安禄山和杨贵妃有何关系安禄山墓被打开，墓中为何有英文磁带(安禄山杨贵妃绯闻之谜)

安禄山和杨贵妃有何关系？安禄山墓被打开，墓中为何有英文磁带？

安禄山和杨贵妃其实没有什么特别的关系。可能杨贵妃对安禄山有一定潜移默化的支持，才使得安乐山在后面逐渐得到了唐玄宗的一些宠爱。所以我觉得这些因素综合在一起，才使得安禄山的能力逐渐越来越大，而且在很多情况之下，它逐渐的掌握了一些实际的权利，才使得他在整个唐朝中期的时候能够形成自己的势力，逐渐的威胁到了唐朝的安全。

其实一提到唐玄宗和杨贵妃两个人的爱情可以说是一段佳话，但是在很多情况之下，很多人都不太认可唐玄宗和李杨贵妃这种关系，因为我们都知道唐玄宗一开始的时候是一个非常有能耐的皇帝，他在一开始的时候李信同志，使得唐朝的整个面貌都焕然一新，而且达到了唐朝顶峰，所以在这种情况之下，整个朝代都使得一种形成了比较统一的局面，而且在很多情况之下，我们都觉得唐朝这个时候确实是顶峰时期。

但是这个时间并不长，因为我们都知道一个朝代要想获得长远的发展的话，可能需要做努力是非常多的。但是唐玄宗并没有坚持下去，而是开始宠爱杨贵妃，开始不治理朝政，最后使得朝政逐渐被别人所带去，而且在外面的一些事业逐渐发展起来，这就使得唐玄宗的处境比较困难。

但是大家提到阿鲁山的话，可能都觉得它是一个破坏唐朝盛世局面的一个小人，但是实际上阿鲁山这个人的心机确实是非常厉害的，但是大家都说在阿鲁山的墓里面发现了一个英文的磁带，我觉得是不可能的。因为我们都知道唐朝距我们已经1000多年了，在这个时间段里面不可能会有英文的磁带出现，所以我认为这种说法其实是不正确的，因为可能出现磁带的情况有很多种，但是并不一定是说明它就是安禄山下葬的时候放进了磁带，如果真是那种情况的话，可能就会有人穿越了。

所以我认为这是一件不现实的事情，而且在很多情况之下，有很多人就能够意识到这个事情其实是一股虚构的事情，因为它根本就不现实，而且我们要做出的假设符合实际，这才是一个科学研究的态度，如果盲目的去猜测的话，我觉得这是一个不正确的事情，更何况在很多情况之下，我们也很难理解它注重的原因是什么。

以上就是我对这个问题的回答，希望我的回答能够对大家有所帮助，喜欢的朋友可以在相关评论区简单关注，我将会和大家积极互动，积极讨论。

杨贵妃是当时唐玄宗的宠妃，所以安禄山为了讨好皇帝，拜杨贵妃为干娘，所以两人是干亲关系。安禄山墓中有英文磁带这件事，因为都不能确定是不是安禄山的墓，而且即使有，也可能是以前盗墓贼带进去的。 安禄山是杨贵妃的干儿子，墓里有磁带可能是因为安禄山的墓以前被人盗过，盗墓人放进去的 安禄山和杨贵妃就是臣子和皇后的关系，杨贵妃比较欣赏安禄山；有现代人去过安禄山墓进行盗墓，所以会留下现代的英文磁带。

天宝十四载，安禄山打着诛杀杨国忠的旗帜发动叛乱，一场安史之乱让大唐从强盛走向衰落。但安禄山本人却死的极为窝囊。他没有死在令他汗流浃背的李林甫之手，也没有死在一直和他争权的杨国忠之手，更没有死在唐玄宗之手，反而死在了自己最亲近之人的手中，他的心腹大将严庄、他的儿子安庆绪、他的心腹太监李猪儿这三个人联合起来要了他的命。

这样一看，安禄山反叛实在是不值得，完全是为他人做嫁衣，更有人认为安禄山反叛和杨贵妃脱不了干系，这并非无稽之谈，只不过和人们想的不一样，实际上安禄山反叛除了要诛杀杨国忠外，还要除掉杨贵妃，这才符合他的清君侧之名。

只是人们更愿意相信安禄山和杨贵妃之间是有不干净的关系的，比如明着是干娘和干儿子的关系，暗地里却是已经勾搭在了一起，这个倒真是无稽之谈了。安禄山之所以认一个比自己小十几岁的女子为干娘，完全是为了向唐玄宗示好，而杨贵妃之所以答应也完全是唐玄宗的授意，这其中并没有私情，四姑娘之前写过一篇文详细说明这件事，这里就不多说了。还是写写安禄山的死亡。

安禄山叛乱的时候势如破竹，很快就攻下了洛阳和长安，唐玄宗灰溜溜的跑去了四川。而安禄山在洛阳建国称帝，成为大燕国的皇帝，只是这个皇帝做了不到一年的时间，在至德二载的春节，安禄山就被杀了。当时安禄山已经胖的走不动了，而且身上的毒疮发作已经影响到了视力，几近失明。

