寻找1967的女神 The Goddess of 1967(2000)
又名: 女神1967 / 遇上1967的女神
导演: 罗卓瑶
主演: 罗丝·伯恩 黑川力矢 尼古拉斯·霍普 伊丽丝·麦克雷迪 Tim Richards Bree Beadman Satya Gumbert Tina Bursill Dominic Condon Tim McGarry John Boxer Harry Lawrence Masao Ishiguro Stephanie Daniel Jean-Pierre Mignon 堺雅人
制片国家/地区: 澳大利亚
上映日期: 2000-09-02(威尼斯电影节) 2001-04-25(澳大利亚)
片长: 119 分钟 IMDb: tt0255195 豆瓣评分：8 下载地址：迅雷下载
简介：
- 一名日本人在网上订购了一部六十年代的雪铁龙“女神”，往澳洲取货时，被告知车主已死，一名失明少女带他穿越澳洲找寻车主完成交易，途中闪现盲女童年阴影，令电影变成一部公路与心路历程的作品。
演员：
影评：
- 1967女神是一辆1967年产的雪铁龙，因为她，远在日本的柳屋良安来到澳大利亚，遇到了一名神秘而美丽的盲女迪雅扎。
住在东京的柳屋，有一些特别的朋友。他在家里养了很多蛇和蜥蜴，他买来新鲜的小白鼠喂它们，和它们聊天，或者有时候就静静的看着它们。虽然有个女的经常来看他，但在一起的时候他们几乎不说话。柳屋在网上订购了一辆1967女神，他把动物托付给人照顾，一个人飞到了澳洲。
他到了澳洲，却没见到卖主。他遇到了卖车人的表妹迪雅扎。她告诉他，她表哥和老婆因为卖车的价钱问题吵了起来，表哥一枪打暴了他老婆的头，然后又一枪打暴了自己的头。这里，其实我相当怀疑是她杀了她表哥和表嫂。导演并没有交代的十分清楚，甚至有些前后矛盾，一切都是由迪雅扎口述代为交代的，而她身上还带着把手枪。她说的是否真实，无从知晓，这样的似是而非，看来是导演故意为之的。“非动非静，非能感到非不能察觉，非有物非无物，神秘、矛盾、模糊的状态，是我于这部电影想捕捉的神韵”，导演的这段话说明了这部电影的风格和主旨，但看似又什么都没说，状态和神韵都需要你在电影中去细细体会和幻想。
再回到电影里来。迪雅扎还告诉柳屋，这辆车的主人其实另有他人。于是柳屋和迪雅扎一起踏上了一段寻找之旅。在澳洲广袤的大草原上，一条路从远方伸向远方。女神行驶在路上，头顶是蓝天白云，颜色是那么鲜亮晃眼，显出一股荒谬的不真实感。两人一起上路，而这段旅程对他们却有着不同的意义。柳屋为了女神来到这个陌生的地方，虽然他依然怀念东京的面条，但他已经不可能再回去了（用同事破译的密码盗取钱财而受到警察通缉）。虽然能够得到女神，可以开着女神到处游走，可以随心所欲的生活，可以忘记怪味而模糊的东京，但未来究竟怎样似乎并不在他的计划之内。而对迪雅扎来说，她要回去的是一个曾经她努力逃离的地方，那里是她的家，却并没有值得留恋的童年的美好回忆。这次不仅要重新去面对，更重要的是她需要和过去有一个彻底的了结。她来自一个怪异的家庭，她的外公是个控制欲和占有欲极其强烈的人，他控制着整个家。在外婆死后，外公和他的女儿也就是迪雅扎的母亲玛利一起过着几乎与世隔绝的生活，并且与她发生了关系。迪雅扎就是外公和母亲乱伦的产物，她的天生失明便是这庄罪恶的报应。更让人不齿的是，外公还强迫迪雅扎和他发生关系。这次回去，她要亲手杀了他。
