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无神论简史 Brief History of Disbelief(2004)

无神论简史 Brief History of Disbelief(2004)

又名: Atheism: A Rough History of Disbelief

导演: Richard Denton

主演: Jonathan Miller

类型: 纪录片

制片国家/地区: 英国

上映日期: 2004-10-11

集数: 3 单集片长: 59分钟 IMDb: tt0429323 豆瓣评分:9 下载地址:迅雷下载

简介:

    “无神论简史”是Jonathan Miller在2004年为BBC制作的一部讲述无神论在历史上各个时期的影响的系列纪录片。

演员:



影评:

  1.     夏末秋字幕组制作了BBC的6集纪录片《无神论简史》。前言部分中说,这6集访谈是《无神论简史》制作过程中舍不得丢弃的下脚料。我从VERYCD那儿下到了正片,但可惜什么字幕都没有。
        13年春节前后有点时间,我狠狠心听写出来全部三集(费时不少),当时把它放在了夏末论坛的交流建议区里。现在我决心写博了,我的博客里。欢迎访问。
  2. 2003年,BBC委托乔纳森•米勒拍摄一部题为“无神论简史”的片子。拍摄过程中,乔纳森访问了很多科学家、史学家和哲学家,因内容太长,剪掉了大量的谈话内容。但乔纳森认为,被剪掉的内容非常可惜,从中选出6位大家的对话,作为“无神论简史”的副片。没想到副片的内容如此精彩,远远超出正片所能承载。就像一顿大餐后,令人难忘的总是那几道开胃小食。摘几位大家的观点,也许不全面,但很有份量感。

    科林•麦凯恩(英国哲学家):

    相信上帝的存在非常有害。人们认为“没有上帝,生活毫无意义”。但生活的意义是由谁赋予的呢? 上帝生活的意义又源自哪里呢?如果上帝的存在就是他生活的意义所在,那么生活本身就是生活的意义。所以生活的意义并不一定要由外力所赋予。

    人类的生活还包括艺术、价值、家庭等等,这些都是有价值的,为什么需要设定一个上帝来替我们肯定生活的价值呢?

    我们不需要上帝来建立我们的道德观。只是通过上帝这样一个机制,反映出了在道德上什么是对,什么是错,他无法将错的变成对的。上帝不能自主决定什么是对,什么是错,人们能够判断对错,他们知道应该做什么。

    在正常情况下,大多数人们都会做正确的事情。他们不需要上帝。当他们不相信上帝了,他们感觉情况并不像他们想像的那样糟,维持自己的道德水平并没有那么难。事实上,情况更好了。

    巨大的孤独感才是人们信仰宗教的重要原因。这种孤独感源于人类的意识是相互封闭的。我们在宇宙中感受到这种孤独,而上帝正好是一剂奇妙的解毒剂。在我们的感觉中,上帝可以直接进入我们的脑海中,我们可以直接与上帝接触。上帝不是通过身体来了解我们,而是直接接触到我们的精神世界。
        
    一个理想的社会中,应不存在宗教的问题,即使偶尔提及,也不应该是一个沉重的话题。


    理察•道金斯(英国生物学家,号称“达尔文的斗犬”):

    人们习惯于将复杂事物看作是人为设计和构筑的。“哦,这是上帝设计的。”这样的回答没有解释任何事情,因为这样的回答留下了更大的问题:“上帝这个缔造者是从何而来的?”因此,这是一种无效解释,连可供参考的价值都没有。

    有一些神学家说“宗教关心的是道德问题,科学关心的是宇宙运行的问题,二者之间并不矛盾,因此我们之间并没有真正意义上的分歧。”对于这样的言论我很不以为然。科学和宗教是不能并存的。从科学的角度来看,一个存在超自然智慧的宇宙,有一个超自然主宰的宇宙,完全不相同于没有这些的宇宙。二者之间有着巨大的区别。在科学家看来,这个宇宙中不存在超自然的智慧。可能会有生物比我们人类聪明得多,但这种智慧是通过逐步进化得到的,绝不是一开始就存在的。。

