一席之地(2009)
简介：
- 怀才不遇的摇滚乐手莫子（莫子仪 饰）与事业蒸蒸日上的歌手女友日渐隔膜，留下最后一首歌跑去天台跳楼；纸扎师傅林老伯（高捷 饰）得了末期癌症，没钱开刀治疗，便一心给自己扎了个穷奢极侈的“豪宅”，念着死后和妻子可以在阴间享福，林太太（陆奕静 饰）却跑去借高利贷给老公治病，他们的儿子小刚（唐振刚 饰）卖掉自己在网游里面一块地，竟然赚到八万块。
演员：
影评：
- 最近有機會看了很多很多比較時髦的電影，稍稍留下印象的如好笑的《熊貓大俠》，而那些又不好看又不好笑甚至又看不懂的比如《我的唐朝兄弟》就多到記不得了。
進來看過的電影裏面，讓我印象最深的莫過於昨天巧遇的《一席之地》。這部台灣電影老老實實地講了一個充滿矛盾衝突的完整的故事， 而且用了曾經（？）流行過的平行線索的敘述方式——其實裏面有三個故事三條線索，看似平行，其實又相交。這裡面有我最喜歡的一些元素：真實的生活、小人物、以及不同的文化。
我非常喜歡導演在這個故事裏所採用的這種表達方式，平行然後交叉的敘述讓我覺得這故事非常有加真實感也更加豐富，而且放在這故事背景下便讓“命運”這東西更加凸顯了。
故事充滿矛盾衝突，好比傳統與現代的矛盾。傳統不必是兩千年，也可能不過短短二十年，現代的社會被人推著飛速前行，甚至來不及懷念，便已經改旗易幟了——獲勝的總歸是現代，是現實。台灣啟程比我們早，但其社會各個方面也與我們一樣仍然面臨著這時代的病，只是程度與處理方式不同罷了。
同時故事也很諷刺，如題“一席之地”，這便是所有人都在爭取的東西，它可能是虛擬的價值認同，比如莫子至死所耿耿而又捨棄的；它可能是某人心中的一個結，比如凱西與莫子心中所存的；它也可能是真真切切的安身立命之所，比如阿美族人所求；它也可能是一個家庭的希望與憑藉，比如紙厝師林師傅一家；它也可能不過是另一個人的墳墓……呵呵，再說恐怕要揭露劇情了。
電影裏面有段表現“怪力亂神”的情節，就是那個能跟空氣說話的林太太幫空氣做的事情。我想這不能當作迷信來看，相反這很大地豐富了故事，而且切合了導演的敘事風格，與電影末尾莫子上大屏幕那節應該是完全不同的意思。
我到現在也沒去查導演是誰，所有演員裏面我也只知道高捷（因為他上過康熙），而高捷的表演也給我留下了最深的印象，而其他比如飾演他妻子與小孩的那兩位，在我看來，也相當出彩。
最後，除了故事本身，電影就像風情畫，《一席之地》也向我們展示了台灣的更多的面貌，更多的“更中國”的面貌。……如果以中港臺來比較的話，我越來越喜歡台灣了，那是個相對更接近於我所嚮往的“中國”的地方——她給了我們的文化以及人心一席之地。 - 据说台北的房价在三年里涨了六成，连二手房的价格都到了每平米13万台币，一般工薪家庭，至少要不吃不喝23年，才能在台北买上一套房子。这是现代社会的“房吃人”，倒霉的不仅是类似《蜗居》中的男女，还有哪些屡屡徘徊在街头发传单的售楼者，他们每天最关心的，就是何时可以卖出一墥房子。
房价飙高，让房租也高贵的可怜，地产公司不择手段夺人房屋，回头却拿来给死去的老父做了墓地。一家三口的命运抵不过一个逝者，在这个金钱说话的年代已经算是稀松平常，有些务实的儿子选择了交易，结果是父亲开了刀延缓了寿命，却失去了自己用心血编制的未来寓所。穷人总是一副心肠，就算是自己的房子，也舍得拿来给无家可归的人睡；富人只看得到钱，毫不理会自己的一举一动会让千万人流离失所。
或许像林老伯这样的竹匠，就只能在他那山野小屋里呆一辈子，默默的为死者编制着未来的器具。或许是冥器扎多了，他觉得离死亡很紧，就编制了那个可以挑战吉尼斯纪录的“通天塔”，一边炫耀一边对儿子说“以后我和你妈妈都要住在这里”。科学和迷信总是一个巴掌的两面，老婆为了让他去开刀，借了富人的钱，却哪知那人瞄上了老伯的通天塔，拍了照片放上网路，还找人来正式估价。
穷人就是什么都没有，有的只是虚幻，小刚玩网游玩出一块地，不小心却卖了八万块，当然这远远凑不齐父亲开刀的费用。林太太每年替人守护坟墓，只收3000块，却还是有人拖着付不起帐。
电影人比穷人还惨，发掘莫子仪的那个导演林靖杰，为了拍片变卖了所有家产，还拿了老爸的公寓抵债。直到现在，他还身背着500万的外债。
