布谷鸟也在夜晚哭泣吗？ 뻐꾸기도 밤에 우는가(1981)
演员：
影评：
- 弗洛伊德在《精神分析引论》中说过“人类社会的动力归根结底是经济”。人类历史也就始终被对劳动的需求左右。从某种角度来看，一夫多妻到一夫一妻的变化，也是由于劳动需求的增大这一“现实”，必须压抑所谓的“快乐”这一变化而带来的。随着社会“发展”（仅指经济水平，至于文化，精神等其他方面不敢称之“发展”），人们必须也甘于受制于“现实原则”，压抑本能，创造价值，文明随之而来。
与原始相比，文明的身上多了一块遮羞布，脸上多了一副面具。如果说原始是本真的，文明就是隐忍的。
这部电影以韩国的开化期为背景，但所刻画的就是原始本身。原始的环境，原始的情感，原始的信仰，原始的价值观。
——原始的环境：自然
——原始的信仰：城隍堂
注：电影开头出现的古树和石塔，构成了韩国的土俗信仰的一部分——城隍堂，据说放上石头，许下愿望，心中所祈便能成真。玄保的母亲就是这样为儿子盼来了顺子。
——原始的价值观：女子贞操，朋友义气
酿成最后悲剧的就是文明。所谓的法律。
原始并没什么不好，文明也没什么好。但是反之也有道理。
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关于导演
在这部电影上映之初，导演因为已不是自由之身，所以并没能去观看。三十多年后，他才有所放下，来到电影院，坐下来观影，就在我的前面。
这部电影是由郑飞石作为作家的登坛之作《城隍堂》——这部短篇小说所编的。在汗蒸房里，郑飞石委托导演将这部作品拍成电影。