敦煌：生而传奇(2021)
简介：
- 碧血黄沙，传奇诞世；烽烟千载，儿女英雄。
演员：
影评：
说它是纪录片，也基本离爽剧不远了，各集内容可以这么总结：
第一集：犯我强汉者，虽远必诛。
第二集：中央巡视组，要打大老虎。
第三集：民族团结，人人有责。
第四集：舆论的阵地，你不去占领，敌人就去占领。
第五集：还没出，八成是“两个强盗闯进了圆明园，一个叫英吉利，一个叫法兰西”
我理想的敦煌纪录片，如果是五集，应是这样的：
第一集：敦煌的人文、地理环境，以及简要的通史。
第二集：敦煌作为商贸节点在丝绸之路上的意义。
第三集：敦煌的塑像与壁画艺术。
第四集：敦煌的文书。
第五季：敦煌的过去、现在与未来，可以讲藏经洞的发现，文书的流失，现代研究和保护的发展，等等。
第四集其实从供养人讲起是一个非常好的切入点，可以讲供养人在壁画上的形式、意义等等。结果呢，硬要扯到三千里外的长安，扯到宫斗上去。全片到现在没直接引用一处史料，唯一第四集出现“《大云经》曰：女菩萨下凡为帝……”，可《大云经》还真不是这么曰的。至于冯导的解说，一听就知道是对着稿子边看边念的，与图像毫无共情可言。根本原因是他并不理解稿子里的内容，只能边看边读边理解，这样就算请了他又有啥意义呢。
至于英文旁白就更不好说了，第一集Hexi（河西）直接读成Haksi。
分享一下第五集中敦煌和归义军的故事。
（因为近期一直在看和归义军相关的历史，因此紧等慢等，播放到这一集还是有些激动）
归义军自中晚唐至宋初，孤悬西北，名为中原王朝之藩镇，实为独立之政权。
安史之乱爆发，唐廷急调西北之河西，陇右军入关中勤王。此举对维系唐王朝的统治而言无可厚非，然客观上仍导致与中原王朝双雄并峙的吐蕃在西北地区的势力坐大。吐蕃采取的策略是攻取凉州，切断长安与河西地区的联络，让甘、肃、瓜、沙等地成为飞地，进而逐步蚕食。
在吐蕃自东往西的推进过程中，不愿依附吐蕃的河西大族与知识分子，逐步西迁至敦煌。之后敦煌守将阎朝一度带领军民抵抗近十年的时间，终于力战不敌，开城投降。敦煌虽然并入了吐蕃的版图，但阎朝与吐蕃的投降条件中，有一条很重要的“勿徙它境”。我们可以理解为保留敦煌的军民和文化，名义上承认吐蕃的统治。因为古代的战争，常常在攻占目标城市后，将重要的物资和人口劫掠一空。勿徙它境无疑为之后张议潮起义埋下了伏笔。
公园 846 年，敦煌已经在吐蕃的统治下度过了六十余个春秋。张议潮和吴洪辩起义时的条件可谓天时地利均占。
当时，辉煌了二百余年的吐蕃帝国盛极而衰，上一任赞普赤祖德赞大力弘扬佛法，极力拔高佛教在藏地的地位，甚至出现了百姓对僧人指指点点或斜眼睥睨，就要遭断指剜眼之刑。僧人不纳赋税，寺庙又占据大量田产，而且佛教的兴旺，与藏地原本的苯教之间的竞争关系进一步扩大，到了你死我活的地步。赤祖德赞的暴力弘法，终于导致了自己被行刺而死。于是，由反对派拥护的赞普朗达玛即位，他的所作所为和赤德祖赞恰恰相反。佛教的待遇前后判若云泥，朗达玛也被佛教徒们称作“牛魔王”。
经过两代赞普的折腾，吐蕃王朝早已元气大伤。朗达玛死后，吐蕃分裂为两派，洛门川讨击使论恐热和鄯州节度使尚婢婢各自拥护了一个宗室，互相征战攻伐，吐蕃王朝四分五裂。这大概就是归义军诞生前的“天时”吧。
