又名: A Place in the Sun / Ein Platz an der Sonne
导演: 拉斯·克劳梅
编剧: 拉斯·克劳梅
主演: 彼得·西蒙尼舍克 伦纳德·施彻 Girley Jazama
制片国家/地区: 德国
上映日期: 2023-02-17(柏林电影节)
片长: 116分钟 IMDb: tt15420964 豆瓣评分:0 下载地址:迅雷下载
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虽然是柏林电影节,但是德国电影其实不是很多,大多我所经历的场次,从肤色和语言能感受到观众的多元,但是这场,进入影院,坐在我左右的都是白色面孔,竟然是少见的场景。
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整体的观影感受是:
这部片子把历史的皮肤刮开,血肉剥掉,骨头上的残肉用小刀片刮干净,在把碎肉煮掉,最后展现出残酷历史的头盖骨。敬佩德国电影人,不但在反思现在,反思一战二战,也在反思整个所谓的现代社会发展,所谓的科学研究,所谓的高等文明对于低等文明的改善,所谓仁慈的上帝。
故事背景
故事发生在1900年前后的柏林和德属西南非洲,简单介绍一下这个背景,来自不同的维基百科条目整理。
1880年代,欧洲国家对非洲有了更大的兴趣。国王(这位国王以在国内民主开明,在殖民地残暴而著称,统治手段很残酷,对于不听话的黑人奴工会将其妻儿的手砍断作为警告,有指近1500万刚果人惨遭屠杀,也有说50%人口死亡。与清朝签订《》的也是他),于1876年成立了,该协会的宗旨是探索非洲与为非洲人民带来“文明”。
与此同时,,葡萄牙王国和英国都在非洲建立的殖民地,除了以上国家,其他欧陆国家也想在非洲建立殖民地。刚刚崛起的也在1884年把、与(今)纳入为他的“”。史称德属西非&德署西南非洲(同时代还有德属东非,现卢旺达、坦桑尼亚、肯尼亚区域)。
由于德国人夺去了土著居民的土地和牲畜,1904年,西南非洲爆发反对德国统治的(Hehero Wars),约150名德国移民被杀。为了报复,曾镇压的将军颁布了臭名昭著的“灭绝令”(Vernichtungsbefehl),要把所有斩尽杀绝。起义持续到1907年,他们的反抗被击败(德国人的计划是围绕赫雷罗人所在的地区,只留下一条路线进入沙漠让他们逃离,并且系统地防止接近水源,是一条不需要一枪一弹的死亡之路)。至1907年战争停止时,的数量已经从8万下降到1.5万。的数量从2万下降到1万。德国方面有1749名军人和侨民死亡。
剧透
故事发生在1896年,也就是说,此时德署非洲殖民地大概建立了十年。
亚历山大·霍夫曼 (Alexander Hoffmann),是柏林一名雄心勃勃的民族学学生,决心继承他父亲的毕生事业,他的父亲从一开始就是一名民族学家。 在大学里,他被 19 世纪晚期的种族进化论所吸引。 霍夫曼对头骨的测量感到厌恶,除了以伪科学的方式使白人至上合法化外,没有其他目标,开篇就是每一个在欧洲上学的学生很熟悉的seminar,也正式欧洲人或德国人对于学术自由一直自豪的一种表达方式,seminar上面在展示一位24岁的柏林男生的头骨与非洲男性头骨的对比,教授的结论是,柏林男人的头骨明显比黑人的更大,说明德国人是更高等的种族。电影没有提是哪个大学,我的猜测是柏林的洪堡大学
此时,被迫参加“人民表演”的 Nama 和 Herero 代表团正在柏林,教授告诉年轻的德国学生,即将可以直接测量研究对象,也就是来自非洲的这群年轻人。
Hoffman的研究对象是一名年纪相仿的女性翻译 (Jazama),他们的第一次见面也是在这个测量实验对象的见面会上面,代表团的黑人年轻人在得知德国人要测量他们的时候,很气愤,因为他们得到的信息是,他们走进教室可以得到教育与知识,而现实显然是别的。
Hoffman 一边测量,被当成物品的Jazama一边默默的流泪。
夜晚hoffman来找jazama,拿出本子和笔,准备开始询问他准备的人类学研究问题,直接被女孩组织,说,你可以来,但要像正常人一样,打牌、聊天,Hoffman开始与其他非洲年轻人一起打牌21点,边玩边聊了很多hoffman的疑问,
比如“他们是否是天主教徒”,
Jazama告诉他,“你们的传教士比你们的军人来的更早,我们都已经是天主教徒,”
“那么祖先呢,有了主你们的祖先怎么办?”
