天官赐福 第二季(2023)
简介：
- 半月关之事告一段落，谢怜受神武大帝君吾的传唤回天庭述职，却意外得知有神官在鬼市附近施法求救。而鬼市如今的主人“血雨探花”花城，正是七日前突然辞别的红衣少年三郎。此事疑点重重，谢怜自愿请命，与风师青玄、东方武神郎千秋一同秘访鬼市探查真相……
演员：
影评：
就夜访鬼市摇骰子还有揍戚容揭开鎏金宴真相那里还可以，其他整体都很平，尤其是最后收官，太失望了。 而且姜sir你糊涂啊！谢怜还得是你才有内味儿！虽然邓也还行，但是珠玉在前，听到这个声音，我实在是出戏，高光时刻感情不到位，爆发不出来，太淡了，说是平替都很勉强。幸好宝木还在，一句血雨探花弯刀厄命，直接给我听得一颤。马正阳也A爆了！一开口我就过电，慵懒的王者感，把控一切。动漫建模真的不如漫画丰满，单薄得多，尤其是花城，很粗糙，甚至都比不过第一季，细节也不够。
虽然但是，有一说一，鬼市做的真是不错。花城真的太好看了我靠，从楼梯上去从脚到头那个运镜！绝了！红帘相见，手把手教摇骰子，我直接惊呼好家伙！花城是真的好宠，而且懂尊重，kswl。花城劫谢怜走那里真的帅啊，而且还搂腰了！花城按住戚容「你又是个什么东西，敢在我面前找这种死」太强了！花城：你再骂？怜怜听见戚容骂花城甩了戚容一个巴掌，我的妈呀真的嗑到拍桌子。鎏金宴场面做的也不错。呜呜呜花城真的只对怜怜温柔，果然是因爱成绝，同框的每一秒都是糖。当然了，激动的主要因素主要还是原著，其实跟动漫制作关系不大。
风师好可爱，路知知配的也好。这就要让风信慕情笑死，我真的靠了！让戚容笑吐了，从天骂到地，骂人骂到正主脸上，没想到吧。
BGM这阵容真的绝了，鹿晗谭晶魏晨方文山，我的妈。OP和ED都好绝，细节拉满，银蝶落在花冠武神的花上，神睁眼笑了。
韩国班底做中国动漫总觉得别扭，希望下一季能好好整。
1
真正的女装大佬不是扮新娘的谢怜，而是风师大人，“因为这样法力会比较强。”
2
鬼市如同千与千寻的场景。
3
“一个人住的地方叫居所，不是家。有家人才是家，一个人住的地方，不叫家。”
鬼王花城的武器弯刀厄命有一只眼。
“它喜欢你，想要你摸它。”
原来是上翘的jj啊。
4
散功德，神官才会迅速帮忙，有钱好办事。
5
“是男人便拿起剑来。”
6
把爱抱怨的南华太子变成不倒翁。
8
青鬼怎么像个泼妇？
10
化解两族仇恨。
11
谢怜补刀永安皇帝，再怎么说都是错的。
12
有点混乱和狗血的剧情。
“哥哥，这次我想陪你走到最后。”
全部内容已看完。先看动漫在看小说的。真心不喜欢，也是当时在学校太无聊那个商家只给我下载了一点资源才看的，我看完后特别不理解为什么总是要描写苍生对不起谢怜，但是我觉得苍生没有错啊，苍生因为谢怜受了苦难讨厌谢怜很正常，而且我觉得主角太自私了，自己的父王和官员花费大量资金给他造庙他不阻止，害得百姓苦不堪言他也不阻止，到后面百姓忍不了起来反抗了他又跑下来阻止百姓造反还杀百姓，我不觉得他圣母，我觉得他很自私。他要是真的为百姓着想的话就会在他父亲和官员剥削百姓为他大力造庙的时候去阻止，而不是百姓因为被剥削走投无路造反的时候下去阻止，这很明显他是为了他自己着想，根本就没有为百姓着想。他还很在意自己的付出有没有得到回报，但是我觉得他并没有付出，他是阻止了最后一次人面疫的爆发，但人面疫归根结底还是他自己带来的。（文中有提到因为谢怜私自下凡打破了大自然规律，滋生了一些不存在的东西，而那个东西就是白无相，给百姓带来人面疫的那个）我是根据我看到的来评价。最讨厌谢怜万剑穿心那一段，反正我看了小说之后第二季动漫我是不会看的了。我是越看越气！为什么那一段大家都在骂苍生不配，为谢怜打抱不平，这明明就是谢怜自己作的，谢怜私自下凡把白无相带来了，白无相故意让百姓得人面疫，百姓为了活命只好桶他，但这一切归根结底是谢怜的问题，而百姓却被无辜牵扯进去了。这动漫出的图很好看，但……可能我三观跟动漫不和，不想看，也不会在看了，我不理解为什么要写苍生对不起谢怜，但我一点都不觉得苍生对不起谢怜，反而觉得是谢怜对不起苍生。