    宗教并不等同于超验的体验。笃信宗教的人们相信,有一个实体,他在世界上行使着权力,他直接影响着这个世界,因此这是一个科学假说。这与那种无论宗教人士还是非宗教人士都能体验到超验的神秘感觉有着本质的区别。

    只要世界上还存在着未知的东西,就会有宗教,当然这里所指的宗教不一定是正统宗教,也包括那些很容易感受到外界的能量,情感的震颤,奇异的花香的人,他们很容易接受“冥冥之中必有神灵”的思想。

    对此,我的回答是:“冥冥之中什么都有,就是没有超自然的神灵。”

    史蒂文•温伯格(诺贝尔物理学奖获得者):

    自然是神的设计这种看法很流行。牛顿将宇宙看成是一个巨大的谜,他认为这是上帝给人类留下的信息,要人类来解析。

    我们努力了解自然,我们不断地提出问题,寻找到这些问题的答案。希望能够找到一系列物理原理,即使如此,仍然还有神秘存在。你只能习惯于此。即使存在着无法解释的神秘,但决不可以按照个人的感受用宗教或造物者的概念来解释这些神秘呢。

    人们之所以会笃信宗教的原因在于他们知道自己会死,知道他们爱的人会死,这是一个悲剧。这才是促使人们求助于宗教的动力。

    早期宗教信仰的基础已经被科学所瓦解。这并不是说科学发现使得宗教无立足之地了,而是科学发现使得非宗教有据可依了。科学使得理解自然界的发展规律成为一种可能,宗教解释自然就退出了历史舞台。特别是达尔文的发现,在这一点上所起的作用远比所有物理学家所做的贡献大。

    很多人选择宗教并不是选择信仰,而是将其作为保留家庭传统的象征。对大多数基督徒来说,他们并不相信上帝,宗教只是从父母那里继承来的一个生活框架而已。他伴随着它长大,他愿意呆在里头。除此之外,他并不觉得它还有什么其他的意义。我认为,在英国去教堂的人群当中有相当一部分属于这一类。

    信仰宗教是良好行为的保障。虽然我不认为宗教可以激发道德水准,但能够用道德标准来判断什么是宗教的,什么是非宗教的。比如,布什总统就说过,这些恐怖分子绑架了宗教,因为他们的恐怖主义行为与他的宗教观背道而驰。已发生的事实说明,他们不是用宗教判断什么是道德的,而是用自己的道德观。如果情况是这样的,那么宗教的意义何在呢。

