去五台山之后业障现前(五台山业障重的人上不去是为何)

朝拜五台山回来怎么感觉业障更深了?回来后就一直嗔恨心很重，烦恼增

1、重报轻受，后报前受。但是修行要制心，不要随境转，要忏悔，要感恩！

2、是不是拜山时有不如法的地方？

末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！

----《大集月藏经》

往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。

“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。”

----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》

南无阿弥陀佛！

祝六时吉祥，福慧圆满！

南无不大呀(皈依佛)

南无达摩呀(皈依法)

南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛！

南无音拿摩，阿音a第一声

去五台山消业障的表现

去五台山消业障的表现如下：

第一、心中有了出离心。当把世间所有的人事物看淡，贪心就少了，执着也会慢慢减少，大爱的那种慈悲会增加，佛教所讲的放下和看淡并不是无所事事，让人消极，而是开发自己本有的智慧，看清人世间的悲欢离合，虽然身在其中，却出淤泥而不染，有自己的方向和目标，那就是出离。

第二、智慧升起。业障消除了，智慧自然现前，不需要去学习，智慧是每个人本有的，学习来的都是知识。智慧不用向外求，而是向内求。经书也是同样的，如果只看着白纸黑字的经书，不肯从心底下功夫，也不过是一介书生罢了。只要观察自己的心念，从心而觅，才是学佛的根本。

第三、慈悲心生起。无缘大慈，同体大悲，这是观世音菩萨所发的大愿。我们生不起慈悲心，是因为执着有个自己，自己障碍了慈悲心，很多人都知道慈悲的含义，但只在嘴巴上说说就过去了，真正实行的人很少，这说明心中还是执着有“我”，当发现自己的慈悲心慢慢生起，说明执着减少了，相对而言业障也就减轻了。

第四、菩提心生起。菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提”的简称，也就是我们常讲的，无上正等正觉的心。所谓：“上求佛道，下化众生”的愿心。三世诸佛，都是发为众生离苦得乐的愿力而成佛的，这就是菩提心。发菩提心，是成佛的必要条件，吾等凡夫众生，自身道力不足，菩提心固然是要发，否则以凡夫之身、想要扭转业力，是很不切实际的。

去五台山朝圣完，回家为什么会出事

如果拜次菩萨就万事如意，那这世界不是太简单了吗？而且佛家其实不提倡偶像崇拜，你能到庙里诚心礼佛固然是好，但如果你能参悟佛法，了解自我真性，那才是大善果。至于你说的出事，不知道是什么事，但换个角度看，或许也是种解脱呢！