又名: Murderess
导演: 伊娃·纳特娜
编剧: Katerina Bei
主演: Karyofyllia Karabeti Maria Protopappa Elena Topalidou
类型: 剧情
制片国家/地区: 希腊
上映日期: 2023-12-30(希腊)
片长: 97分钟 IMDb: tt29644530 豆瓣评分:7.9 下载地址:迅雷下载
我不擅长写影评,只是我看到豆瓣上讨论不多,姑且做个搬运工,给这部片子补充一点背景。
《女谋杀手》(The Murderess)(有时也被称为 福妮萨Fonissa;: Ἡ Φόνισσα)是希腊作家Alexandros Papadiamantis纯正写成(一种区别于口语的书面语言),共 17 章,最初于 1903 年 1 月至 6 月分篇发表在《现代希腊文学》(Modern Greek literature)杂志上。该书于 1912 年首次出版。作为和分析的主题的独特方式而受到称赞。
以上内容来自维基百科
Alexandros Papadiamantis(1851-1911)对于我来说是一位陌生的作者,但西方世界的读者可能较为熟悉,米兰昆德拉称其为“最伟大的现代希腊散文作家”。我还看到有关帕帕迪亚曼蒂斯与厌女症的相关讨论。
他的作品可能还没有被翻译成中文,如果有的话,非常期待能阅读。作者本人在中文世界的研究好像也是空白,如果有的话,期待大家补充。
我没读过小说,无法对此多说什么,但就影片而言,它本身就蕴含着非常丰富的讨论议题。
影片的画面极美,不是艳阳高照下的碧海青天,而是透露着一股肃杀之气。这与我平时接触到的希腊都是极为不同的存在。我们熟知的希腊永远在讲神和英雄的故事,换言之,古代希腊的上层阶级。帕帕迪亚曼蒂斯,当然还有这部影片的导演 伊娃·纳西娜(Eva Nathena) 将我们的视线对准了那些苦难中的人民,尤其是女人。
影片背景是1900年的希腊,故事的主人公是一位叫哈杜拉(Hadoula)的寡妇,当然她自己的名字已经丢失,她被叫做某某某的遗孀。影片通过哈杜拉的谋杀,为我们展示了希腊女人的处境。
她们的出生不被祝福。影片中,女主人公每接生一个女孩,都会露出极为沉重的表情,那表情仿佛在说出生的不是女孩,而是魔鬼一样。而那些刚经历了生育痛苦的女人,则是用充满了愧疚和不安的眼神看向她们的丈夫的方向。她们的丈夫,可以理直气壮地摔一个杯子来表达不满。
影片有几处交代了小女孩的处境。一处是影片开头,几个七八岁的小女孩围在一起唱童谣,童谣的大致内容:我要生是个男孩,出生的女孩就丢在仙人掌上。童谣是社会民俗非常重要的组成部分,很难想象一个社会的童谣竟残酷至此。
另一处是通过哈杜拉的外甥女体现出来的。哈杜拉来到女儿家中,替女儿接生,小外甥女缠着她要能生男孩的草药,学着母亲的样子抚摸着自己的肚子,等父亲回家后,替父亲拖鞋,伺候父亲。
女孩一旦成年,如果有嫁妆的话可以议亲——《嫁妆法》也是本片非常重要的背景——没有嫁妆的话就孤独终老(哈杜拉的大女儿)
结婚的女人的使命是生儿育女,最重要的是生男孩,伺候丈夫(刚生完孩子的女人就得伺候丈夫饭食),被丈夫殴打,影片中好几处有说明。
这就是女孩被诅咒的一生,也为哈杜拉的谋杀做了有力的论证:既然女孩的出生注定是受苦的,那我为何不让她们解脱呢?
哈杜拉的角色设定很有意思,她是一个接生婆,一位民间医师,一位草药师。这个身份显然继承自女巫系统,传说中她们掌控着生死,而哈杜拉确实掌控了女孩们的生死。一个个女孩儿经由她的手来到世间,又经由她的手离开人世。
哈杜拉是一个事实上的谋杀者,但她只不过是那个社会的侩子手而已,真正想要女孩儿去死的是那个社会本身。
这个故事本身是很压抑的,但它可以促发我们对历史的追问。
我们的今天是如何造就的?
哈杜拉是个虚无主义者,她看见女人苦难的一生,于是用死亡来应对。
但死亡不能解决生者的问题,活下去的人终究还得活下去,她们如何从那样的困境中挣脱出来?她们当下面临着何种困境?
哈杜拉的那个拐杖——传自其母亲——最后传到了她外甥女手中,会不会打破这个死亡与新生的诅咒?
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