    我对宗教抱有敌意。因为很多人做坏事仅仅出于虔诚的宗教信仰,因为他们相信他们的所作所为是神所赞许的。

    将上帝放在人性之上是很危险的。
  3. 大名鼎鼎,终于可以看了。不过没有看到三集的原始版本,只能看六集补充版。 6-1,哲学家Colin McGinn,仔细研究了圣经以后,对哲学产生了兴趣,成为了一名哲学家和反神学家。无神论者是认为没有神,到此就结束了,反神学家认为信仰神有害,要坚决的反对。15世纪,上帝是完美的这一概念就能推导出上帝是存在的,这个听听就觉得很有问题。嘉宾给出了不信神的理由,如果神是全能完美全知的,世界上就不会有痛苦存在。嘉宾说自己从信到不信的转变其实是失望的,因为他希望有全能的上帝存在,好对世间的善良给出奖励,对世间的邪恶作出惩罚,尤其是惩罚。说到人为什么会相信有神,可能就是因为孤独。人类的精神并不相通,我们并不能够完全理解周围的人但是又渴望被别人理解,那么一个能直接和我们的精神连接沟通的全能全知存在,就是一个极大的诱惑。也许几十年上百年之后,有神论将不复存在。这位嘉宾真是思维敏捷,语速挺快。 6-2,物理学家Steven Weinberg。嘉宾提到的那个吉本对于宗教的判断太准确了,普通人认为宗教都是正确的,哲学家认为宗教都是错误的,掌权的人认为宗教都是有用的。根据他的观察,美国人好像对宗教更加重视一些,但是并没有比欧洲人更加相信,主要原因就是宗教的仪式感,这么长大的,也这么习惯了。嘉宾对于各种解释了世界起源的宗教还是挺尊重的,毕竟跟物理一样,提供了一种关于世界是怎么来的一种解释,但是很多宗教信仰者并不关注这个,他们更注重的是仪式,不如不能吃某一种肉,不能做哪一种事情,宗教成了某些行为的外衣。对于恐怖活动,伊斯兰教会说我们的核心教义不支持暴力,所以他们不是伊斯兰主义者,正常应该是宗教定义了信仰者的伦理道德,现在是用伦理道德去定义宗教。很多人会问,世界如此完美,如何适合人类的生存,那肯定是有一个全能完美的设计者,也就是神的存在。嘉宾说这么多的世界,总有一个会适合人类的存在。两人讨论到达尔文,认为这位对于解决人类生存意义做出的贡献大于伽利略。普通人其实不太关心地球到底是绕着谁转的,但是很关心自己人类为什么是现在的样子,以及死后的生活,达尔文的理论解释了人类是怎么来的,他自己之前是虔诚的信徒,他的理论震撼了他自己以及其他很多人。他的很多物理学的同行其实并不在意宗教,认为这个问题并不值得讨论,不过也有个朋友一直按照宗教的要求生活,但是并不信仰,就是一种从父母那里洗得的生活习惯。嘉宾曾经写过一篇抨击自由基督教的文章,还得到了原教旨主义者从墨西哥发来的表扬,以为找到了盟友,嘉宾说不要误会,我觉得你们比自由基督教那帮人还要危险。哈哈哈,物理学家不好忽悠。教条的相信宗教教义的人会做出非常残忍的事情。嘉宾最后说了个自己的已经去世的伊斯兰教的朋友,当年想把科学引进自己的国家,遭遇了重重反对,因为他的国家认为科学对宗教有腐蚀作用,嘉宾说我觉得他们想的是对的,科学不就应该有这个作用吗? 6-3 Daniel Dennett 哲学家。嘉宾认为达尔文的思想危险,正是因为它的简单,容易理解容易传播容易改表。面对死亡,最容易安慰到家属的就是,灵魂继续存在,死去的人并没有真正离去,还在我们的身边。灵魂被认为是一种非物质的存在,因为非物质所以不会消失,而且透明。这里提到了《鬼马小精灵》,这电影确实看过,作为一个鬼魂能够穿墙,但是同时还能接到球,还真是随心所欲。嘉宾成长于公理会家庭,没有什么教义,也读了圣经,最后走上了哲学道路。很多人并不是相信上帝,而是相信信仰上帝这一理念,因为有这种信念有用。这些访谈发生在2003年,当时的美国总统就是信仰宗教的,嘉宾说对信仰的人来说,他们是真的认为世界上有好人和坏人,我们是好人,我们要惩罚坏人。如果你看到一个人过于肥胖,你不会直接说你太胖了,那样不礼貌。看到有人信教,你也不能直接上去说,宗教是有害的,一个是不礼貌,另外一个是宗教其实是那个多数派。如果今天的基督教是一个小众教派,比如有些邪教,人们就可以大胆的取笑他们的一些行为。从嘉宾的讲述来看,Dawkins估计是那种直接向宗教开火的人,嘉宾说之前不太赞同,但是现在想想也许应该更加直接了当一点,大胆一点,去把战线移动一点。哈哈哈,也有可能是自己比较强大以及上了年纪吧,反而不怕了。