僧侣 Le Moine(2011)

简介：

阿姆布罗瑟（文森特·卡索 Vincent Cassel 饰）是一名非常虔诚的修道士，早就发誓将自己的身体和心里全权交由上帝管理。苛刻而又严格的他对教义有着自己独特的理解，他觉得世人每一日都在玷污上帝的存在。玛蒂娜非常的崇拜阿姆布罗瑟，她的顺从和服从激发了阿姆布罗瑟潜藏在心底的兽欲，欲望一旦被激发，就无法收拾，阿姆布罗瑟一步一步向着深渊走去。

演员：

影评：

1. 被“史上第一部哥特恐怖小说”忽悠去的，不得不说我森叔还是老了。 应该说，十八世纪的古典文学、且英国小说，所谓的“哥特”，几乎都来自于其语言文字。那种远离我们现代叙述体系的语言文字风格，着实是让人感到陌生、且隔涩的。但将小说搬上银幕，这种哥特感如何呈现？或者说电影试图呈现的哥特，与小说已完全不是同一种语境、甚至与我们现在通识意义所认知的也不同… 不太哥特，但确是古典的。拍摄手法、构图、光影，都跟戈雅的油画似的；也像是场景置换了的舞台剧，就连圆形的切换镜头，也让人联想起拉幕闭幕。

   
   
   
   

   对宗教的阐释，也还算到位，恶魔的两面性面貌，罪恶=人之欲望、原罪等等，关于对惩罚、痛苦的承受也有着情节上的呼应。

   
   
   

   问题还是出在故事的叙述方式与人物的演绎上吧。一句话，戏剧张力不够！将一副特麽狗血的人物关系图谱隐藏在波澜不惊的叙事与好死不如赖活着的人物上，实在是好泥也扶不上墙…也不知导演到底想表达、凸显的是啥？宗教的通俗化阐释是有了，但与之相对的悬疑与惊悚是完全不存在的！违和得很…就像找森叔来演禁欲，纳尼、全世界观众对他的银幕大鸟应该都很熟悉了好不！

   
   
2. 欲望是有罪的吗？
   
   当有一个女人可以带走她头痛欲裂的痛苦。
   
   他在死的时候，说，回来吧。保护我。
   
   他是一个孤儿，除了信仰之外他什么都没有。
   
   当有一个女人救了他的命。又为他砸死要揭穿他的人。
   
   每一次当他要扮演救世主的时候，他就会头痛欲裂。
   
   然后他有了渴望。
   
   他说我要愿意交出我的灵魂，我愿意背弃我的理想。
   
   我希望她可以幸福。
   
   我累了生活中的一切都没有意义，没有你，我宁愿死在荒芜的沙漠，
   
   躺在地上。任由乌鸦一点一点把我吃掉。
   
   因为这是世界没有意义，我生活在地狱之中，这里没有欢乐，没有活
   
   力。也没有爱。
   
   我害死了一个怀了孕的女人，她死后整个人是这样的洁白。她说我应
   
   该受到惩罚。
   
   我曾渴望过一遍又一遍，安东尼娜伸出她的手，充满爱意的抚摸我，
   
   即使我错了一遍又一遍。
   
   我可以去死了。因为我放弃了所有，因为我的一生不值得怀念。因为
   
   我爱的人她并不爱我。所以，我可以去死了。
3. 看惯美国大萝卜拍的直来直去的片子，可能真的会睡过去。人物关系其实也可以预先猜到，只是结尾比较出人意料。优点是，每一帧画面，都可以享受。
4. 原著没看过，看完电影后看了原著简介，说说我对电影的看法，其实也说不上看法
   
   首先带面罩的女人到底是魔鬼本人？还是魔鬼的妹妹？
   为了得到这个男主角教士，她先为他治疗头疼，接着让他中毒，然后上了他，但是她发现他喜欢上了一个红衣女孩（还是魔鬼施法让男主角喜欢的？）
   这个红衣女孩祈祷教士为她母亲传道解痛，结果灵验了，男主角教士梦中梦到她了，于梦中说的地址他去了红衣女家为其母传道。
   但是回来后男主角莫名迷恋起红衣女孩，面具女知道后给他一朵魔花，让男主角上了红衣女孩，结果其母发现，男主角又莫名杀了其母
   
   到这里发现魔鬼真狠啊，原来红衣女孩是男主角的妹妹，他上了妹妹，杀了母亲，够变态。
   
   但是问题是，他的这些行为是魔鬼诱惑的结果吗？估计应该是的吧
   魔鬼为了得到他的灵魂，诱惑他做了这一切，魔鬼最后实现了
   
   现在关键是那个面具女，到底是魔鬼本人，还是魔鬼的妹妹？是他妹妹要得到他，还是魔鬼本人？
   
   如果这个男主角教士真是被诱惑的话，那人的定性真的差啊，他还是院里的明星教士啊，还是他其实本就是魔族人呢？魔族锻炼回归？（肩膀的胎记）