黄飞鸿义取丁财炮 黃飛鴻義取丁財炮(1974)
简介：
- 故事的主角是清末民初名震岭南的拳师黄飞鸿（史仲田 饰），他以行侠仗义、解决纠纷、医治跌打为己任，在武林中享有很高的声誉。除了在自己的馆子里教授武术之外，他还经常施以医治，以济世之心，受到了广泛的尊敬和爱戴。某天，黄飞鸿正值宝芝林药局新开张，周立德前来道贺，并请求他帮助在来年观音诞时抢夺丁财炮。周立德是德记酒栏的老板，希望通过这次行动来增加自己的财富。黄飞鸿对这个请求犹豫不决。他明白暴力行为不是解决问题的最佳方式，但同时也理解周立德的诉求，以及背后的现实压力。他开始反思自己的立场，思考如何在道德和责任之间找到平衡点。
演员：
影评：
- 武打片看什么
因为连着看了两部邵氏的刁钻喜剧《陈梦吉》（《扭计祖宗陈梦吉》和《陈梦吉计破脂粉阵》），比我想像中的要好，两部片子都多少有些与众不同的东西，就搜导演王风导的其他的片子，没想到王风早期编写了大量的黄飞鸿剧本（关德兴版），后来他自己也指导了几部。其中一部《黄飞鸿义取丁财炮》，腾讯上有高清普通话版，我就马上看了。这部豆瓣评分5.3，很多评语都是“无聊”、“一无是处”的片子，我却很喜欢，一连看了两遍。我喜欢这部片子的最重要的原因是它通过动作细节和情节设计尽量还原出那个时代的样子，在时代感上，不做夸张，什么时代的人做什么样的事情，使我们无论再过多少年，仍然可以通过电影中的细节去窥视。
提几个我觉得有意思的地方。类似这样的细节现在很难看到了。在当时的邵氏电影中也不多见。同时期何梦华导演，谷峰主演的《黄飞鸿》就很平庸。
影片开始，宝芝林开张，黄飞鸿带着徒弟们在众人面前恭敬地拜祖，这场戏暗示黄飞鸿恪守传统，他认同的是中国古代传统价值观，也就是仁义礼智信，五常这种。影片的整个基调都是定在这种价值观的框架之下的，之后所有的行为，都可追根溯源。
在这个镜头里高位近景的香炉，中景躬身施礼的黄飞鸿和徒弟，远景门口外面的群众，传统价值在这里正是一脉相传，由内及外的。
马师傅领着自己的狮队来拜贺，指示狮队等在门口，进了屋让阿宽先点香，他说：“敬人先敬祖，进门要拜神。”
一旁的黄飞鸿则是不停地躬身施礼，连说：“不敢当，不敢当。”
注意，马师傅接到香后香头的明火是被他用手掌扇灭的。
马师傅在屋里做每个祭拜的动作，门口的狮子都跟着做反应，马师傅跪拜时，门口的狮子也温顺地跪着。马师傅起身后狮子才又跳动起来。这个从跪着的狮子的视角拍摄的镜头体现出仪式的庄严和不可逆。
这场宝芝林开张的戏，15分钟，所有主要人物全都登场亮相了。所有的人物设定、人物关系、人物矛盾全都交代得清清楚楚，合情合理。石坚为什么跟黄飞鸿过不去？（这个结仇的因由设计得非常好，是个大亮点）周老板和吴老板为什么要抢丁财炮？包括周家大少爷跟春花的关系，变态的起因处理的方式都很值得注意。
鬼脚七（吕小龙）跟石坚在茶楼打架的那场戏，茶客们一看动起手来，提着自己的鸟笼子就冲下楼梯，他们将鸟笼举过头顶，生怕自己的鸟笼被恐慌的人群碰到。
这个细节让我想到老舍的那句：“我饿着，也不能叫这鸟饿着。”少年时看到这句没什么太大感觉，现在岁数大了，才觉出这句话的厉害。
在这部影片中的黄飞鸿故事不涉及家国情怀，不涉及民族气节，没有刀枪不入的武林高手，也没有会使布棍的朝廷大员，更没有日本浪人。没有刘永福、没有李鸿章、没有孙中山、没有陆皓东。没有白莲教、也没有红灯罩。只有两个腰缠万贯的财主，一个流氓团伙一样的武馆，一个腐败的小巡警。黄飞鸿周旋其间，在不同的阶段，分别向他们低头作揖，希望大事化小，息事宁人或者有求于人（借钱）。电影中的武馆也绝不是什么传递中华武学的地方，武馆整天干的也无非就是给新开张的铺面舞个狮子，给财大气粗的财主抢个丁财炮什么的之类的杂活，图的就是几个赏钱。这部电影里的黄飞鸿也没有厉害到一个打几十个，被人围攻的时候，还得需要猪肉荣来救。影片的打斗风格接近实战，因为当时的拍摄能力，显得稍微一板一眼，很多人并不喜欢，但石坚跟史仲田（黄飞鸿）的对战还是非常精彩的，他们的站架和技击游走，非常接近现实的搏斗。两人都能看出来是有真功夫的，据说石坚在拍《龙争虎斗》时不小心将李小龙ko，李昏迷了两分多钟，看了影片我觉得所言不虚。石坚的出拳迅猛干脆，他出演这部电影的时候已经61岁了。
年轻的许冠英，小鲜肉一名，起到穿针引线的作用，石坚则越发老而弥坚。
年轻的李丽丽，只有两个特写，扮演二妹的杨盼盼，一个正脸都没有。
周家大少爷和侍女春花的关系很可疑，春花的表情和悲剧性配乐。
影片还有很多其他很有意思的设计，结尾处许冠英还在偷东西而且如入无人之境，警察局长黑吃黑石坚也敢怒不敢言等等，非常有趣，就不多说了。总之是部不错的片子。