音乐人也是“一无所有”的烂命，唱片卖不动，人人只能去喝西北风，怀才不遇者，竟沦落给下三滥的乐队暖场。当然赚钱的总有一拨人，比如凯西（路嘉欣）代表的那批陈绮贞和陈绮贞们，唱着属于自己的小情调，迎合了时下的一批文化青年，还成了台湾金曲奖永远的宠儿。她们的演唱会门票总是会告罄，票价也总是炒的很高，陈绮贞的“花的姿态”，票价甚至炒到了一万块。
至于莫子就是个典型的时代飞灰，他跟理想死磕，和命运死磕，最后弄得穷困潦倒、遍体鳞伤。摇滚是一种封闭的状态、歇斯底里的疯狂以及无法实现的理想的混合体，不过台湾有所谓的“摇滚”吗？薛岳是第一个，也是最后一个，他死后台湾便没了属于摇滚的焰火，便是伍佰年年操办那个所谓的“台客摇滚”，看看那批演出的角色吧，Free9、热狗、麻吉、五月天、苏打绿、张惠妹、陈升……有嘻哈，有饶舌，有民谣，有小清新，还有打着摇滚旗号的流行歌曲，就是没摇滚的一席之地。
“娜鲁湾！娜鲁湾！”是台湾原住民欢快的歌谣，如今却换成了满眼的血泪，房地产蔓延到他们的山谷部落，他们面临起被驱逐的命运。这是台湾最古老的族群，今日竟成了他人眼里的异乡人，他们被当年的“副总统”吕秀莲强加指责，又在高金素梅（《喜宴》里赵文瑄的妻子）的指挥下声讨政府，骨子里早已憋足了气。即使陈建年在歌词里唱“我们不是敌人所以请你要尊重我让我来欣赏你”，却也不能否认如今只有40万人众的原住民（我们叫高山族）已经成了台湾最弱势的群体。
原住民中有一支是阿美族，能歌善舞，他们的长老是郭英男，族人有张震岳、徐若瑄、周渝民、萧敬腾、范逸臣……林伯母寻找的那个“巴奈”，也是个阿美族人，她是个歌者，唱过《不见》的片尾曲，还在《帮帮我，爱神》里有了惊鸿一瞥。她有一首歌叫《流浪记》，纪晓君唱过，台湾超女梁文音也唱过，那歌声婉转凄凉、痛人心扉，诉的便是那流浪的罪，流浪也就罢了，一边走还一边会掉眼泪。 - 怀着复杂的感情来看这部影片
我喜欢的台片风格 觉得整部片的曲调有够颓废朋克 还好高捷的台语让我妈贴近了事实 每每想起莫子在天台写那首歌的时候就想起我不久的情景 最后他就进入坟土了 好像那个人09年最后一天死了 真的死了一样 - 这是近些年除《黑眼圈》外，我看过的最好的台湾片，当然也跟《海角七号》这类片子不对胃口有关。《一席之地》开拓于《流浪神狗人》之上，但无论是结构、故事、音乐和创新方面，都比后者更强。
摇滚歌手莫子在台上寻找自己的一席之地，然而每次奏完最后一个音符，台下既没有掌声也没有嘘声，大家等待着他们这支postpunk风格的暖场乐队离开后的电气化名团“硬干”，这种安静在莫子心间放大，并进而形成一个可怕到要逃入虚无的黑洞；
为风光大赞打造“豪宅”的纸糊林师傅坚守着自己山间的一席之地，那是块名门之后瞄着的阴间风水宝地，拖着病体的林师傅同时在为自己打造“那边”的一席之地，到时候住进一个气派的“皇宫”中，等着妻儿，这个“皇宫”被黑社会看中被电视台跟踪，让师傅难以留住他的心血；
林师傅那懂事的儿子本拥有网游中宝贵的一席之地，但为了父亲能有钱动手术，将虚拟财产变现，并在现实中努力地为自己在地产中介行业谋求一席之地。
渴望出单的儿子碰上了渴望阴宅的名门之后，于是他们拥有了一套不讲风水的城中的一席之地——破产歌手莫子被充公的公寓。三个故事个体就这么被串联了起来。
最终不停在社会中打拼的这些人物都找到了自己的一席之地，却发现那并不美好。莫子的女友成了著名民谣歌手，却被唱片公司牵着走；纸糊师傅造好了阴间皇宫，却被放高利贷的黑社会客气地带去玩玩；儿子得到了城里的公寓，却在此目睹了一场死亡——莫子与这个荒诞世界的彻底决裂，在“晚安，野玫瑰”的忧郁念叨中，他从楼顶飞翔而去，并极富讽刺意味的，在身后获取唱片业的极大认可，电台、歌迷、流行文化中的一席之地。
而在城市的对立面，乡间的原住民也在捍卫着自己日益萎缩的一席之地。正如我们所知道的，与全球化巨无霸斗争终将是徒劳的，民谣歌手的抗议、议员的演讲，最终都只是给原生态的最后一次挠痒。
反倒是纸糊师傅的老婆，这个与现实社会有点距离的墓地看护人，能脱离开这残酷的经济搅拌机，并产生高于电影现实的抒情性幻想一面。长年来陪着身后人说话的她，被告知某个墓穴可以通往储备银行，于是她捞到了一笔可观的财产。在原住民搬离的最后一夜，她将银行财产留给了某位巴奈家，这样原住民们可以还清高利贷、可以入住城市楼盘，虽然那注定不是理想生活的一席之地。