天赐之女 The Girl with All the Gifts(2016)
简介：
- 未来世界，人类突然变异，类似行尸走肉，一名科学家和一位教师踏上逃亡之路，他们身边有一个叫Melanie的小女孩，似乎拥有某种特殊而残忍的技能。
演员：
影评：
- 1、小女孩刚开始在牢房里吃的是虫子---证明就和人类一样，可以选择食物（肉食）
2、小女孩离开基地后，第一次单独行动，吃的一只猫（肉食）
3、小女孩第二次探路的时候，吃的是一只鸽子（肉食）
4、小女孩碰见狗的时候没有吃，是因为她已经吃饱的情况下（饱腹），但是她把狗带来了，引走了僵尸
总结起来，小女孩这种新的物种，是以肉食为食材（包括人类）
另外。关于大家说的加入这类新物种统治了全世界，食物怎么获得？很简单，和人类一样，家养！
不管是家养人类，还是家养动物，在新物种吃饱的情况下，都是理智思考的，而新物种（有思维能力的），尤其是小女孩的学习能力很强，所以所谓的食物根本不是问题。
细思极恐！！！这样想：小女孩其实一开始的确在学习，但是后来学习到某种程度，就有自己的想法了，她对她的老师有好感，刚开始的确是有的，但是离开基地后，她随着学习能力提高，有了所谓的“我们”！
你们完了，但是我们在！ 影片的最后，小女孩继续让她的同类继续学习，只有学习知识，才能统治地球，他们才能生存下去。 很好的利用了人类的优点--同情和爱。
我个人觉得小女孩其实没有“ 爱”这个概念。
看完后很害怕，小女孩最后让女教授承认：它们是独立的，活着的人类。只是它们更适应现在的丛林，她为什么要牺牲自己来成全你们已经即将淘汰的人类？
小女孩真的隐藏太深了，包括最后继续利用女老师教授知识，以及向女教授请教孢子的生态型，还有观察士兵使用枪支……等等的一切。
所以说，人类现在获得的这些成就和社会形态，也是建立在其他物种的毁灭和消亡之上的。
刚开始的人类我不认为有“爱”这个概念，最多和电影中的僵尸一样，有一些母性的本能。
随着人类知识和基因的进步，渐渐成为了世界之王。
而电影中的新物种，迟早也会和现在人类一样，有新的城市，新的科技，新的社会形态，最多食物的种类不同而已。 - 说点关于影片的。
1：13号确实白死了，但是女科学家在前面准备解剖女主时，说了已经找到办法了，并非女主是特别的，而是在13号之后，女主喊出4号的自己后，女科学家找到了解药、抗体的方法。
所以才会很坚定的一定要继续下去，这也是女科学家在后面无所不及也想要解剖女主的原因，她已经找到办法了，若非有了把握，很快就会放弃希望了，就因为有了把握，才会死死抓住希望。
而非女主不可则是因为她基地沦陷后，在她死前，他只能接触到女主，弹幕上的去找野生二代也是瞎谈了，女科学家自己已经快死了，根本等不及了吧。
2：女主在最后单独面对女科学家的时候，视乎被说服了一半，还弯腰解开了鞋子上的魔术贴粘带，然后起身继续询问科学家事情，最后得知了让真菌大树爆发的方法，于是反嘴说了“不想让自己的种族为别的种族而死”，然后这才跑去烧了树。
3：影片一开始，上课的时候就是有空位的，并未被补充满员，而女主又是在基地从婴儿时期长大的，生活了许多年。所以我认为被解剖研究的感染二代并不是一批一批、源源不断的，而是有限的。
PS:以下是我的解读
基于第2点，所以实际上女主在自己一方的种族与人类种族上作出了选择，并与女科学家开战进行了智战搏斗。
而女科学家在被围之前才完全理解女主的真实意图，她看到了和女主一样的同类在外面也大量生存着，而且如同原始人一般，这完全就是一个新生种族了，而她最新的信息却还停留在第二代的婴儿被捕获进入基地的阶段，并未得知这些没被捕获的婴儿居然能活下来并且成立新的种族。
在被围之后恐怕才明白了女主是在为同类的种族生存与人类的种族生存之间进行了一次挑战，而她被战败了，战利品则是让真菌树爆发的方法。
而女主则是从一开始就表现出了高智商，我猜测她并非从一开始就有着这种计划。但她大概确实的有着自己的计划，例如逃跑或者其他什么的，所以拼命学习着一切，打着小99，所为何事我不知道。但是她的计划在见到同伴后分明有所改变，改变后的计划是让自己与自己相同的种族生存下，而自己种族的敌人自然是人类，丧尸则与它们无关了，她们不是丧尸，是有智慧有生命的人类，是人类与真菌的结合体。