作者注： 这篇文章是应约稿写于3月墨香铜臭回归后，但后来因故未发，今天想起来，就发在自己这里吧。
3月25日，当五年多未更新的晋江大神级别作者墨香铜臭在其主页重新留言时，立刻登上微博热搜，且迅速成为近期耽美文学圈中最重量级的新闻。对于不关注当下中国网络耽美文学的人而言，墨香铜臭这个名字或许十分陌生，但即使如此，对她的作品却必然是有所耳闻的，只要我们上网或是关注这几年国内较火的影视剧。尤其是2019年现象级别的《陈情令》便改编自她的代表作《魔道祖师》，而改编其另一部同名小说的动画《天官赐福》同样在B站获得众多关注，即使第二季效果不佳，但依旧阻挡不了观众对其的热情和期待。而仅仅是这两部作品——除了大众熟悉的影视剧，这些小说还被改编成漫画和广播剧等，同样影响巨大——就已经让墨香铜臭成为当下中国流行与大众文化中最知名的icon，而此次的归来，更是让一众翘首以盼的书粉们欣喜若狂，因为距离墨香铜臭上一部《天官赐福》于2018年的结束已经过去太久了，其曾经留下的文案《死神没有休息日》虽然之后因故未能连载，但于晋江中获得的霸王票却依旧遥遥领先。正所谓人虽然不在，但江湖关于她的传说却始终流传着。
相比于priest、淮上或巫哲这些晋江耽美文学大神，墨香铜臭的作品只有三部，除了上面提及的声名远扬的两部外，还有一部处女作，叫《人渣反派自救系统》，也曾于2020年改编成动画版，但评价不一。虽然因外部境况而使得墨香铜臭其后未能有新作品面世，但仅仅这三部小说却已经奠定了她在当下中国网络耽美文学中的重要地位，并且它还不仅仅只涉及这些小说本身的文学水平（我们不能以所谓“纯文学”的批评模式来理解网络小说），更重要的是它一方面成为当下大众与流行文化的重要组成部分，另一方面则是在很大程度上恰恰是它（以及其他网络耽美文学）塑造了当下流行文化的一些基本样态和形式。对于不大熟悉墨香铜臭小说的人或许会疑惑，为什么像《魔道祖师》与《天官赐福》这样的故事会引起如此多读者的喜爱与共鸣，并且围绕着这些小说也形成了诸多成熟的网络社区空间和同好群体，她们分享着各自关于小说情节的看法、对于人物性格的讨论甚至以此为基础不断地进行二次创作；除此之外，我们也会发现，小说中虚构的人物对于许多读者而言就是活生生存在的，他们不仅能够为其提供情感和心灵的慰藉，而且甚至会成为她们努力的动力。如我们经常会在巫哲《撒野》的微博超话中看到许多准备考试——尤其是高考——的读者们，到这里许下愿望，希望能蹭“学霸”蒋丞的好运，以实现自己的高考目的……由此我们其实能够清晰地发现，耽美故事往往有着超越传统我们对于小说所理解的一种情感能力，除了它精彩的故事与迷人的cp外，提供某种情感价值和慰藉往往是这类耽美故事最能吸引读者的绝技。而墨香铜臭的《魔道祖师》与《天官赐福》恰恰就完美地展现了这些典范式的特征。
如果我们大略地比较下这两部小说的故事，其实能看到许多共同点，如它们都遵循着一种“求不得”的故事架构模式，并且往往把它置于漫长的时间绵延中，从而形成一股接近史诗的张力。在《魔道祖师》中是“问灵十三载，待一不归人”，而在《天官赐福》中则是百年的漫长等待与煎熬，最终才能在“与君山上与君逢”；再者，墨香的故事里涉及了关于“爱”最崇高的想象，首先它大都建立在平等之人之间，且这里的“平等”虽然会涉及一系列外部的因素（如《天官赐福》中花城在成为绝境鬼王后才来寻谢怜），但最重要的还是精神和心灵上的平等；而在这平等之人中的爱虽然同样会遭遇各种艰难阻挠、误解与不得，但最终都会在彼此不懈地坚持中修得正果。“平等之爱”是耽美故事的核心要素，在墨香的故事里它被作为构建整个故事的灵魂而不断地绵延与生长着，并且几乎满足了所有我们对于爱情中可能出现的各类遗憾以及如何完美地战胜它的渴望心理；并且这样的爱情还往往是唯一且绝对的，他们大都会一眼万年，至死不渝，即使在所爱者死亡或是被碾入尘埃后都依旧选择等待与相守，因为他们似乎都坚信爱人会再次归来。就如汤显祖曾经为真“情”所赋予的超越性能力——“生者可以死，死者可以生”——在墨香所架构的仙侠江湖中，死亡在爱面前往往是短暂且不堪一击的，它最终会因“爱”的力量而可以被跨越。