安禄山的情绪自然也好不到哪里去，身体的疼痛反应在情绪上，脾气暴躁了很多，安禄山动辄打骂身边的大臣和太监，这为安禄山的死埋下了隐患。于是，严庄、李猪儿和安庆绪联合起来在正月初五谋杀安禄山。

内向懦弱的安庆绪在门口把守，而严庄和李猪儿带着大刀就进了安禄山的卧室。这都是安禄山的心腹，尤其是李猪儿，一直是近身伺候安禄山的衣食住行。正因为安禄山没有起疑，李猪儿才顺利的将安禄山砍死。

他们杀死安禄山之后，并没有对外宣布安禄山的死亡，而是矫诏让安庆绪继位而安禄山退位为太上皇。安禄山的尸体也并没有运走，而是就地处理，就在安禄山的卧室床底下挖了一个大坑，将安禄山用毯子一裹埋了，非常的粗糙，更没有任何的安葬仪式，就这么草草的埋了，过了几天，安禄山的死讯才传出来。

至于安禄山后来被埋到了哪里，是真的移尸还是只是建了衣冠冢？这始终是一个谜，但有一点应该很确定，那就是即便将安禄山移尸安葬了，也不会离洛阳很远，毕竟安禄山的死讯是迟了好几天才发出的，远离洛阳的地方建起来的安禄山墓只可能是衣冠冢。不过，至今并没有安禄山墓的消息。

而且在唐朝时期建起来的安禄山之墓，实际上已经被毁了，并不是毁于盗墓贼，而是毁于政府。安史之乱后的河朔地区成为藩镇，基本就是自治的存在，他们将安禄山父子和史思明父子封为圣人，建祠堂、修坟墓，为朝廷忌惮。半个世纪之后，卢龙节度使张弘靖毁了安禄山的墓，将其棺椁毁掉了，只是毁的是不是真正的安禄山之墓就难说了。

不过，安禄山墓多半已经在大唐时期就已经被毁掉了。而现在有人认为曲阳的田庄大墓正是安禄山墓，不过这种说法也只是民间说法，经不起考证。

田庄大墓的特点就是非常的高大上，甚至超过了一般帝王的规格，根据其中的布局设计、壁画、陪葬品等等的研究，这是一座唐中后期到五代十国时期的墓葬，并且是地位很高之人的墓葬，最可能的就是节度使之墓。

墓葬中的一个男尸显示他的死亡是非正常死亡的，四肢不全，胡乱的扔在了墓中，这一点也是为什么有人认为是安禄山之墓的原因之一，毕竟安禄山就是非正常死亡，其尸体并没有得到应有的尊重。而另一个认为是安禄山墓的原因就是曲阳曾经是安禄山的地盘，在安史之乱之后是属于成德节度使的地盘，也就是安禄山养子李宝臣的地盘，李宝臣很可能会为了安禄山修建墓穴。

只是有一个很现实的问题就是，洛阳距离曲阳很远，因此安禄山的尸体在当时的境况下不可能会被运送到曲阳安葬，即便曲阳的风水比较好。而且，如果李宝臣为安禄山修墓葬，怎么可能会没有神道碑和墓志铭，而偏偏田庄大墓中就没有神道碑和墓志铭。

田庄大墓在建成不久之后就遭到了破坏，而且是大规模的官方性质的破坏，之后更是遭到了盗墓贼的光顾，墓中已经被毁的差不多了。

至于墓室的主人究竟是谁已经很难判断，但最可能的还是义武军的节度使之一，前文说了曲阳在安史之乱后成了安禄山养子李宝臣的地盘，即成德的地盘，而成德是河朔三镇之一，在安史之乱后割据，藩镇自治，成为大唐最头疼的问题。

李宝臣去世后，曲阳所在的定州就成为了张孝忠的地盘，而张孝忠归降了大唐，后来唐德宗将定州和易州合并设义武军节度使，而张孝忠就是第一位义武军节度使。义武军在之后的数十年中都是心向大唐的，并且不割据的，张孝忠的后代在担任了几代节度使之后到朝廷为官。一直到黄巢起义后，义武军开始割据，和大唐形成对立状态，这种状态一直持续到五代十国时期。

已经证实田庄大墓并不是李宝臣的墓室，因此此墓的主人只可能是义武军节度使的墓室，至于是哪一位节度使就不得而知了，也没有足够的证据将墓室真的归于哪一位节度使。

此墓在2011年开始曾进行过抢救性挖掘，在其中甚至还发现了英文磁带，其实这不难解释，这里完全用不上穿越伎俩，带着英文磁带穿越到大唐成长为一名节度使，死后，英文磁带成了陪葬品。

实际上，最可能的解释就是现在的人（学生的可能性比较大）掉在墓室中去的，很可能是几个学生发现了这个墓室，然后出于好奇背着书包跑进了墓室，然后不经意间将磁带掉在了那里。