有着龙虎狗之称的诸葛三兄弟，因何会分仕三国(三国开局诸葛)

曾经有一位当代的特工名人在论及情报工作的重要性时，谈到三国时期的诸葛兄弟。他说诸葛亮兄弟三人分别出仕三个国家，这样就保证了诸葛家族的情报互通。这使得诸葛亮对三个国家的内部事务了如指掌，大大便利了诸葛亮的北伐。这位名人还专门对此进行了研究，作为他的情报工作研究的课目。可惜，这位名人离世过早，世人没有看到他的研究成果。不过，历史上真的如这位名人所说的，诸葛亮三兄弟是在为一个家族而效力吗？

一、诸葛亮三兄弟为何分仕三国。

其实，不仅仅是在当代，在三国时期就有人论及了诸葛家的这种情况。当时的人说诸葛家兄弟分别是龙、虎、狗，蜀汉得到的是龙，诸葛亮。东吴得到的是虎，诸葛瑾，而曹魏得到的是狗，诸葛诞。不过，在这三人中，诸葛诞虽然和诸葛亮、诸葛瑾都是一个家族的人，他和诸葛亮兄弟并不是亲兄弟，而是血缘关系比较远的堂兄弟。诸葛诞对龙虎狗的说法十分生气，一旦听到就大发脾气，可这也无济于事，只是逗大家一笑罢了。

其实，诸葛家族是一个很有名的世家大族，它的起源地在琅琊，具体的位置在今天的山东半岛的东南部，东汉时琅琊国在现在的山东临沂北。在这个琅琊，出现过诸葛氏和王氏、颜氏三大世家大族。在晋朝的时候，诸葛氏和王氏号称天下第一大族，当时的王导和诸葛恢曾经为“王葛”还是“葛王”的次序进行过争论，可见诸葛家族的影响之大。

在东汉末年，天下陷入一片战乱之中。像诸葛氏这样的世家大族也无法置身事外。在那种混乱的时代，对人才的流动却提供了有利的条件。如同张良所说的，在这种世道里，不仅仅是君主选择臣子，臣子也有选择君主的权力。于是，由于理念的不同，诸葛兄弟也各种选择了自己心仪的君主。这种选择是出自他们自己的意愿，并不是出于对家族延续的考虑。

因为当时的战乱，也打乱了过去旧有的秩序。世家大族也遭受了冲击。整个诸葛家族也四分五裂，不能成为一个组织严密的集体。在这种情况下，家族的人员各奔前程，也不是家族能够制约的。所以，说诸葛亮三兄弟分仕三国是出于家族的某种考虑，是没有根据的。

二、三兄弟中的龙，诸葛亮。

在东汉末年的战乱中，山东陷入战火之中。而当时的荆州在刘表的治理下，还算是比较安定。于是，诸葛亮也随着躲避战乱的人群来到荆州。诸葛亮看惯了战乱纷争，无意于参与到混乱的世事中去。于是诸葛亮在当地耕地读书，苟活性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮在他的《出师表》中说到的“躬耕南阳”就是说的这段时间。

直到刘备在北方战败，来到荆州，诸葛亮的命运才发生了改变。刘备得知诸葛亮的才能，三顾茅庐请出了诸葛亮，从此诸葛亮开始为刘备的事业贡献自己的力量。诸葛亮之所以投入刘备阵营，归根到底还是与刘备有共同的语言，共同的理想。

诸葛亮虽然是世家大族出身，可是他与那些世家大族子弟不同。他不但满腹经纶，还亲自参加劳动，与底层的劳动者打成一片。这和刘备的出身、经历十分相似。这使得他和刘备具有共同语言，一见如故。同样的，诸葛亮虽然躬耕南阳，他依然怀着一颗匡扶汉室的心。他和崔州平等人谈论志向，以管仲乐毅为榜样。他没有出仕，只不过是没有遇到合适的主人。

