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我们疯狂的年代 Nos années folles(2017)

我们疯狂的年代 Nos années folles(2017)

又名: Golden Years

导演: 安德烈·泰希内

编剧: 安德烈·泰希内 赛德里克·安热

主演: 皮埃尔·德隆尚 席琳·赛莱 格雷戈瓦·勒普兰斯-林盖 克洛德·让萨克 米歇尔·富

类型: 剧情

制片国家/地区: 法国

上映日期: 2017-05-22(戛纳电影节) 2017-09-13(法国)

片长: 103分钟 IMDb: tt6012792 豆瓣评分:6.1 下载地址:迅雷下载

简介:

    影片以一战为背景讲述一位逃兵波诡云谲的生活。为了逃避军事法庭审判,他不惜乔装打扮成女性,让妻子陪他一同演戏。而当赦免令最终到来时,“她”已经成为巴黎的社交名媛,重新找回自己的道路铺满荆棘。

演员:



影评:

  1. 昨夜,观看一个电影,《我们疯狂的年代》;电影是法兰西的,很有法兰西的味道,小人物和大叙事,乱而杂,锅家主义和萨特主义纠结,明知勇敢好但我就要做渣渣,无限的爱又无度的残酷,断背山和女同。电影讲述了一个性格怯弱的男子走上战场,但不敢开枪被敌人的炮火和身边的死人吓傻,自残装伤进医院并逃出战场做了逃兵,妻子帮他逃脱追捕,男扮女装混出地洞竟然成为社会名媛,战争让人变成鬼;战争终于结束,法兰西胜利,男人把妻子介绍给伯爵,身份得到公开,一时竟成英雄,法兰西特色,《雅典娜》;很快男人厌倦了生活,向往奢侈腐朽的生活,把妻子往伯爵身上推,当知道妻子身有孕症时强迫妻子打胎,最后又央求妻子回家决定生下小孩;小孩生下来了,没有工作的他养不活孩子,几次三番要杀了婴儿,妻子忍不可忍举起了手枪把这个渣渣杀了。一个能在战场上当逃兵的人,可能在生活中也是逃兵,我觉得电影并不想讲这个道理,但我却读出了这个观点,这不知是我的错还是导演没处理好细节,因为我觉得法兰西人是不会赞同我这么片面而直观的观点的,而且如果电影真要表达这个观点的话那这个电影的艺术性很快就大打折扣了。我看了一下这个电影被观看者打的评分,最后竟然只有5点多,这或许说明了我的一些担心是对的,模糊性是电影的一部分,但关键的东西还是不可以搞模糊。

    一个胆小懦弱只沉迷于肉体快乐中的青年,走上战场魂不守舍中途跑去拜神灵处处惊惶失措的人,你让他去打仗杀人到那严肃萧煞的战场去本身就是一个讽刺,一种人性的讽刺,法兰西人真的很不在乎什么大国在事和主旋律,老子就讲人,讲个体讲人性你战争就是把人变成鬼的东西别给我扯什么大义,什么正义不正义的我也全都不管,这很法兰西;人但凡尝到了堕落的甜头,那能回头的就几乎没有,乐不思蜀并不是骂人,你把它当作骂人说明你还停留在别人给你见识和文化的时代;宋美玲先生的尝血论和刘阿斗的不想回家看来具有普世性,还真不是某地某国某方的特产。

    当路易丝举起手枪把保罗杀死后,法庭判处了路易丝四个月的监禁,女人很惊异——杀了人才坐牢四个月;我说,这不是坐牢,是监禁,是没有钱交保释金的情况下的监禁,如果路易丝有钱交保释金的话她可能一天牢都不要坐;没在法治下生活过成长过的人很难理解法治的精神和本质,刺杀林肯的人、刺杀肯尼迪的人、刺杀蒋经锅的人、刺杀安倍的人……他们几乎都不用坐牢,只要交了保释金甚至都可以做自由人,这不是法兰西的特色,是法治国家的普遍现象,法律既要讲事实讲证据也要讲人性讲人情还要讲程序,法治国家的陪审团基本上都有平等心和丰富的爱心;补充一句,没有陪审团的法律多半都不是法律,只是有法律的名。

    最后一句话:你爱的文学,就是你的祖锅。