道有关他的任何事情。我们是在那最里面的一个盒子里面。

第27章 黑格尔

假使一个大小孩在一张纸上画了一个东西，你不能问那张纸说他画的那东西是代表什么。

第30章 达尔文

从生物性的角度来说，确实如此，但从人性的角度来说，却难以取舍

如果我们对所谓的‘遗传卫生’毫不注意，人类的品质可能会逐渐恶化。人类的基因中抵抗严重疾病的能力将会减弱。

如果我们对所谓的‘遗传卫生’毫不注意，人类的品质可能会逐渐恶化。人类的基因中抵抗严重疾病的能力将会减弱。

第31章 佛洛伊德

苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了……

我们称这种反应为‘维多利亚心态’，就是把每一件与性有关的事视为禁忌的一种态度。

我们带着我们内心的这个‘本我’或‘快乐原则’长大成人，度过一生。但逐渐地我们学会如何调整自己的需求以适应环境；我们学到如何调整这个‘快乐原则’以迁就‘现实原则’。用佛洛伊德的术语来说，我们发展出了一个具有这种调节功能的‘自我’。

他并不知道他的潜梦意念，他忘记了这也是一个经过伪装的梦。

第32章 我们这个时代

萨特则觉得人的自由是一种诅咒。他说，‘人是注定要受自由之苦的。因为他并没有创造自己，但却是自由的。因为一旦被扔进这个世界里来，他就必须为他所做的每一件事负责。

萨特已经说过，人没有基本的‘本性’。我们必须创造自我。

有些人宣称我们正进入一个‘新时代’，但并不是每一件新的东西都是好的。我们也不能把所有旧东西都抛弃。

第33章 花园宴会

是不是一本书里的主角才是被控制的人物，其他人在书中背景世界都是自由的

苏菲，苏菲——你在哪里？你从何处来？你为什么进入我的生命？

第34章 对位法

主角和路人的最大区别在于，主角也许有可能意识到界限，而路人则是在设定中默认

这是以其人之道还治其人之身了，但两者之间当然有很大的不同。他的做法只影响到苏菲和艾伯特，而他们毕竟只是虚构的人物。

这是以其人之道还治其人之身了，但两者之间当然有很大的不同。他的做法只影响到苏菲和艾伯特，而他们毕竟只是虚构的人物。

完结之后，作者对书中故事的后续发展再无控制干涉的权利

只有少校一个人把它抛在身后。他已经打上了最后一个句点了，孩子，他以后再也找不到我们了。

只有少校一个人把它抛在身后。他已经打上了最后一个句点了，孩子，他以后再也找不到我们了。

文学之美名人名言

1．自由与命运只垂青每天努力的人。

——歌德《浮士德》

2．发怒要有分寸，不要不顾一切地乱发泄，免得影响效果和分量，若让不经思考的大声斥责成为家常便饭，人们对 此就 会如 同秋风过耳，听而不闻;发怒 时不要漫无目标，对谁抱怨，就要让谁听见。

——蒙田 《蒙田随笔全集》

3．不要管大人的事，大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

——高尔基《童年》

4．社会是一个泥坑，我们得站在高地上！

——巴尔扎克《高老头》

5．人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

——托尔斯泰（《安娜·卡列尼娜》

6．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

——海明威《老人与海》

7．我点燃了火，却控制不了它。

——刘慈欣《三体》

8．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

——莫里哀《伪君子》

9．人类属于大地，而大地不属于人类，世界上的生物都是互相关联的，就像血液把我们的身体各个部分联接在一起一样，生命之网并非人类所编，人类不过是这个网中的一根线，一个结。

——姜戎《狼图腾》

10．如果冬天来了，春天还会远吗? 　

——《雪莱诗选》

11．最长的路也有尽头，最黑暗的夜晚也会迎接清晨。

——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》

12．所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。

——普鲁斯特《追忆似水年华》

13．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方瞎握，却遭受了烦扰和损害。

——拉伯雷《巨人传》

14．儿童比较诚实，他们不怕真实，可是，我们就比较害怕见到时代背后的东西，因此我们准备出卖我们所珍爱的东西，称赞惹我们厌恶的东西，肯定我们不含神做了解的东西。

——鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

15．读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

——《培根论说文集》

16．生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失谈衡去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。

——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

17．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。

——《安徒生童话》

18．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。

——果戈理《死魂灵》

19. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

——哈谢克《好兵帅克历险记》

20．人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

21．人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面对每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