去到目的地需要五天的车程，一路上陪伴他们的除了蓝天大地，还有无尽的回忆、慢慢萌发的爱情和在这趟怪异的旅程中渐渐发生的蜕变。
第一天，他们上路。晚上在旅馆，他们相互介绍和了解。
（三年前，迪雅扎遇到一个在戏班表演的拳手，她求他开女神带她离开这里去她表哥家。虽然路上险遭拳手强奸，但最后还是和女神一起到达了城里的表哥家。）
第二天，迪雅扎在车上听广播，当地的电台正播发朴告。迪雅扎说三年来她都没有听到她一直想听到的那个名字。柳屋在路上发现了一条蜥蜴，他想捉住它，却被它咬住了手指。晚上，他们住在内陆最古老的一座旅馆里。柳屋教迪雅扎跳舞，在欢快的乐曲声中，她随心而舞，美的象个精灵，象个天使。
（十年前，外公开始对迪雅扎下手。母亲没有阻止外公，却只是将其归罪于自身的诱惑和罪孽。她要迪雅扎和她一起一所破教堂里按时祈祷，请求上帝宽恕他们的罪孽。为了悲剧和罪孽不再发生，母亲带着迪雅扎一起自焚。迪雅扎逃了出来，母亲葬身火海。）
第三天，迪雅扎要开车的柳屋闭上眼睛，倾听昆虫撞在车子挡风玻璃上发出的死亡的声音，柳屋不敢。晚上他们做了爱。
（东京，柳屋和同事一起吃拉面。同事说他破译出了密码，他给了柳屋，说他就要结婚了，不需要这个了。他刚走出路口，就给车撞死了。）
第四天，柳屋劝说迪雅扎放弃去寻找车主和报仇的念头，但迪雅扎执意前行。柳屋下车离开，准备放弃这辆女神。不过，傍晚的时候，柳屋还是回来了，他告诉她，他只是不想看到自己关心的人死去或者离开。
（三十年前，外婆失踪。外公和母亲生活在一起，渐渐他们“相爱”了。）
第五天，他们终于到了。柳屋再次劝迪雅扎放弃，但迪雅扎坚决要了结这个捆扰她多年的噩梦。外公现在已经不太正常了，他终日待在地下的矿井中，还幻想着属于他的三个小女孩能够再次回来。迪雅扎把枪对准了他的头，但最终还是没有扣下扳机。她和柳屋紧紧的拥抱在一起。
为了方便描述，和电影相比，现实和回忆相互穿插的顺序稍微有些出入。在讲述他们这段旅程的同时，导演用倒叙的方式加入了一些发生在过去的事情，在他们到达目的地即将揭晓结果的时候，我们才大概的了解到整个事情的背景和原由。这些过去的事，看似是从导演的角度加进去的，也可能是主人公在回忆，还有可能是他们在向对方诉说。我比较相信是后一种，虽然在影片中导演没有明显的提示出他们在诉说，但最后他们彼此了解显然证明了这一点。正如导演所说，这是一种神秘、矛盾、模糊的状态，一切显得似是而非，除了这些和上面提到的表哥的死，影片中还有迪雅扎的身世，和她身上的那条贞节裤的由来，都没有明确的说明。看起来好象有想当然的结论，但一旦你把它想象成了另一种情形，结果和意义就截然不同了。
伴随着寻找这一主线的还有男女主人公的爱情。这是两个与常人不同的人。柳屋生活在东京，影片中柳屋在东京时出现的场景是地铁里、家中和夜晚的大街上，都是被黑暗笼罩着，都没有出现过太阳。他很少说话，他的朋友是一群冷血的爬行动物。而到了澳洲之后，那里是一片阳光灿烂，柳屋也开始变的积极和主动。而迪雅扎不仅眼盲，她更有着离奇的身世，她是母亲和外公（也是父亲）乱伦的产物。他们的爱情并不轰轰烈烈，只是两个孤独的人在旅程中渐渐产生了浪漫和默契。
影片中还以记录片的形式穿插了对1967女神这款雪铁龙车的介绍，她虽然属于外公，但她见证了从外婆到母亲、再到迪雅扎这三代不同女性的不幸的命运。与此形成对比的是那座古老的酒店，它也经历了这三代人，但在这里她们可以尽情的舞蹈，那是一段最快乐的时光。