这样的爱情故事自始至终都具有强大的吸引力，尤其当它出现在女性创作为女性所阅读的耽美小说中时，它便具有了更加复杂的情感力量。我们都知道，传统男女浪漫爱情小说中，“爱”的超越性同样是其核心要义，但它却往往会受制于特定的性别等级结构而导致它总是以牺牲女性角色的主体性来实现，即她们往往以一种消极的形象出现在这些浪漫爱情故事中，不是在等待着男人，就是将被骑士、霸总或知识人所拯救，因此她大都是匮乏的，所以从“爱”中获得的愉悦与快感也总是需要通过男性角色这个中介才能实现。而女性读者同样受制于这一隐秘的结构，而难以真正地享受传统异性恋浪漫爱情故事，因为总是有一个东西在阻碍这种直接性，最终导致她们创造出了更加符合她们自身审美与情感模式的耽美故事类型。“平等之爱”意味着无论是性别还是外部的社会地位、文化水平或经济条件，都不会影响到爱情所具有的超越性，反而正是与之的对抗才会让爱变得更加崇高。虽然我们不会在墨香的《魔道祖师》和《天官赐福》中发现她对崇高的关注与讨论，但在其故事架构以及诸多具体情节的安排上，崇高性却依旧是其追求的效果，而也正是它为当下置身于后现代碎片式、商业化、一切皆可能无意义的处境中的我们提供了那个被认为已经消失的“宏大叙事”的慰藉感。尤其针对作为这两部小说的女性读者而言，它们不仅为其提供了想象完美爱情的模式与空间，而且也为她们无处安放的情感赋予了一种可见的形式。虽然它往往处于暧昧的地带，但正是这些曾经于主流文化中默默无声的东西，成为当下中国流行文化中最具活力、颠覆性与消费潜质的力量。
当下的市场或许可以看作是消费者欲望外化的结构与场域，因此当我们思考为什么像《镇魂》、《陈情令》与《山河令》这些剧能够引起如此大的反响？为什么当下我们乐于磕cp？以及为什么沉寂多年后重新出现在我们面前的墨香铜臭依旧能够拥有如此的号召力？在这些问题背后牵涉的恰恰是当下消费者——尤其是女性消费者们——情感与欲望形态的变化，人们追求和消费的不再是商品的使用价值，而是它所能提供的巨大情感和情绪价值。因此，剧粉们才会不辞辛苦地为自己的爱豆做数据和制造流量，而当下的互联网与消费市场也恰恰精准地抓住了消费者们的这一情感需求，从而不断地制造出符合其欲望运动与生成的消费模式，以收割消费者们的注意力、情感和欲望经济。这似乎形成了一个完美的闭环，但它却又并非是无懈可击的，因为裂缝总会存在，而对于喜爱耽美故事的读者与观众而言，这一阅读、观看和二次创造活动本身往往就具有鲜明的自我意识，她们能敏锐地意识到自己同时处于市场与权力的双重凝视与规范中，因此小心翼翼地“圈地自萌”，而当耽美文化以一种潜移默化的形式进入和开始塑造流行文化时，她们也不得不采取各种措施来尽量地减少自身所遭遇的各种目光，由此避免面临毁灭性的打击。
墨香铜臭的《魔道祖师》与《天官赐福》在很大程度上完美地操演了当下女性情感与欲望模式，尤其在关于日渐衰败的“爱”的问题上，它却依旧勇敢地给我们展现着一个恢宏、平等且始终如一的爱情冒险，它能够跨越生死、征服时间，最终将获得完满的结局。或许无论古今，这都是迷人且令人期待的。尤其对于此时此地的我们而言，这样的崇高性早已经消失，取而代之的是令人不安的性别偏见、充满现实利益的两性关系，以及“完美爱人”的永恒延迟……因此我们不懈地去寻找，而市场敏锐地捕获到这些迷茫的情感以及欲望所具有的生产性效益，因此也积极地参与其中，而像《魔道祖师》和《天官赐福》这类具有着雄厚书粉基础以及其情感力量的作品自然首当其冲。在热点、流量与数据为王的（互联网）市场中，一切情感、欲望以及我们对其的思考和实践，最终都可能成为被消费的产品，就像伴随着墨香铜臭的归来，她的新作既是读者们翘首以待的，也是市场重金等候的下一个预订爆款。当然，前提是我们还有机会能看到像《陈情令》这样的剧。