张议潮和吴洪辩的起义能够取得成功，还有一个重要原因是团结了沙洲地区所有反对吐蕃的势力。包括嗢末，龙家，回鹘，吐谷浑等等部落和民族。联军自瓜沙起事，逐步东进，直至攻下曾经的河西节度治所凉州。进而收复了大唐十一州故地，所谓“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之家，六郡山河，宛然而旧”。
事实上，张议潮自瓜州起事，攻下沙洲后，就和吴洪辩一道，各自派遣数拨使者，往长安报捷，称“河西光复”。这是一件十分值得玩味的事。当时从瓜州到长安，中间的大路还在吐蕃治下。使者不能走凉州正道，入关中报捷，只能往东北至蒙古高原，而后南下进入唐境，这一路凶险异常。本着鸡蛋不能放在一个篮子里的初衷，这才派遣了多批使节。另外一点是，这一路颇费时日，当以年计。奏报的内容说的是“河西光复”，足见张议潮等人对收复大业的雄心壮志。
吴洪辩的徒弟悟真在大唐的出现，如同神兵天降。唐廷上下从惊疑不定，到欣喜若狂。毕竟，自安史之乱以后，历代帝王都想收复河西，却始终功亏一篑。唐蕃之长庆会盟，更是从客观上承认了唐王朝失去河西的既定事实。如今，忽然有人将河西拱手送还朝廷，怎能不令人欣喜若狂？
可惜的是，晚唐时期，藩镇割据的痛楚让唐廷在处理张议潮问题上，显得貌合神离。唐宣宗先是肯定了张议潮等人对国家的付出，却没有给他们原本应有的“河西节度使”称号，取而代之的是“归义军”。
归义，通常指的是少数民族归化王廷后，中央颁与的表彰名称。不给河西节度使，可谓意味深长。这却是后话了。
自此，统治瓜沙地区近两百年的汉人归义军政权正式登场。这一时期，也算是敦煌文化最后的辉煌。不论是唐武宗主导的会昌法难，还是吐蕃统治时期的朗达玛灭佛，佛教在敦煌都奇迹般地幸免于难。两百年后，河西地区被西夏占领。敦煌藏经洞在仓促之间被僧侣封存，直至八百余年后，被一个道士不经意打开，重见天日，却没有躲过藏经洞内的宗卷文书四散各地的命运。不能不令人扼腕。
最后，顺手安利下 B 站安州牧的视频集《西北有孤忠》和马鸣谦的历史小说《降魔变》
最近，由冯小刚配音的一部纪录片，引起了很多人的关注和争议。
有人觉得冯导的声线苍凉厚重，为这部纪录片增色不少；
也有人认为他的声音辨识度太高，很出戏。
而撇开那些争议，作为首部人物纪传体·剧情式传奇纪录片，这部新片确实是近期非常值得推荐的佳作——
敦煌：生而传奇
导演: 鲁安·麦根 / 孔·巍澜
编剧: 李威
主演: 冯小刚 / 鄂布斯 / 任宇 / 段玮
类型: 纪录片 / 历史
首播: 2021-03-25（中国大陆）
很多网友看完之后惊呼：这是一部吊打电视剧的纪录片啊！
长久以来，敦煌的神秘与美丽，吸引着人们对它一窥究竟。
关于敦煌的纪录片，中外都拍过不少。
而这部《敦煌：生而传奇》，打破了传统历史纪录片的枯燥说教，让纪录片拥有了电影的质感。
通过五位史诗般的人物班超、仓慈、沮渠蒙逊、武则天、洪辩的个人故事，串联起不同历史时期敦煌的发展与样貌。
用精彩的电影叙事，带领观众走进千年前的敦煌。
从而探究敦煌如何从一个偏僻的边陲小镇，变成国际商业枢纽、宗教和艺术中心，并解读它成为当今丝绸之路著名节点、世界文化遗产之地的原因。
除了有冯小刚的献声，这部纪录片的幕后班底也是非常强大。
数个跨国制作团队强强联手，再加上几位中外敦煌学者的权威解读。
在还原真实历史的前提下，以媲美电影的精彩剧情来呈现敦煌的传奇。
