西藏天空(2014)
又名: 西藏的天空 / Phurbu & Tenzin
导演: 傅东育
编剧: 阿来
制片国家/地区: 中国大陆
上映日期: 2014-04-15(上海地区) 2014-06-20(西南地区) 2014-08-29(广东地区) 2015-11-24(华北地区)
片长: 118分钟 IMDb: tt5188452 豆瓣评分：7.1 下载地址：迅雷下载
简介：
- 故事讲述了两位西藏青年——庄园少爷丹增（阿旺仁青 饰）与农奴普布（拉旺罗布 饰）之间的恩怨情仇。丹增与普布从小在一个庄园长大，原本相交甚好的两兄弟由于身份等级和家庭的巨大悬殊，随着时代的动荡和变迁，两人从朋友变成了仇人。因少爷犯错，仆人险些丧命。之后为了替少爷赎罪，以少爷替身的名义到寺里修行，将少爷的名字作为法名，所念的经文、所修的福报，皆为少爷所有。
演员：
影评：
- 非常有幸能看到《西藏天空》2014年4月13日晚的首映。这个电影由阿来编剧，说故事的能力和台词必然不差。整个电影有点主旋律，但作为中国制作的西藏题材电影，较之以往有了非常大的不同。
一，这是我第一次在中国的电影院里看到1959年西藏叛乱、平定、上师和贵族逃亡的场景。当黑夜之中的油灯和船只出现在银幕上（经典逃亡镜头），这种熟悉的画面，曾在马丁斯科塞斯的电影里见过，而中国的影视剧里一向讳莫如深。此刻我非常感动，这体现了如今的官方更加开明和正视历史。
二、对于藏传佛教的演变有了全新的视角。影片末尾，一个活泼的童年活佛为两个男主角加持，先说的是“现在做活佛太累了，都没有时间玩了！”全场都笑了。紧接着，这个稚气的脸上，浮现一种莫测的神情，对两位俗人说：你的心觉得解除，就是解除。好有意思！
三，仓央嘉措的诗有了非爱情的解读。“来生若是有缘，与你在年少时遇见”。这说的不是爱情，而是两个男人自幼纠缠一生的爱恨情仇。
说完亮点，也说说槽点
一，汉女杨医生实在太十项全能了！既会看病，还说得一口好英语，没几年藏语也很流利，结尾还会说上海话（不懂为什么要安排上海话，完全没有任何必要，反而显得很奇怪，即使是上影投资的也没必要这么卖萌吧）。这种人才，即使是在当今也是很难得的，更何况在60年前，何况还几十年奋斗在一线基层，牛X到不是真的！作为去过西藏，也接触过一些援藏干部的我，觉得这个实在是不大可信。
二、文革那段太轻描淡写了。庄园的少爷1965年从印度回到西藏，接下来他会遭遇什么样的对待，熟悉历史的人都可想而知。但影片中他几乎没受到太大的冲击，作为旧西藏贵族少爷竟能全身而退，安然度过文革，不可思议。当然，影片这样拍也可能是因为有一些敏感的原因~~~
三、男一号普布的情绪似乎不大稳定。也许导演想表现他纠结、痛苦和抗争的心理世界，原谅我只看到他情绪不大稳定的事实。 - 最近的排片竟然把《西藏天空》和《超级骇客》这两部站在不同宗教角度探讨三大哲学问题的片子排到了一起，公众评价都不高，但我终于在时隔几年后在豆瓣上给出了两个五星，影片本身确实都有太多的不完美，可是面对这样的题材，导演编剧演员真的已经尽力了。一部讲西藏的电影，在大陆想要公映，一定要做出一些牺牲。同样的，一部囊括近几年来各种引发宗教伦理冲突的科学探索的商业片，在美国商业市场想要不被分级制度卡住票房、想要不被宗教界封杀演员导演，也只能隔靴搔痒。
忽略掉历史的大背景和明显被阉割掉的很多启发性情节，单纯从佛教角度来看，《西藏天空》通篇其实都在讲“我执”。按佛家说法，每个人来到这世间都是因着一段缘法，此生的果是前世的因，此生的因酿来世的果，缘法不灭，因果不歇，而这缘法归到尽头就是宇宙中的大智慧，集大成的修行者可以跳出自身缘法的束缚窥得宇宙的智慧，形而上才是所有形态的最终模样，这是所谓的“诸法无我”。但得大智慧的毕竟是少数，世间众人则都因着“我执”的束缚而被困轮回，人行邪道，不得心安。佛法讲“诸漏皆苦”，每个人都有执念，终其一生，多哲活佛和杨医生都在执着于信仰的同质性，央金执着于身份的沟壑，丹增和普布则为“身份”的我执困扰半生。影片的尾声部分，丹增和普布都老了，去求小活佛解除自己的名字时，小活佛说：你的心里解除了，那便是解除了。这正应了佛法修行讲的“放下”，可惜我们终究都是红尘俗世之人，即使知道放下之后会有大的因果福报，却都舍不得抛下一时的喜乐甚至是苦痛，我们陷入不同形态的“我执”，只是因为找不到自己存在的本源依据，于是不停得借着“他人”来支撑证明着自己的存在。我不想去探讨影片本身的历史叙事，不想探究这里的是非对错因为我们的所见无非都是别人想让我们看到的，我只是疑惑一点：当一个人没有信仰，不信来世，不信忌惮因果，又有什么能遏制住他今生作恶的冲动呢？