在和刘备相见后，有着共同语言的两者交谈，发现双方有着共同的理想，匡扶汉室，结束这个乱世。诸葛亮因此将他深思熟虑的《隆中对》和盘托出，得到了刘备的赞赏。从此之后，《隆中对》的规划也成为了刘备集团的战略方案。诸葛亮在出仕刘备后，他也成为刘备阵营的首席文官。

诸葛亮对刘备集团的贡献十分巨大，可以说，没有诸葛亮的加入，就不可能有刘备的蜀汉江山。刘备作为集团的首领，他在军事上有着独到的长处。他知人善任，能够大胆选拔将领，这使得刘备集团拥有大批出色的武将，军事实力突出。

但是，刘备在治国理政方面，却有着自己的短板。这是因为，当时世家大族对于治国理政的知识，采取垄断的态度。外人根本就无从去学习这方面的知识。刘备作为世家大族眼中的冒牌货，也根本得不到世家大族的支持。因此，刘备屡屡遭受挫折，即使是占有了徐州，依然是无法守住。

在得到诸葛亮的辅佐后，刘备集团补上了政治上的短板，从此刘备集团才真正成为一个文武平衡的集团。在刘备、诸葛亮的努力下，终于建立了蜀汉政权。在刘备去世时，他又将夷陵之战大败后的蜀汉托付给了诸葛亮，让诸葛亮扶保幼主，诸葛亮也表示自己将不负刘备的重托，至死不渝。

在诸葛亮执政期间，他实现了自己的诺言。他内修政理，发展经济，镇压叛乱，将国家治理得井井有条，道不拾遗。对外则和东吴结盟，发动对曹魏的北伐。诸葛亮的北伐虽然没有成功，可在战场上也屡屡获胜，打得魏军进不敢战，退不敢追。连曹魏著名的将领司马懿参观了诸葛亮的军营后，也不由得赞叹诸葛亮是天下奇才。可惜的是，诸葛亮由于操劳过度，在第五次北伐中病逝于五丈原，为蜀汉政权鞠躬尽瘁死而后已。

三、投身东吴的虎，诸葛瑾。

诸葛瑾在《三国演义》中是一个与鲁肃相似的人物，给大家的感觉是一位忠厚老实的大哥形象。他对诸葛亮十分爱护，但是对于他的君主孙权的一些要求，不管多么难办，他都勉为其难的去办。

比如他受孙权的指示，劝诸葛亮和他一起投身东吴。在诸葛亮巧妙回复后，他也不勉强诸葛亮的选择。比如他听从孙权的要求，去找刘备索要荆州，受尽了刘备部下的白眼。比如在刘备发动夷陵之战中，他去找刘备提议讲和，被刘备撵走。从这些描写里，我们都能够感到诸葛瑾的老好人的形象。

可在现实生活中，诸葛瑾并不是像《三国演义》中描写的那样，是一个唯唯诺诺的老好人，他是一位见解独到，文武全才的人物，也正因为如此，他才受到孙权的信任和重用，被世人称之为诸葛家的虎。在历史记载中，诸葛瑾往往能够规劝孙权的过失，让孙权心悦诚服的接受意见。孙权对他十分信任，当有人说诸葛瑾和刘备暗中往来的时候，孙权说自己和诸葛瑾有生死不易的誓言，诸葛瑾是不会背叛自己的。

诸葛瑾也正因为得到孙权的信任，才和诸葛亮不同，带兵活跃在与刘备作战的战场上。在孙权袭取荆州的时候，诸葛瑾率军参加，战后担任了荆州的南郡太守。在夷陵之战中，诸葛瑾更是积极参与。他先写信劝阻刘备，后率军参加战斗。在夷陵之战中，他率领的军队也参加了围攻刘备的战斗，让刘备的军队土崩瓦解，狼狈逃窜。