影片的最后，柳屋闭上眼睛，驾着1967女神和迪雅扎一起又出发了，前面有什么会怎样，他们都不会再害怕了。 《寻找1967的女神》是香港导演罗卓瑶在澳大利亚拍摄的一部集公路、末世、复仇等诸多元素的爱情电影，入围2000年第57届威尼斯国际电影节主竞赛单元，最终获得最佳女演员奖——沃尔皮杯。
片名中的“女神”字面意思上是法国雪铁龙公司旗下DS汽车，同时又暗指影片中那位美丽的女主。
DS汽车是法国顶级豪华汽车品牌，从戴高乐开始就是法国总统座驾。罗兰巴特曾说这车是从天上掉下来的。
DS的法语全名是Deesse，“女神”的意思，影片中的DS车特指1967年的那一款。
写上这一段有软广意思的文字，实在是因为我个人曾与DS车有过一段未遂的“邂逅”，这段未遂的“邂逅”中的女主则是全球影迷心目中的女神——苏菲玛索，生于1966年。
对影片的喜爱及写本文的缘起，未必没有这个原因。
代表作：《女神1967》《诱僧》影片开始一条东京的高架路，极具有未来感，哪怕在20年后的今天来看。
东京代表了现代化的大都市，这里科技发达，每个人如一颗零件镶嵌在一部高速运转的现代化机器中。
这部分背景颜色是冰冷的蓝，代表了这个现代化社会后面的人情冷漠。
而这片冰冷的蓝和后面影片中澳大利亚荒野构成了影片的末世感。
很多影片都把科技发展指向了人性的泯灭，指向了人类末日来临。
此片出品于2000年，制作于1999年，在一个千年即将结束，新一个千年即将来临的时刻，这种对人类末日的思考始终弥漫在整部影片里。
穿插在这条行进中的高架路画面中出现了二次电脑显示屏，第一块屏幕上写着“I want to buy God.”，第二块屏幕上用“Goddes”替换了“God”，谁能在这一刻替代上帝拯救世界末日，一目了然。
在一片冰冷的蓝中出现了地铁车厢，画面中央出现了一个西装男端坐着，小心翼翼的捧着一个蓝色的塑料盒。
下一个画面交待这个塑料盒中冰鲜保存着四个老鼠。是西装男为他的饲养的宠物——蛇准备的晚餐。
影片随后的信息里，西装男宠物都是冷血动物——蛇和蜥蜴。
对鲜活的美女则是兴趣寥寥，这是在反复强调现代化社会的冰冷。
西装男就是影片的男主柳屋良安。
柳屋良安在网上买了一辆1967年产的DS，飞赴澳大利亚提车。
敲开车主的门，一个盲女把他引进了内室，内室里墙面、屋顶上都是喷射出的鲜血和脑浆。
盲女有一头美丽的红发，红发成了影片中出现的第一抹亮色，尽管背景是残忍的杀戮。
红发女孩告诉柳屋良安，车主是她表哥夫妇，夫妻俩因为买车款的争执，她表哥杀了妻子，然后自杀了。
此处的交待都是女孩单方面说辞，后来有隐约的线索指向真相未必如此。
女孩让柳屋良安看了车，果然是美轮美奂。
女孩提出，柳屋良安想要得到车，必需陪她走完回乡之旅。柳屋良安面对美艳不可方物的车答应了。
影片自此进入公路片模式，他们来到了女孩外婆和母亲曾经跳过舞的酒店，柳屋良安带着女孩翩翩起舞，世界对他们泄露了些许温暖。
随着他们行进在路途上，影片穿插倒叙了三年前、三十年前的故事。
故事中的女孩，出生于外公和母亲的乱伦，所以是个盲人，女孩初长成时，外公又染指了女孩，母亲怒愤中烧毁了房屋，带着女孩来到了远方。
此次女孩的回乡之旅实际上是复仇之旅，她要杀了那个给她和母亲带来痛苦、令她们羞见于人的男人。然后……
