谁都说自己是京城四少，到底真正的富二代有哪些人啊(王京阳离婚原因)

王京阳，
　　是开国将军王震的长孙，王兵的儿子，也是中国IT界的青年才俊，北京掌上网科技有限公司的董事长。　　王京阳眉宇间的英气有着老将军的刚毅，受过良好的国外教育，拥有加拿大名校约克大学计算机和数学双学位。目前他作为北京掌上网科技有限公司的董事长兼总裁，旗下有“移动证券服务”等知名品牌，是中国最成功的掌上平台手机证券服务提供商　　王京阳十分低调。这一点，由他开的车可见一斑：日产西玛，性能不比同级别的奔驰、宝马差，但外行都会误认为那就是日产风度。
　　作为王家第三代，王京阳坦率地说，自己目前远远无法和父辈比较，也不渴望铺一个“大摊子”，也不做传统跨行业的企业。科技时代，他和时代对话，给自己搭建的是一个科技的平台，利用自己掌握的先进技术实现自己对事业的理想和抱负。“稳中求胜”是他的原则，父辈的成绩对他来说，是一种鞭策，他不会因为家族大树的荫护，而放松自己，也不会因为父辈而轻视自己的成绩和事业。
虽然称不上帅，但是看上去绝对的稳重，比较man，不油腻。
老婆叶静子，叶选廉哥哥之女。叶静子年轻的时候比较叛逆。
　　2001年在香港举办“拥抱吉祥——西藏珍宝展”，大获成功，曾与香港财政司司长梁锦松传出绯闻，但遭当事人同时否认。现为王京阳之妻

年轻商人王征，8岁时即响应上海市政府“实物批租”政策，以1.7亿人民币换取了南京路黄金地段一块8.7万平方米的土地，从此“一夜成名”，成为中国房地产风云人物。从事房地产行业十余年来，他在全国主持开发了30余个名盘，同时还兼任盛世达投资公司、北京东方之旅网络公司、北京智家通信息技术公司等多家公司董事长。军科院原副院长，著名书法大师 舒同跟王云飞的儿子。王云飞也是老革命。而且他们家还是清末大官僚资本家盛宣怀的后人。王征是盛宜怀家族的第四代。也就是说，当年那位富可敌国的中国首富盛宣怀，是王征的曾祖父。不算很显赫，但是也不错了。所以　汪小菲也就是个典型的爆发户充贵族~~要不是帝都那些富二代贵公子太过低调，怎么会轮到他出来炫。

王思聪作为“首富”王健林的儿子，出生便是含着金汤勺，聚万众灯光与一身的王思聪，行事也是异常高调，一向口无遮拦的他，只要是看不顺眼的人或事，他都会说上两句，因此王思聪被评为“娱乐圈纪委”。

不管是什么年代，不少的风流雅士，都喜欢自称某某少，而在如今的京城也有着四位被称作京城四少的富家子弟，他们生活奢靡，常年混迹娱乐圈，喜欢结交娱乐圈的女星作为女朋友，因此在他们混迹的这个圈里，他们四人被称为：京城四少，而这四人中，又以汪小菲风头最盛，汪小菲作为家中的独子，自幼就是家人的心头宝，平时喜欢结交一些狐朋狗友，开豪车，泡美女，潇洒的很，经常也因为各种挥金如土的画面被冠以：京城大少的名号。

当初为了追求张雨绮，汪小菲可是下了很大的功夫，在机场的出口，为了迎接张雨绮，还租下足足百人队伍进行表白，张雨绮感动之余答应跟他交往，但是交往不到一年就被汪小菲给甩了，后来也跟不少女星谈过恋爱，但都是不长久，随后结识了大S，两人结婚并生子。

唯一一次让汪小菲吃瘪的，那就是王思聪了，向来不怕得罪人的王思聪，对于这些京城四少，显然也是不放在眼里的，在汪小菲母亲资产被冻结的时候，王思聪就在微博发文称：就你们家那点手段，谁不知道，我们万达从来不屑用那种下三滥手段，真是丢了商业家的脸，随后汪小菲替母亲出头，要求王思聪删除博文并道歉。

王思聪什么脾气，可是谁让低头就低头的，随即继续嘲讽：兜里有两钢镚，就冒充富二代，你看我炫耀过吗？以为娶了两个女明星。挂个军牌的车，就是进入了上流社会，也不照照镜子看看，三十好几的一事无成，面对王思聪的狂轰滥炸，汪小菲也气的破口大骂，但显然不敌专业撕人的王思聪，后来汪小菲母亲选择退让，让儿子给王思聪道歉，这件事才算完结。