由于诸葛瑾的奋斗，他的家庭在东吴地位日益显赫。他的儿子诸葛恪后来成为东吴的托孤大臣，成为东吴最大的权臣。这一切，都是源自于诸葛瑾打下的基础。

四、留在魏国的狗，诸葛诞。

诸葛诞是诸葛亮兄弟的族弟，他出仕曹魏，由于才能出众，在魏朝的地位逐步升高。到了曹爽时代，他已经成为了扬州刺史，成为曹魏南方抵御东吴的前哨将领。

诸葛诞此人对曹魏忠心耿耿，可是在高平陵之变后，政权已经转到了司马氏的手中。诸葛诞虽然在平定淮南对司马氏的叛乱中立下功劳，也因此得到了官职的提升。可是他最终还是要在司马氏代魏这个问题上表明自己的立场。在面对贾充的劝告时，诸葛诞严词拒绝了曹魏禅让司马氏的建议，这给他引来了杀身之祸。

司马昭先是采取调虎离山的办法，升诸葛诞为司空，调他入京。诸葛诞因此据守寿春，举兵反抗司马氏，遭到司马昭的围攻。司马昭亲自出马，举全国之兵，围攻寿春将近一年，才平定了诸葛诞。诸葛诞战死，被灭了三族。

当时还发生了一件著名的事，他手下几百人被俘虏后，坚决不投降。说为了诸葛公死，不恨。司马昭让斩了一人后，去劝降下一人，不降再杀，如此循环往复，几百人全部被杀也没有一个人投降。当时的人把这件事比作古时的田横壮士。从这件事，就可以看出诸葛诞能够得到人才的效忠。

五、三人遭遇的比较和排位顺序的原因。

通过诸葛亮这三兄弟的事迹，我们可以看到在三兄弟中，自然是诸葛亮的结局最好。诸葛亮不但在生前得到君主的信用，能够手握重权，行使自己的意志。在身后也得到了历史的认可，成为忠臣的楷模。他不但被民间百姓视为智慧的化身，也成为统治者树立的榜样，更是成为武庙十哲之一，可以说诸葛亮是中国历史上少有的成功者。他被世人视之为龙，是当之无愧的。

而诸葛瑾和诸葛诞两人基本上不相上下。在文治上诸葛瑾占优，在武功上诸葛诞占先。不过，从两人的性格上来说，诸葛瑾为人宽宏大量，气度恢弘。当时的人认为诸葛瑾具有虎的气质，故此称之为诸葛家的虎。至于诸葛诞军事能力超群，能够得人死力，故而称之为狗。这个狗并非是贬义词，而是指当年汉高祖所说的功狗之意，主要是指诸葛诞的军事能力远过常人的意思。

在这三人之中，也数诸葛亮的子孙待遇最好。他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚都在绵竹之战中战死，不过还是留下了子嗣继承家业。而诸葛瑾的儿子诸葛恪由于飞扬跋扈，被灭了三族。而诸葛诞也因为反抗司马氏失败，被灭了三族，这样一比较，谁优谁劣就一目了然了。

结语：

诸葛亮三兄弟分仕三国，看似背后好像隐藏了什么家族的秘密。实际上，他们分仕三国只是时势的使然，没有什么秘密。在东汉末年的大混乱中，原来的世家大族也分崩离析，家族成员也各奔前程。诸葛亮和诸葛瑾都各自选择了各自的主公，并为各自所属的阵营效力，建立了功勋。至于说诸葛诞，他是诸葛家族留在曹魏控制区的人，自然出仕曹魏是他最佳的选择。所以说，这三兄弟分仕三国，是那个时代环境下，偶然中的必然。

有着龙虎狗之称的诸葛三兄弟，之所以会分仕三国是因为当时的社会背景，生灵涂炭、人人自危的时代，能活下来就十分万幸了，所以他们分仕三国也不是故意为之或者有意操作，而是命运使然，纯属巧合，并没有什么阴谋。 因为诸葛家兄弟能够分侍三国，是因为在乱世中没有人知道那片云彩有雨，所以诸葛瑾、诸葛亮，诸葛诞就是三个为了家族，等在不同云彩下的人。 因为在三国的乱世，谁也不能保证自己选择的国家会变强大，所以诸葛家族就分别投资，至少让一个人得到好的发展。 诸葛三兄弟的家族随迁徙而分散各地。事实上是先有三兄弟分散，而后有三国鼎立。