影片开头她对柳屋良安描述的表哥，杀了妻子然后自杀，鲜血和脑浆喷射了满屋子，似有所指。
故事中的男孩，实际上是在东京利用网络窃取了他人密码，盗取他人钱财的通缉犯，所以他即使提了车也不能回去东京，他又能去哪里呢？
汽车载着他们开向终点，一片澳大利亚的荒野，实际上也是走向他们的末日。
影片中三年前的回忆画面中，女孩险些遭到外人侵犯，野外的动物和树围在她周围，保护了她。
一个从空中俯拍的暖色调镜头将这一画面呈现在观众眼前时，“女神”这个词跳脱出那辆车，指向了女孩。
影片中的女孩化身女神拯救了柳屋良安，一场两人的欢爱戏，柳屋良安从被动变向主动，实际上是柳屋良安身上人性的回归，而人性是拯救他走出高科技现代化社会冰冷，走出世界末日的钥匙。
影片中有两场柳屋良安点亮打火机的场景。
一场是在一片漆黑的房子里点亮打火机查看DS汽车，也就是那辆名为“女神”的汽车。
一场是在黑暗的地下室里，女孩的枪指着那个恶贯满盈的男人正要开枪。
柳屋良安点亮了打火机，火光亮了。
女孩放下了枪，她以赦免他死的方式，洗却了对于自己出身肮脏的羞耻。
接着打火机的火焰我们看到一个圣洁、高贵、优雅的女神。
影片的结尾，柳屋良安和女孩再次开着那辆DS汽车上路，柳屋良安也蒙上了眼睛。
眼睛中的黑暗、冰冷的世界被他们抛在了身后，内心的光明引导他们走向阳光普照、郁郁葱葱、草长莺飞的未来世界。
王巩受到苏轼“乌台诗案”牵连贬谪，歌妓柔奴毅然随行。
后随王巩归，见苏轼。
苏轼问及，柔奴答“此心安处，便是吾乡”。
一颗被高科技冰冷、坚硬的心，一颗被复仇火焰枯萎、干涸的心，被爱恋眷顾，从末日走向新生，重新回归柔软。
开着他们的“女神”，伴着他的“女神”，内心宁静安稳，辽阔的澳大利亚荒野成了他们的伊甸园，成了安放他们的故乡。
彩蛋：2014年因为一些原因，错过了和DS车、苏菲玛索共同度过的一个美好下午，仅以此文纪念。
文：东SIR
公众号：抛开书本
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- 当年电影观摩室里陪我度过了大四郁闷期的郁闷电影
那是一个闷热的夏天
饮水机桶里的水已经被我们几个喝完
窄仄的放映室
和四五个中文系的男生女生
没有人说话
只有静默的公路片
那样如血的天空和无尽的公路
如同我们对未来的看法
就像女主角一样
我们执著于迷茫的追寻
同时也像男主角一样
我们于短暂的旅程中倾情以待
没有言语
只有1967的女神车
带着年华
轰隆隆的消失在地平线 - 速度和暗夜。沽蓝色的东京。沽蓝色的生活。我如此享受我一个人的生活，伴随着大小混乱的歌谣和无数缸里面的宠物，还有，我1967的女神。
完美的雪铁龙，在黑暗的光泽这是有风声的颜色。
饥饿症在夜里无法压抑地蠕动汹涌而出。我需要大量的食物充斥我寂寞的胃。用亚曼尼香水的你带给我高斯模糊的东京超市。沽蓝色。
无论是多少不堪承载的回忆，我们现在还是两个人在路上，湛蓝的天空棉花糖的云朵青绿的草地粉红色的雪铁龙，公路还是直的一条公路。现在的阳光灿烂已经是幸福。
暗夜妖娆的酒吧，粉红色的灯光，没入黑暗的背景。反正光线如何也只是一片黑暗的世界，可是如此的音乐，让人想飞起来的音乐，我开始不停舞动腰身。我听见音乐以外裙子撒开飞舞的轻微的沙沙嗦嗦，我看不见可是我没有限制地跨越，从这边到那边。你一直在我身边，用你的身体展示舞蹈的样子，所以我很安心，所以你会放纵我的狂野。所以你会记得我的狂野。