《超级骇客》在美欧等基督教为意识主导的国家受关注度和热议度远高于中国，并非中国人不聪明、看不懂，而是这里意识形态上的违和已上升到了宗教层面，而国人大都是没有宗教信仰的。大概这也是为什么地下实验室的核心技术人员是中国人——有宗教信仰的科学家做不了这样的实验，最后恐怕都要站到那个反科学的组织一方。基督教讲世间万物都是一个共同的造物主创造的，每个人都是上帝独一无二的作品，归根到底都是同父，大家着这活着的时候相亲相爱信任敬重这个父亲，死后就可以上天堂永伴他左右。而《超级骇客》里那对科学家夫妇做的事情无异于再造一个“神”，科学家自己当了上帝，这像极了《天使禁猎区》里最后揭示的“天父”——一台有自主意识的超级电脑。人们对未知的恐惧自古就存在着，这根源我猜想大概就是人们的“自主意识”不能把握和操纵“未知”，未知始终无解，最后有了宗教。宗教组织反克隆反人工智能反纳米技术和转基因过度应用，这中间隐含的是对宇宙多少年来呈现的一种自然规律的尊重甚至是恐惧，把那双看不见的手当成世间唯一的审判者总归比把自己的性命放到一双看得见的手里来得让人放心，因为你永远不知道当一个人掌握了可以跨越天罡伦常的权力时，他会做怎样疯狂的事情，说到底还是“性恶论”的一种体现吧。由我心见他心，他心皆为我心折射。
能引人深思的电影怎能不叫好电影呢？虽然这里肯定有个人主观的东西在影响观感，但至少还是推荐喜欢户外风景的去看看《西藏天空》，里面的很多景色就算去上十趟八趟阿里都未必有这缘分看得到，就当看部风景片吧。
2014-4-20 - 我觉得这个电影的叙事方式是非大众化得，再加上上映版剪掉不少，有一部分人会很喜欢，有一部分人可能感觉太碎片，不知所云。我是属于非常喜欢的，就算听说剪了很多，但对我来说没有理解障碍，也不觉得跳跃（可能是音乐剧，多线叙事的故事看多了，对我来说这还不算跳的厉害的）。
当然也可能是因为我本人很喜欢阿来的书，他的尘埃落定我中学时期都翻烂了，从小买的科幻世界很长一段时间他是主编……加上《空山》，《格萨尔王》……藏族小说看多了，看电影就会各种脑补，就像看《尘埃落定》的同人剧即视感，汗……
对于腐女，我只想说：双男主竹马竹马主仆设定中间相爱相杀妹子炮灰最后好兄弟一辈子……看不看你们看着办吧，反正我是被有些镜头闪瞎了。 - 只为途中与你相遇—我看《西藏天空》
电影艺术的魅力在于，导演用他的内心、领悟、技巧诠释着一个故事，而观影的每个人却可以有不同的感受，正所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特。而我们爱上某部电影，也许只是爱上了影片中那个自己或他人的影子。今天的上海，潮湿闷热，可是走出影院的心情却是清澄明净，因为喜欢《西藏天空》。
历史的洪流轰轰烈烈地往前簇拥着，相对而言，个人力量实在过于薄弱。所以尽管影片对农奴制度、和平解放、叛逃事件、文革运动等等，大部分时间在轻描淡写，但还是看到了背后的凝重与不安。只是如果不过分带上政治烙印、宗教问题、民族矛盾，可不可以说，这部片子只是纯纯粹粹地讲述了两个藏族男人40年的爱恨情仇，充满文艺情调，更何况藏地天空这样蓝、星光这样亮、风景这样美！
40年前的少爷和仆人虽然基于年岁相当，互为友爱，但是表面上的功夫也需做足。主子高高在上，仆人言听计从。身份的悬殊，导致两个人渐行渐远。少爷继续过着富足的生活，而仆人则以少爷替身名义出家修行。当解放军入藏后，他们两个人的思想观念也发生了变化。（虽然少爷的改变略有突兀，但我暗自猜想是因为剪辑的缘故）少爷开始同情解放军，也愿意慢慢融入新社会；仆人起初则是一味愚忠活佛，为修来世不断诵经祈福。然而在发生一系列的事件后，两个人的命运都发生了转变。原本愚忠的仆人终于恨得要举枪击杀少爷，仇恨让他忘记了曾经固守的等级观念。无奈中，少爷只得远走他国，仆人则还俗恢复本名。也许日子原本可以这样平淡渡过，但是故事总是需要不断冲突与制造煽情点。于是为了喜欢的女人以及意外出生的女儿，少爷重返家乡执教。尽管女人、仆人都未曾真正原谅、接纳他，但是他还是默默地支持下来、渡过了一次次难关。其实对于他的做法，说是渐悟也好，顿悟也罢，谁又能说得清。
最后的结尾，是两个男人重新站在了当年的山坡上，穿过四十年的风尘岁月，越过四十年的爱恨情仇，再次坦然面对布达拉宫，而仆人在少年时曾许下的来世愿望早已实现。
纵观整部片子，我觉得其实少爷才是亮点，才是中心。他的出彩演绎，把原本是主角的普布也压了下去。我身边的朋友也低低地说，丹增一定可以拿影帝。
仓央嘉措曾经说过“世间事旧得不能再旧了，却依旧落花流水。”诚然，很多时候，你只是回过头时，才会惊觉你曾经经历过的一切，都是人生中美好的过往。而更为美好的是，身边始终有人陪伴。我们总是逃不开一些东西，比如在憧憬爱的岁月里邂逅莉香；比如在日渐成熟的时光里遭遇《西藏天空》。
我一路行走，只为途中与你相遇，而当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见！