女主一开始吃的是虫子，中间有吃过猫，后面有吃过鸟，吃的确实都是肉食，或者说可能是至少要像虫子一样充满蛋白质的食物。一堆人说女主吃猫不吃狗，这摆明了是吃过猫后就饱了，所以没吃狗。就如同在后期车里的时候，她饿了，这时候产生了吃人的欲望，快控制不住自己的时候被放出去觅食了，吃了鸽子回来后就没有这种症状了，这说明至少饥饿欲望被压制了。不吃狗就如同不吃人。
学习了知识之后，这个种族是可以完全继承人类的遗产的，并且没有丧尸的干扰，按照一般逻辑，这些不会对它们造成影响的丧尸还可以直接成为生产动力呢，而有了智慧之后，食物是不会愁的，文明的传承甚至可以不用断代。
最多在饥饿的时候会控制不住自己而去袭击小动物们，这个只需要新的适应规则就好了，就如同人类饥饿就吃东西一般，而人类在持续找不到食物的时候会饿死。
而它们说不定可能是在饥饿的时候不受控的寻找食物，找到食物就会还原(如果长时间没食物后还可以还原的话)从这方面来看，反而比人类更高级了。
它们有心跳，也需要氧气，并且不拥有丧尸的特性，所以无视身体伤害这方面我不认为会拥有。
另外这个城市就有这么大一颗真菌树，但恐怕扩散距离也是有限的，一棵树肯定不会一下子就覆盖全球，当然其他有大量丧尸的地方肯定也有真菌树，但除开认为和天灾和意外引爆之外，大概只有极热的夏季or极冷的冬季可以引爆这些真菌树了。
所以说这是丧尸末日片，到不如说是与丧尸无关的其他两个种族的生存之战，新生种族与人类的种族之战。
如果这个新生种族没有阻碍成功，女科学家解剖女主，人类可以获得解药，在冬季or夏季到来时/真菌树布满全球之前，说不定人类可以胜利。只要女科学家确实的研制出解药，通过那时有时无的通信将方法传送到随时可能覆灭的灯塔甚至其他拥有研制解药设备的地方，人类只需要捕获野生二代(即新生种族)便可复制出解药。
而结果影片是人类没有获得解药，这个新生种族的女主也已大肆引爆真菌树感染全人类GG，并且获得一名有爱心的高级知识分子。(讲道理，女主为了自己的种族决定毁灭人类，而女老师则还是有爱心的想要教育这个毁灭了自己身为人类的种族，真的是圣母婊了。如果这个种族长相奇丑无比，与人类完全不相似说不定这老师就会在欢声笑语中打出GG了，自杀也不把人类遗产交给它们。联盟被部落干掉了，然后联盟老师跑去教部落人何为智慧
（虽然好像说的女主很黑，但我并不认为女主从一开始就是在利用女老师，感情可能是真的，就像她想要救黑人，也在同类手里保护了剩下的俩人，在最后枪杀中士时候的犹豫之类的，只是在最后，需要用老师教化同类。感情都是真的，但做事毫不犹豫。
所以这讲述的确实并不是一般的丧尸片。
也不是讲述人与丧尸的大战（人与丧尸战斗的画面也很少，甚至能安全的行走在丧尸中而未发生大规模战斗
也不是人与人在末日的道德伦理（只有女老师想要一心保护一个像人类幼童的新种族）
而是讲述人类在毫不知情的情况下被一个与人类同等级的新生种族偷袭团灭的故事。 地球对于旧人类充满了威胁，但新人类却诞生在浩劫中。杀掉新人类为旧人类延续种群，还是旧人类自然消亡、让新人类传承文明？ 影片设定和寻常的丧尸类影片之间的区别表现在这几处：引发丧尸变异的病毒是真菌性，这种特性使得它在宿主生命力丧失后，以植物的形态生存进化，创造了另一种丧尸病毒演变的结果；人类胎儿本来是脆弱的，但这种易变性从另一个角度来说又是更易适应变化，从感染丧尸病毒的母体中诞生的婴儿天然具有丧尸和旧人类的共同特点，既对血肉有着强烈的欲望，又在饱食情况下保持着理智。PS：仔细想想，除去食物的不同，这不就是旧人类吗。 除了以上的两点，这部影片在故事的出发点上与其他的丧尸影片不同。它没有将目光只集中在人类的挣扎和激烈的战斗场景上，而是关注了文明的传承和新旧人类的群体冲突上。鉴于影片设定新人类与旧人类具有同样的思维和行为能力，这场冲突也就表现得很自然，尤其是在影片中被困的旧人类还捕捉了新人类作为疫苗研究样本的情况下。 那么，活体解剖具有同样智能水平的新人类来获取可能存在的疫苗，到底应该怎么看待呢？作为观众，我们很容易带入到旧人类的立场，假设着如果自己处于当时的情形，体会着自己会做出哪种选择。毫无疑问，我们最容易做出的决定和影片中的角色毫无不同。