我们不能用现代人的眼光，分析“龙虎狗”是什么意思。他们本来的含义是指，诸葛亮被刘备重用，为蜀汉丞相，是龙，诸葛瑾报效东吴，被孙权信任重用，为东吴大将军，是虎，诸葛诞投奔了曹丕，拜曹魏大将军，是狗。其中称诸葛诞为狗并非讽刺，狗意指“功狗”，为有功的战将。

诸葛亮在蜀汉建立后被封为丞相、武乡侯。入世之后的他为了帮刘备实现兴复汉室的梦想而一直“鞠躬尽瘁，死而后已”，事事亲为，最后真的累死在了五丈原，被刘禅追谥为忠武候，这在古代是很高的评价了，后人也以武侯、诸葛武侯尊称他。

诸葛瑾，字子瑜，三国时期吴国重臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。诸葛瑾少时曾游览洛阳，又博览群书，因中原战乱而避乱江东，后被举荐给孙权为谋士。孙权受封吴王后，封诸葛瑾左将军、督公安，假节，封宛陵侯，孙权对他甚为看重，每有大事就要征询他的意见。诸葛瑾为人胸怀宽广，温厚诚信，吴主孙权称之为“神交”。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。赤乌四年(241年)秋，时年六十八岁的诸葛瑾病逝。可悲的是，诸葛瑾的儿子诸葛恪之后成为东吴的权臣，因专权而被吴主孙亮诛杀并夷三族。

诸葛诞，字公休，官拜魏国征东大将军，曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年（257）起兵，并得到东吴的支援，但于次年被镇压，诸葛诞被大将军司马胡奋所斩，夷三族。诸葛诞麾下数百人，全部拒绝投降而被杀。照这样看来，就只有诸葛亮名利双收，被后人流传至今。

诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟为何被史家称作“龙虎狗”是因为他们三个做出的功绩不一样。诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟分别属于蜀国、吴国、魏国，他们没有同时辅佐一个人，走了各自自己选择的路。诸葛亮虽然是辅佐着白手起家的刘备，但是他的成就是最大的，他的才能也是三兄弟之中最为杰出的，受到万人景仰，流芳百世。诸葛亮成功之路告诉我们，个人的选择和能力同等重要。

诸葛亮没有出山之前，诸葛瑾就已经投奔到了东吴的门下。诸葛瑾也是一个很有才能的人，虽然没有达到像诸葛亮那样的高度，但是在东吴也有着自己的一席之地。处理政务也是一把好手，为了东吴的天下也做出了自己的贡献。在历史上留下了浓墨重彩的一笔。是一个很平凡的人，但做出了不平凡的成绩。

诸葛诞属于魏国的阵营。在他掌握权力的时候。曹魏政权已经没落了，当时的魏国是司马家族掌握着大权。诸葛诞一直都是支持曹魏政权的，司马家族就已经把它视为了眼中钉，时刻都想除掉他。诸葛诞在这样的压力之下，也无法做出更大的成就，最后还是被司马家族的人给处死了。

诸葛诞和诸葛瑾的起点都比诸葛亮的高。他们负责的君主当时已经有了气候，那诸葛亮辅佐刘备的时候，他什么也没有，连自己的根据地都没有。这诸葛亮靠着自己一步一步的努力帮助刘备拿下了荆州和西川，终于在这三国这个乱世之中站稳了脚跟，有了自己的根据地，还成立了蜀汉政权。在刘备去世之后，也是他一个人撑起了蜀汉的一片天，辅佐着懦弱的刘禅，诸葛亮也青史留名。

因为他们三个人都非常有才华，而且分别出仕魏蜀吴，位居高位，为国家做出了很大的贡献，以此保证诸葛家族的传承！ 之所以称为龙虎狗，是来自史家《太平御览·人事部·品藻中》的记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘雅。” 诸葛亮被称为卧龙，诸葛瑾则辅佐曹操成为曹操的重要谋臣，也被称为是虎，诸葛蛋则是三兄弟当中以草根身份逐步建立自己声望和地位的人，也被称为是三兄弟当中的“狗”，这一称呼并不是贬义词，只是反映了他的发展经历。