女囚701号-蝎子 女囚701号 さそり(1972)
简介：
- 女主角被贪污刑警爱人陷害后，想杀死贪污刑警未遂入狱。在牢中，女主角曾尝试越狱，但失手被抓，连累狱中同囚被狱警无理欺压。贪污刑警雇用监狱中女囚，企图暗中杀人灭口，但未能得手。其後，囚犯因不能忍受狱警的无理虐待，触发暴动。女主角成功趁乱逃狱後，化身黑衣复仇天使，亲手手刃仇人及相关人员。
演员：
影评：
虽然女囚轮奸男狱警的戏足够惊世骇俗，但只有到影片最后，当黑衣的梶芽衣子那一刀一刀地插进夏八木勋的身体时，女插男的戏码才在精神上得到升华。那一刀一刀插入得结结实实干干脆脆，的确很像是性交动作。报仇的快感跟性高潮的快感应该是大同小异。而梶芽衣子被破处的血，导演用影片首尾出现的两面日本国旗来呼应，一个男性集权的国家，他的象征物是用谎言和欺骗建立的。夏八木勋拔出插在自己身体里的刀，掷向空中，刀滑过天空中的日本国旗，掉在地上。男人不要以为自己长了根jb就能插人，就能破处，就能让人流血，那只是狂妄的男性自己的想当然，一厢情愿，插人最好的方式就是用刀，流的血会更多，身体伤害当然也更大。可怜的夏八直到最后还在沉迷自己的男性幻想，等到连舌头都被人咬掉时才如梦初醒，但为时已晚。电影中的女囚从被男人囚禁，控制，利用，到暴动，反抗，最后被镇压，这些都可以看做是女性无法摆脱的宿命，而在这样的男性集权社会，女性想要摆脱男性的剥削和欺骗，最直接最有效的方式，当然就是用刀去捅他们。
昆汀到底有多喜欢这部伊藤俊也指导的粉红大作？连配乐都直接在“杀死比尔”里搬了过去。也可能他爱的是主演梶芽衣子，毕竟“杀死比尔”在雪地里的厮杀就是她主演的另一部电影“修罗雪姬”。“女囚701”即是梶芽衣子的代表作，也是粉红电影的一大门派“粉红暴力”最负盛名的作品，六十年代末七十年代初期，欧洲也曾兴起过许多以女同、酷刑、监狱等题材为主要类型的剥削片，但是从艺术性与影片所表达的内核上来看，都要略逊“女囚701”一筹，这也是一部非常了不起的关于女权的电影。
影片的故事并不复杂，复仇与对抗充斥全片，从影片一开始梶芽衣子就想从监狱逃出来结果被抓了回去，她被自己曾深爱的男警察利用并出卖为此蒙冤入狱。一边是坚定的要杀了那个恶男的复仇之路，另一边是监狱里被其前男友收买了暗杀她灭口的犯人，与根本不在乎女囚们死活的狱警，这是一个女人如何对抗整个世界的故事，而那个世界如地狱般可怖。全片充斥着大量的黄暴镜头，血腥的场面颇有漫画般的处理少了些许真实性但是更加热血，梶芽衣子躲避敌人刺过来的玻璃却被刺入了典狱长眼睛的那段戏拍的非常的巧妙。影片的摄影与灯光效果十分华丽，在阴暗的角落里打出了具有戏剧性的丰富光影，为这个充满悲情的故事增加了些许有舞台剧质感的非常耀眼的瞬间。
不出意外梶芽衣子最终复仇成功了，但是这是一场以暴制暴的战斗，她最终又回到了狱中，该系列还有后续几部，但是我个人认为都没有这部精彩且荡气回肠。当我们震惊与梶芽衣子的暴力与冷血时，应该回头想想到底是什么将她逼到了这一步，或许这也是导演在拍摄该作时想表达的主旨，恶男互相报批形成的利益集团，一个无辜的女人被利用被伤害还要被灭口，这是多么讽刺，又如此真实。