很多人都希望自己的生命有意义,想过一种有道德的生活但是意志力又不够,宗教就是一种药,而且是一味简单有效的药,希望能找到一个替代品,但是那个替代品又是什么呢? 6-4 Arthur Miller 剧作家。简单看了下,这位非常有名,第二任老婆是玛丽莲梦露。2003年的节目,2005年这位已经去世,但是在节目里,依然才思敏捷丝毫没有老态龙钟的感觉。作为犹太人回忆起经济大萧条时期美国的反犹政策,很多大学对于犹太人有名额限制,很多犹太人不得不回到欧洲求学。说到这里,想起前两天看的书《Empire of pain》里面也提到了两兄弟当时没法在美国读医学,就是去的欧洲,我当时还奇怪,现在想想真是孤陋寡闻。当时的世界,反犹才是正确的,嘉宾说当时收听率第二高的节目就是一个神父宣传反犹政策,赞扬戈培尔解决了德国的就业。圣经是多位作者共同完成的,他们可以选择任何一个故事作为圣经的开篇,但是他们选择了兄弟相残的那篇,人类真是没有共同的敌人的时候,就要在内部创造出自己的敌人。主持人也讲了个故事,说有故事里把cain画成犹太人,把abe画成非犹太人,这样就可以为反犹找到历史依据。嘉宾说任何宗教和民族主义结合都是非常危险的,爱国主义披着宗教主义的外衣,无往不胜。问到是否相信死后相聚,嘉宾说他相信艺术作品可以延长人的生命,除此以外他不相信还有别的可以继续存在的实体,如果真的有,那里可能比下午五点的地铁还要拥挤,上去你就想赶紧下来。哈哈哈。 6-5 Richard Dawkins 生物学家。9岁到15岁之间还是挺虔诚的,在学校里接触了达尔文理论就转向了,宗教和进化论同时教确实有点分裂哈。世界如此完美,所以一定有一位完美的设计者,这种说法并没有解决问题,因为没法解释这个设计者是从哪里来的。我们现在的人看以前某个时代对于世界起源的解释,会觉得这明显是错误的,你们作为那个时代最聪明的大脑为啥还会相信?因为当时这就是唯一存在的解释,其余的更加可靠可信的解释还没有出现。相信宗教神秘体验的人,a leap of faith, there got to be something,相信一种无法证实也无法证伪的力量的存在,主持人说there is nothing else, everything is here, 嘉宾说我的反击可能要更加凶狠一点,我们研究星空和线粒体所获得的体验比你们的宗教神秘体验还要强烈。哈哈哈,确实人类的感受并不相通啊。进化在某一代并不能看得出来,是几百万年的积累,原因是基因的随机变异,在自然选择的基础上,从共同的祖先进化出如此丰富多彩的物种多样性。羽毛是在比较晚期的时候才出现的,早期可能就是爬行动物突出的鳞片,用来保暖。 6-6 Denys Turner 神学家。这人说的是what啊?主持人都急了,其它几集里大部分都是嘉宾在说,就这集里面主持人的问题一个接着一个。这位神学家实在是解释的很差啊,主持人都吐槽说,I am still in the dark, 你都听不明白,我们肯定听不懂啊。神学家就经常长句子,各种绕,回答问题之前还要说这个就是神学讨论。主持人说这怎么就神学讨论了啊。什么上帝不能是跟我们一样的实体,如果跟普通物质一样,那他就不特别了。最后说的是要不你同意我,要不你不同意我。说这是个信仰问题,问题是你的信仰没有依据啊,在科学不发达的年代,神学是一种仅有的比较好的对世界的解释,如今那个时代已经过去了。呵,能不能不理你啊,你们这一套自己说着不晕吗。愿意信的就继续信吧,就像道金斯说的,未来他想要一个什么样的时代,就是不用讨论有神论和无神论的时代,那些都成为历史的灰烬,人类已经走向了一个更高的阶段。

  4. 前两集从哲学,科学,宗教相互角力的角度看Atheism发展——出现人物德谟克利特,伊壁鸠鲁,卢克莱修,托马斯·霍布斯(deists),大卫·休谟,德霍尔巴赫男爵。第三集托马斯·潘恩的religious skepticism影响美国和法国的revolution,达尔文theory of the evolution挑战宗教的神创论及其quanwei,亵渎了stupid fundamentalists。reformist Holyoake coined secularism支持自由信仰。弗洛伊德从心理学分析信仰的原初幻觉,Miller最后再从atheism and theism 相互对抗导致暴力及个体死亡中思考道德抑制及灵魂存在性。