22．尽管被时间消磨，被命运消弱，依旧去奋斗、探索、寻求，而不屈服。

——詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》

23．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。

——约瑟夫・海勒《第二十二条军规》

24．这是我的一个秘密，再简单不过的秘密：一个人只有用心去看，才能看到真实。事情的真相只用眼睛是看不见的。

——安托万·德·圣·埃克苏佩里《小王子》

经典的名人名言

1、自己选择的路，跪着也要把它走完。

2、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

3、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

4、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

5、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。

6、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。

7、每天醒来，敲醒自己的不迅配颂是钟声，而是梦想。

8、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。

9、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

10、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

11、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

12、成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。

13、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

14、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

15、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

16、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

17、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

18、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。

19、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

20、做好手中事，珍惜眼前人。

21、寒冷到了极致时，太阳就要光临。

22、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

23、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

24、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。

25、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。

26、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。

27、你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。

28、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

29、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

30、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。

31、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。

32、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

33、智者一切求自己，愚者一切求他人。

34、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。

35、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

36、如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

37、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。

38、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

39、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。

40、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。

41、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

42、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

43、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

44、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。

45、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。

46、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

47、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

48、预测未来的最好方法，就是创造未来。

49、自我控制是最强者的本能。

50、只有你爬到山顶了,这座山才会支撑着你。选自：读书名言

51、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

52、肯承认错误则错已改了一半。

53、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。

54、谁不曾一意孤行，怒发冲冠过怕只怕少了那份执着。

55、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

56、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。

57、每天晚上疲惫地坐到椅子上时，才觉得真真切切地过了一天。

58、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

59、人生没有理想，生命便只是一堆空架子。

60、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

61、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！

62、不是境况造就人，而是人造就境况。

63、如果要挖井，就要挖到水出为止。

64、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持卖肆续累积而成。

65、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

66、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

67、昨天下了雨，今天刮了风亩郑，明天太阳就出来了。

68、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

69、压力不是有人比你努力，而是那些比你牛×几倍的人依然比你努力。

70、用脑思考，用心琢磨，用行动证实。

71、在人生舞台上，从不给落伍者颁发奖牌。

72、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。

73、一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。

74、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

75、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

76、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。摘自：有关读书的名言

77、只有千锤百炼，才能成为好钢。

78、人生最大的错误是不断担心会犯错。

79、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

80、要无条件自信，即使在做错的时候。

81、命运，你残忍的诉说着我的悲痛。

82、望着别人幸福的笑容.心里总觉得不安!

83、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

84、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

85、比别人多一点志气，你就会多一份出息。

86、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

87、多用善眼看世界；不必一味讨好别人。

88、学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。

89、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

90、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。

91、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

92、微笑是我们心灵的最真诚倾诉，是在困难面前最好的良药。

93、没有哪种教育能及得上逆境。

94、水只有碰到石头才能碰出浪花。摘自格言网（）

95、生活不可能像你想的那么美好，但也不会像你想的那么糟。

96、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

97、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

98、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

99、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

2、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

3、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

4、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

5、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

6、读万卷书，行万里路。——刘彝

7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

10、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

11、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

14、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

15、读书百遍，其义自见。——《三国志》

16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

17、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

19、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

20、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

21、读书百遍，其义自见。——《三国志》

22、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

23、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

24、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

26、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

27、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

29、读书也像开矿一样“沙里淘金”.——赵树理

30、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

31、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

32、为中华之崛起而读书。——周恩来

33、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来

34、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

35、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉

36、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

37、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

38、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

39、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

40、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

41、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

42、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山

43、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

44、至哉天下乐，终日在书案。——（宋）欧阳修

45、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——（明）吴梦祥

46、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。——《对联集锦》

47、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。——《对联集锦》

48、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪

49、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

50、明灯常作伴；益书常为朋。——《对联集锦》

51、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——（宋）黄庭坚

52、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，唯有读书高。——《神童诗·劝学》

53、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。　——朱熹

54、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

55、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

56、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

57、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

58、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

59、书籍是前人的经验。——拉布雷

60、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

61、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

62、不动笔墨不读书。——徐特立

63、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

64、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德

65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

66、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

67、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔

68、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯

69、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

70、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

71、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

72、书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。——爱默生

73、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

74、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——（清）唐斌

75、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。——英国谚语

76、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

77、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。——《对联集锦》

78、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。——菲尔丁

79、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。——培根

80、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

81、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——（清）彭瑞淑

82、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生

83、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

84、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

85、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

86、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

87、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根

88、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根

89、读书使人成为完善的人。——培根

90、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

91、读书贵有用；树德莫如滋。——《对联集锦》

92、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——（清）冯班

93、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

94、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

95、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

96、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——（宋）朱熹

97、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

98、光阴给人经验，读书给人知识。

99、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠

100、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

谁有没有什么非常非常恐怖的鬼片啊。。很适合晚上12点看的。。要非常非常恐怖的哦。。。告诉我片名。。

韩国鬼片：

《红色高跟鞋》

《鬼来电》1、2部

《公寓》

《考死》1、2部

内地恐怖片：

《异度公寓》

泰国鬼片：

《搭鬼车》----赶搭便车而登上载有活尸的；

《鬼车轮》----死于非命的鬼魂依附在车上的；

《鬼演员》----在由鬼饰演鬼片主角的；

《鬼病床》----在医院遇上鬼手，泰国鬼片不错的代表。

《鬼5虐》

印度：

《13号饥历B座》

印度最新恐怖片，当电视有了自己的想法，再也不受判肢神控制，决定要反过来操控人类的生活。题材比较新颖。

西方：

1.《死亡录像2》

2007年西班牙《死亡录像》的续级，动作性很强的恐怖片。前作是僵尸片的经典之作。曾被好莱坞翻拍为《隔离区》，和相似的手法拍摄的《死亡日记》，但都无法超越原作。

2.《女子联谊会惊魂记》

1983年的经典恐怖电影《七姐妹》的翻拍。

香港：

《婴灵》

《阴阳路》系掘亏列

《七月十四》