- 日本六七十年代的电影，反映现实的时候有一个通病，那就是阴森有余，幽默感不足。
女囚701号，说了一个很简单的故事。尾芽子与某男警察相爱，答应去做贩毒集团的卧底。没想到警察却是假此为晋身之计，在得手后抛弃了被歹徒侮辱的尾芽子。尾芽子产生杀念，却被捉入大牢。此牢专押女囚，警察皆以各种手段侮辱女性为乐。终于酿成暴乱，尾芽子乘机逃出，化身为复仇天使，将当年陷害她之人一一手刃。
影片的重点是描述监狱中复杂的压迫与反压迫的过程。在影片中，女性成为了男性的工具。不仅是劳动工具，也是虐待工具。同时，在这一过程中，女性也逐步地开始了男性化的过程。表现为坚强的劳动意志，忽略自身的性别，对其他女性的占有欲（不是同性恋），到了最后，更是集中发展为反过来凌辱狱警人质。
暴力，流血，武器，等等在男性政治中的关键词在女监里复现。影片试图体现出“受男人的骗，是女人永远的罪”的主题，在这种反报复的行为中冲淡了。人们看到了女人的罪，却将男人的骗淡忘了。
如果将这部影片视为女权主义的影片，那么它解脱不了自身的逻辑困境。反抗者成为压迫者，被暴力者成为暴力者，女性最终和男性站到了一起。女人的反抗没有第二条路可走。这种矛盾不是影片叙事的矛盾，而是问题本身的症结。
影片的艺术手法风格鲜明。借鉴了恐怖片的许多形式。我们可以看到女囚在怒气冲天的情况下化为日本传统厉鬼的模样。独特的心理风格描写。女主角恐怖绝望愤恨的眼神。当然，最终还是要夸奖一下导演直击社会问题的雄心。监狱斗争的电影，香港也有很多。大都是商业片模式（如力王），对于人性的描摹拿捏，很见功底。有舞台剧效果。 - 庄严下的卑微，光环下的藏污纳垢，权力庇护下的交易总是最为冠冕堂皇，不显山不露水，却最为不知廉耻的行己私心，于民不顾，中饱私囊，公报私仇。忍耐总是有所限度，爱上错误的人，受惶惑而行事，一切的错误源于本身无鉴别的心，一个女子的感性泉源，让其受苦亦受累，这些最为显而易见的影像，毕竟可以刺痛人心。
关于欲的诉求在影像中是最为彻底的艺术诠释，它把人最为丑恶的一面暴露在观者面前，时刻给予大家警醒，那便是：人的丑恶与善良总是有两个极端。芥川龙之介言：“最为懦弱的人其实最为勇敢！”胶片中恶的一面是其中最残酷的放大版，或许它存在于目所不及的暗角，但这毕竟是人类中最为令人鄙夷的一面，通过画面展示出来，让我们可以深深思考自身体内隐藏的恶是多么可怕的隐形炸弹。
701是这个悲惨世界下可怜的个体，她的杀戮与复仇，是如此的迫不得已，没有上层世界的黑暗，没有道德世界的沦陷，没有不信任感的浮躁人情关系，这些或许不会发生。她的复仇存在着某种正义性，因为在强权之下，羸弱的个体孤独而无助，希冀通过正常渠道伸张正义得不到答案后，便选择了另外一种看似不合理的方式，其实却是无奈之举。僧人自焚，钉子户跳楼自杀……类似的你不给我一个说法，我就给你一个说法的例子，不胜枚举。不再述及，踩着地雷出门的网上，总不经意会给你这么一炸，让人没有任何反驳之力。
人皆有欲，无分男女，她说——男人都是色鬼，他反问说——女人难道不是麽？如何控制欲才来得更为关键吧！
不公的放大是为了更好改进它的不足，压迫没有答案，终会引起反抗，立交桥上，交叉的路面，躺在街角的男子，仰着头似乎冥思她的容颜，他大概有所忏悔。