为了拍摄一部具备国际视野的纪录片，《敦煌：生而传奇》拥有了一支“中外混血”的制作团队。
由艾美奖跨国团队制作，包括凭借《美国商业大亨传奇》获得艾美奖的总导演、编剧鲁安·麦根和总导演、摄影指导孔·巍澜。
导演鲁安·麦根（Ruán Magan）
此外，还有张艺谋《影》的编剧李威撰写旁白，以及历史作家马伯庸等中外知名学者联手解读。
《敦煌：生而传奇》媲美电影的服化道，背后是全荣哲带领的美术团队。
他于2015年凭《狼图腾》一片获得金鸡奖最佳美术。
尊重史实的服装、道具、妆发团队保证了影片细节与时代吻合，完好地展现了各个时代的风貌和特征。
制作方面，更是找到亚洲最大的纪录片制作公司新加坡IFA Media来承制。
以往谈及敦煌，人们首先想到的是那些美妙绝伦的壁画。而这次，不谈壁画只论人。
《敦煌：生而传奇》共5集，每集的主角都一位与敦煌有关的历史人物。
第一集《烽烟骤起》，讲述了西汉名将班超“投笔从戎”的故事。
放张“班超”的剧照感受下，无论是服化道还是整体氛围都丝毫不输电影。
班超的故事，相信熟悉历史的人都不陌生。
东汉时期，敦煌一带危机四伏。
西域小国纷纷倒戈，与匈奴结为联盟危及中原。
敦煌如一道屏障，将蒙古高原和青藏高原之间的游牧部落分隔开来，丝绸之路才免于受阻。
为了抵御匈奴，汉朝还曾修建长城作为汉匈之间的边界。
匈奴威胁丝路，欲犯中原。
在北征匈奴之前，班超只是个小小的文官，靠替官府抄文书维持生计。
在那个尚武的时代，班超不甘心只做一个文官，于是投笔从戎。
他亲点36名勇士组成一支奇兵，奔赴敦煌抵御匈奴。
而这位文官的军事才能令人惊叹。
与鄯善国王的会面，是班超西行的第一战。
西域小国鄯善一直在夹缝中求生存。
班超到达鄯善后，受到了鄯善王的设宴款待，但这背后暗藏玄机。
匈奴兵就埋伏在账外，准备随时取班超的项上人头。
而班超早已派遣一支奇兵突袭，深夜包抄在外埋伏的匈奴士兵，大获全胜。
鄯善王输的心服口服，立誓效忠大汉。
也就是在那场“鸿门宴”上，班超对下属甘英说出了千古名句——
“不入虎穴焉得虎子。”
鄯善国一役后，班超连升数级，成为了西部戍边最高级别的将领之一。
而西域小国们，也纷纷前来和汉朝结盟。
与此同时，雪线之外，大汉朝的又一劲敌崛起了——贵霜帝国。
贵霜帝国在帕米尔高原以南，雄踞丝绸要塞，拥有1000万人口，20万士兵。
日益强大的贵霜觉得自己和罗马君主平起平坐，还自称“凯撒”。
贵霜不仅觊觎大汉，也已殃及丝路商贸。
贵霜以“和亲”之名，前来试探班超。
班超看穿了贵霜帝国的阴谋，“和亲”谈崩了，这也成了两国的战争导火索。
不久，贵霜七万大军压境，而班超之部仅有几千人。
班超的军事能力，在这一战发挥得淋漓尽致。
他先是招兵买马，将流放至此的强壮的罪犯集结成一支军队。
接着，利用地形和主场作战的优势，发动奇袭，最终班超大获全胜。
班超虽然奇袭成功，却没有斩尽杀绝，他放走了首领。
长远来看，此举能换来一个臣服的强大盟友，远比战场上的全歼更有价值。
公元93年，在班超智勇双全的策略下，西域平定。
对于行走丝路的商人来说，敦煌郡也随之成了招财宝地，荒僻大漠也就成了各种文化碰撞交融的地方。
征战四起、风雨飘摇的三国晚期，敦煌在仓慈的治理下，由“狂野西部”变为丝路重镇，商业天堂。
权力更迭之中的政治牺牲品仓慈，被派遣到这座边陲小镇任太守。
仓慈有勇有谋，冒着生命危险在夹缝中实施改革。