王思聪喜欢“撕人”那是众所周知的，但有些事普通人不敢说，只有他说了，王思聪也曾说过：我很好说话的，交朋友不在乎有没有钱，但是肯定没有我有钱，有些人，自认为有几个钢镚就成天到处炫耀，有些人不屑于理会他们，可是我看不惯，什么京城四少，靠着父母的钱混吃混喝，也敢称少，遇到我，让你们好看！

汪小菲跟王思聪基本不是一个档次的，如果说王思聪是超级富二代，汪小菲也就是个小康水平家庭.小聪除了有些狂妄，人品没多大问题，有些人也要小聪才压的住！

烦恼，指令人不顺心或不畅快的人或事；也可以是一个形容词，指不顺心不畅快，烦闷苦恼。语出《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”

梵语Klesa的意译。据《大智度论》卷七解释：“烦恼者，能令心烦能作恼故，名为烦恼。”唐·窥基《成唯识论述记》卷一解释：“烦是扰义，恼是乱义；扰乱有情（众生），故名烦恼。”经上关于“烦恼”的分类、解说很多，如根本烦恼、随烦恼、分别烦恼、俱生烦恼等。最主要的烦恼，即贪、嗔、痴“三毒”。南朝梁·宝志《大乘赞》认为：“但无一切希求，烦恼自然消落。”后因以泛指忧愁苦闷，心绪不宁。如《京本通俗小说·志诚张主管》：“我恁地一个人，许多房奁，却嫁一个白须老儿，好不生烦恼！”又如闻一多《红烛·时间底教训》诗：“昨日的烦恼去了，今日的还没来呢！”

人的一生不会一帆风顺，总会有烦恼围绕着你，不像小时候无忧无虑地玩耍着没有烦恼，随着年龄增长，越来越懂事，你的烦恼就多了，

生活中，有快乐，有悲伤，更有烦恼，通常人在有心理压力的时候，会紧张，会烦躁，想不到该怎么解决，总想着一笑而过，但心里还是觉得不平衡，这个“不平衡”可能就是你烦恼的起源，

都说烦恼都是自找的，只有你放过烦恼，烦恼才会放过你，退一步海阔天空，换个角度来说，不能总带着烦恼生活，也适当着去寻找一些快乐，

不要企图规避烦恼，或许这些烦恼是上帝给你人生的礼物，只有面对过，经历过，才能留下回味，拥有积淀，而我的烦恼是写不出好的文章，那么你的烦恼又是什么呢？

烦恼就是可以让你笑不出来、吃不下饭、睡不着觉、坐不安稳的事情。
其实很多烦恼都是自己强加于自己的，有很多烦恼到最后都不会出现自己想象的坏结果。所以遇到烦恼的时候放开一点自己的心情。
人生就是不断遇到烦恼和抛开烦恼的过程。
人生除了烦恼还有快乐。
所以人生还是追寻快乐，制造快乐的过程。
不要太悲观，不要烦恼，不要哎了，笑一下，寻找快乐去吧。
：） 烦恼是指烦躁、郁闷、不愉快。指令人不顺心或不畅快的人或事。也可以是一个形容词，指不顺心不畅快，烦闷苦恼。从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延着的挫折感和轻微心理冲突的产物。当面对无法解决问题时就会产生烦恼。 有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如： 　　一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执著；修行最大的功夫，就在于一个“转”字，要“转法华”而不要“被法华转”，也就是不要执著。能够不怕烦恼，不执著烦恼，自可安然自在。 　　二、烦恼缘于无明：无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说∶“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言、佛法一点也派不上用场，就会有烦恼；反之，如能通情达理、明白因果道理，就能消除烦恼。 　　三、烦恼由于看不开：世间上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末日”等，烦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。 　　四、烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”；“我”是烦恼的根源，“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易与人对立、冲突，因此我多则苦多，我少则苦少。所以，一个人起心动念如果能多想想如何有利于人，就会活得轻松踏实。 　　其实，人间的是非烦恼很多，追根究柢大都是因为眼耳鼻舌身心“六根”不当向外追逐“六尘”招来的。例如，不当看的乱看，因此“睚眦必报”，惹来杀身之祸；不该听的乱听，听出许多纷争烦恼；不应吃的乱吃，于是“病从口入”……等等。儒家主张“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”，这也是佛教所谓的“都摄六根”。一个人如果能用佛法管理好自己的六根，这就是最大的修行；而有修行的人，自然懂得处理烦恼、化解烦恼，所以“欲除烦恼病，当取佛经读”.。