“祖先也是我们的gott,他们守护我们。”
“什么意思,你的祖先就在这里吗?”
“是的。“
”你能看见他们?”
“是的。”
“为什么他们在德国?”
“因为活着的永远要侍奉死去的”
他的经历开始与他之前所面对进化论、“科学”的白人至上,基于种族的理论相矛盾。Hoffman就自己对于Hehero年轻人的观察,写了一品论文,题目是“他们是低等种族?”论点是,德国与非洲的文明差异,仅源于条件的不同,我们其实是一样的,当有相同的条件时,比如教育,医疗,住房,服饰等,他们也会像我们一样好,就像jazama一样聪慧睿智。可以料道的是,所有的年轻学者嘲笑他,他也没有得到教职,而继续助教。
很快姑娘Jazama和代表团都要回非洲了,临走走之前照了代表团的合影,hoffman特地照了姑娘的单身照,可以感受到,他们之间是有一些暧昧的。
代表团回程后不久,在当时的“德属西南非洲”地区爆发了反对德国殖民势力的起义,也就是,之前提到的(Hehero Wars)。
时间到了1906年,也就是进行到的第三年,hoffman得到了一个代表他的教授去非洲殖民地考察的机会。
德国皇帝的帝国军队横扫非洲当地,Hoffman看到的是被炸成一堆废墟的村落,他收敛了一些饰品,把他们装起来,军人调笑他,你是科学家还是小偷?
这些手工艺品将成为现代柏林民族学博物馆藏品的一部分。我的理解,就是现在的洪堡论坛。
Hoffman气愤的写信给自己的教授,军人把这里都毁了,这里根本没法做田野,村落和文化都看不到了。
教授回信,我能理解你的困境,如果不能研究活的,就把死的带回柏林。
于是Hoffman在帝国军队的保护下,穿越战争中的殖民地全境寻找头骨——以及Jazama。
由于“灭绝令”(Vernichtungsbefehl),只能被赶进沙漠,所以到处都是渴死的尸体,hoffman取得大量的头骨样本。
一边收集样本,一边疯狂测量头骨,大小,容量,重量等。
得出的结论是,hehero人的头骨与德国人头骨是一样的,没有更小,没有不同。很重磅的研究结果,我作为观众,是能感受到一点希望的。
他的教授也来了非洲,Hoffman和教授相聚在殖民地的高档德国人聚居区。教授身着白色三件套西装,带着太太,在非洲的烈阳中喝着加冰的酒,说,你这个结论不行,不足以说明进化论,你需要研究他们的祖先,才能科学的,从达尔文进化论来证明你的结论。
什么意思呢,挖人家祖坟,分尸人家的祖先,收集人家祖先的头骨。
一次挖坟中 Hoffman的小队被当地人袭击,小队几乎全军覆没,Hoffman几乎在沙漠渴死,看着濒临死亡的Hoffman,你很难不联想到从1904-1907年被赶到沙漠中的人和。
Hoffman在一个像世外桃源的地方醒来,得知这里是教会避难所,收留老弱病残的人和,也让沙漠中长途跋涉的人和得以喘息,这是主的善意和恩赐。
作为一个无神论者,Hoffman对于教父的论点嗤之以鼻,认为教会一直以来是权力和暴力的象征,不必如此伪善,科学、人类学才能解释这个世界。
教父不知可否,仅仅问了一句,“年轻的学者,那您挖过他们祖先的坟吗”
Hoffman说“没有”
帝国军人闯进避难所,抓壮丁,抓女人。教父大叫阻止军人,Hoffman也上前阻止。军人告诉他,壮丁都被教父卖了好价钱。
Hoffman最终在沙克岛(Shark Island)总督的帮助下,找到了在此工作的曾经睿智美丽健康的Jazama,
此时的她,浑身脏污的默默流泪的工作,她的脖子上挂着一个名牌,上面写着11999,她不是Jazama,她是11999。
她的工作是,把死去同胞的皮肤刮开,血肉剥掉,骨头上的残肉用小刀片刮干净,在把碎肉煮掉,最后处理成为干净的头盖骨,小心的放到一个个大木箱,即将运往柏林的高校与博物馆,为了伟大客观的科学与人类学研究。
这部电影回答了一些可怕的问题,例如为什么第一个集中营建在今天的纳米比亚,以及为什么有那么多 Nama 和 Herero 头骨最终进入柏林Spree河畔的美丽华丽的柏林洪堡论坛博物馆中二楼和三楼的民族学收藏中。
主角的名字含义:
Hoffman 希望之人
Jazama 当新的视野出现在你眼中 你就有了新的世界
睁睁眼吧。