一改前朝乱相，为西域商贾争得权益，令冷清下来的敦煌恢复了往日盛世，成为商业天堂。
敦煌开始初具国际大都市的雏形，关于丝绸之路的历史篇章得以再次展开。
多年以来，匈奴首领沮渠蒙逊做梦都想建立自己的帝国，他要把都城设在敦煌。
待到时机成熟，沮渠蒙逊亲率大军2万围攻敦煌，在城外三面筑堤，以水灌城。
笃信佛教的沮渠蒙逊，一面用铁腕统治着敦煌；
一面将敦煌这个地图上的生僻地名，推上闻名遐迩的佛教中心地位，令莫高窟的供养在权贵阶层蔚然成风。
盛世大唐，敦煌已然成为举世瞩目的最伟大佛教中心之一。
武则天自然而然也将目光投向这里。
她宣布将在这片佛教朝圣之地上树起一座100英尺高的女弥勒佛雕像，以示虔诚。
为巩固家族地位，势力庞大的敦煌阴氏家族闻讯积极参与到为武则天称帝造大像、献祥瑞的行列之中。
阴氏家族的逢迎，得到了应有的回报。
今天，这座女弥勒佛雕像依然屹立不倒，是世界上最高的佛像之一。
这也是中国唯一的女皇帝，为敦煌打上的特殊烙印。
洪辩和尚的传奇故事，引出藏经洞的前世今生。
敦煌的秘密被封存于莫高窟，千年后终于重新现世。
这个不起眼的洞窟，在封藏遗书与遗物之前，是晚唐高僧吴洪辩的禅室与影堂。
吐蕃时期，唐人之后吴洪辩因德才学识高人一筹，精通吐蕃语言，深受吐蕃赞普赏识，被任命为释门都教授。
从此走上了僧界最高领袖的圣坛，开始了他长达30多年的任职生涯。
当孤臣赤子张议潮起兵光复山河之时，洪辩率领河西僧团的僧兵，配合张议潮的归义军讨伐吐蕃。
吴洪辩也因此成为了河西收复后，第一位河西都僧统。
千年后，藏经洞的珍宝流散世界各地，吸引历代学者关注。
莫高窟被誉为古代世界最绚烂的艺术瑰宝之一。
关于历史人物的纪录片，总是难逃题材严肃和枯燥乏味。
而《敦煌：生而传奇》却将一出出的人物传记，拍得很是精彩。
纪实手法使其具有纪录片的考据感，而电影般的叙事又令观众产生强烈的代入感。
很多观众看完五集，还直呼不过瘾。
而相较于影视剧，《敦煌：生而传奇》又更加尊重历史的原貌。
在精彩的剧情之间，穿插各国专家学者的讲解，让人们得以更深入地认识历史。
使敦煌的历史不再浮于表面故事，也进一步增加了纪录片的文献价值。
正如制片人朱乐贤所言——
“我一直认为历史是需要想象的。我们站在今天回望历史，其实都是在将一个个碎片拼凑起来连成历史。
《史记》中记载的很多事情也都发生在司马迁所在的时代之前，我相信他也是经过了合理的想象才完成了《史记》的撰写。
我们无限希望抵达真实，但当拿起摄影机的时候，其实已经选择了角度。我们通过画面、声音尽可能复原那个时代的样貌，这便足够了。”
在漫长的历史长河中，敦煌都是一座开放、多元的城市。
这里的历史和文化并不局限于中国，更是世界文化交流、商业贸易历史的缩影。
特殊的地理位置，多民族共融共存的传奇，造就了敦煌独特的人文魅力。
正所谓，“敦煌在中国，敦煌学在世界”。
敦为大，煌为盛。
这座屹立于西域荒漠的古城，正逐渐拨开神秘的面纱。
从历史的迷雾中，向我们走来。
*本文作者：RAMA
冯导声音很好，但有些过度宣扬传奇的一面，让人觉得不那么写实。那段历史在20分钟的讲述中有些太过举重若轻，更像是在说书，所以我觉得如果真是强调传奇，倒不如拍个电影好了，倒还来的更好。换个角度说呢，这些故事的讲述真的是也能填补一部分大家不是特别了解的那些历史～不过，也许是我个人觉得纪录片要更写实一些吧?