我们正处于危险中，生死存亡就在旦夕，唯一的活路就来自他们血肉中可能携带的病菌抗体。然而，如果暂停这些下意识的决定，想想自己在把活生生的、看上去和我们完全一样的人送到手术台解刨，我们也不禁问自己：“这是对的吗？”在这种情况下拦下正在拼命做研究和保护旧人类的同胞，发出这样的疑问，被当作“圣母”大概也是很自然的事情。但如果真的停下来想想，假设对人类历史有一些阅读量，可能就会发现：历史上，我们已经经历了不止一次这样的事情。 就像我们的祖先——智人——在 7 万年前走出东非后消灭了其他种属的人：直立人、尼安德特人、丹尼索瓦人；从智人占领地球到现在，整个人类在不同的地理、文化上被区分，这种差异大到对于敌对甚至陌生族群的人，可以直接杀掉甚至吃掉；从有文字记载的历史起，人类就分化成了不同的等级，具有统治权力的阶级剥削着同种族的底层阶级，除了喝血吃肉外，做了所有能做的事；就在最近的几百年里，从工业革命里获取了新力量的欧洲人对亚洲、非洲、美洲等其他地区的人做了任何能想到或想不到的事情。诸如此类的事情还有很多，无论哪一段历史，都告诉我们：这里没有公平。 旧人类可以杀掉新人类研究疫苗，目的是为了活下去。新人类可以为了自己的生存，选择不牺牲自己。从彼此的立场来看，这些选择都是对自己有利的。但有利的选择就是正确的吗？选择怀疑，是不是对己方立场的背叛？在这里，要分清是否背叛或是否“圣母”，判断的标准是关键。如果以天然生存群体作为区分标准，女主是背叛了自己的群体。但人类社会发展到现在，“是不是生活在一起”已经不能算是唯一区别立场的标准了。相信着同一个故事的人，才属于同一个群体，他们的利益才是一致的。在现代社会，相信着不同故事的群体之间发生的冲突，甚至要比影片里还要惨烈。 对于女主来说，她相信那些感染着病菌的孩子们和自己一样，能交流会思考，能理解能共情，有完整的人类思考和行为模式，不能把孩子们当作鸡鸭猪狗杀掉。在她的意识里，判断对方是否和自己处于同一立场的标准，是“意识层面上的人”：有着同样的意识和文化，就有着相同的立场，如果为了自己某方面的利益而损坏其利益，那就是在无形中损害自己，因为它不仅违背了自己相信的故事，而且某一天自己也可能会遭遇同样的经历。但对于其他的旧人类来说，判断对方是否和自己处于同一立场，是“机能层面的人”：有着相同的遭遇和能力，就有着相同的立场：为了摆脱困境，损害不处于相同困境中群体的利益，是一件能够接受的事情。 相比而言，女主的判断标准是相对非现实的利益，即对远期利益的预期，它对当前的困境没有直接的帮助，期待群体不因短期利益而分崩离析。而旧人类的判断标准则是出发于当下的困境，他们选择了近期利益，但他们并没有接受黑暗，而是对于其中的黑暗之处予以升华，显然他们没有坦然接受这种选择可能带来的远期结果：别人也可以对他们做同样的事情。 实际上，旧人类的努力也不一定是正确的，疫苗可能不会顺利得到，得到疫苗也有可能在不久后因无法适应变化后的环境等其他原因灭绝。历史大多数时候就是这么残酷，辛苦的挣扎并不一定意味着会有更大的生存空间。 尽管矛盾和冲突总是无法避免，但文明和文化会留存下来。让新人类变得不同的，也是让我们不同于其他物种的东西。他们学习着我们的语言，知晓着我们的历史，内化着我们的观念。文明的基因，也就从我们这个旧宿主传递到了新的宿主。 不过，对于人们来说，处境和利益的冲突的确是最能左右立场和观念的因素，电影里所表达出的东西未必能被认同，但这也不是电影的目的，它只是想让我们看到和感受到而已。 总之，从电影的探索角度来说，尽管导演和编剧展示给我们的选择过程和结果有点直接，但他们的确给我们讲述了一个不同的故事，是一部很不错的电影。
前面都还好，觉得应该是不错的片子，听到又开始讲潘多拉的故事，薛定谔的猫，隐隐有一丝不安，等到老师开始展现自己作死一面就开始崩，为何莫名奇妙中士就开车过来女主面前救了他们，为何某不重要的小哥开了大门就被咬死，两分钟前才说装消音器，两分钟后立马就忘的在丛林被咬的小哥，说坏就坏的车，编剧是脑袋开了直升机啊，这简直已经影响到了我要不要关这个片子（好吧，诚实如我，我看到这就没看了）。我想引用一句《故事》里的一句话，观众不仅令人惊叹地敏感，而且一旦他们在黑暗的影院坐定，其集体智商则能飞跃二十五点。
