战争中,军人作为炮灰只能去杀人或被杀,选择做逃兵是不可行的。战争中的普通医生也是没有选择的权利的。鸟居医生后来选择提出反对意见和逃避已经超出了大多数人的胆识。最终,他却因为正义的善念而终生自责。这不是普通人都能达到的反省高度。普通人能够做到将枪口抬高一厘米就已经很了不起了。多数人只能屈从于强权,如剧中把美军士兵带到医院的日本兵以及众多参与和见习解剖的医务人员。很难做到让他们终生反省自己的罪行。但只有每个人都能认知战争中的罪恶,主动反战,放弃发动战争的权利,和平才有希望。这个做不到,所以说战争难以避免,而且,没有一片雪花是无辜的。
要求观众照照镜子是否做到了反战,不能以小民无奈为借口,脱离现实了。
1、
"怎一句无可奈何了得"
这一句台词是在电影的最后,由妻夫木聪扮演的医生面对狱友、面对自己进行的独白。这话既是说给那些不肯悔改、想要逃避责任的同伙听的,也是说给自己的内心听的。
医生是医科大学里的副教授。战争期间他跟随他的老师教授从事一些医学方面的实验。当时的日本军方和医院秘密进行了不少见不得光的实验项目,在中国有731部队的细菌研究等,在本土也存在用战俘来进行邪恶的人体实验,害死了不少战俘。
日本战败之后,新帐旧账一起算。美国人组织了东京战争法庭,对于日本那些犯下战争罪行的人进行审判。一些罪恶深重的人被判处死刑。领导人体实验的教授为了逃避审判,在监狱里自杀了,结果导致身为副教授的医生变成了主犯。
这当然存在不公。毕竟医生对于人体实验是有抵触行为的,他只是不能忤逆军方和老师的意志,算是一个从犯。可是他的职位导致他要对整个罪行承担责任!
医生是冤枉的!他比那些主动参与实验项止的人更有资格说,"我只是执行命令,不执行命令,可能自己也会没命。我也是无可奈何啊!"
但在监狱的医生,受到了自己内心良知的拷问,他无法跟随大多数人的托词讲出这一句话,甚至他都不愿意去写给自己辩解的申诉状。哪怕他的妻子在外找到了证据,能够他并不是主犯,只是一个被裹挟着犯了罪的人。
不写申诉状,医生可能随时被美国人拉上绞刑台执行死刑,但他还是不愿意写。他过不了自己心里的良知关。
当然,电影没有拍出那么壮烈。主角医生有贤慧的妻子,还有聪明的一双子女。
他权衡再三,还是如实地写了当时情况的申诉状,得到了减刑。
医生服刑十一年后出狱,他这一生都在用自己的行为进行忏悔,道歉。这些成为了他生存的意义,而他的妻子一直陪伴着他。
2、
日本的反战电影,能够拍到这个程度,不容易!日本战后由于美国占领以及朝鲜战争的原因,对于法西斯份子没有进行彻底的清算。负有发动战争主要责任的天皇被保留,绝大多数战时的高官和将领、财阀在战后仍活跃在日本的政治、经济舞台上。
人主动承认错误,是很难的!更何况,那些发动战争的人都有极大的能量,他们可以影响到日本的方方面面。美国人的和平宪法限制了日本的战争权,但也仅此而已。
日本人没有在思想上真正进行反省。靖国神社这样的宗教团体的存在就能够说明很多问题。战后这么多年来,既有优秀的反战电影问世,但也不忘记鼓吹战争的右派电影一样很多。在日本国内,有可能还是西风压倒东风,正义的力量并不占上风。
即使是这本电影,日本人反思的事件也是针对美国战俘进行人体实验进行的反思,要知道在抗日战争期间,中国人死在日本的731部队的无辜民众有多少?被日军强暴的女人有多少?被强行拉去的慰安妇有多少?
美国人打败了日本人,日本人在美国人手下吃了大亏。他们这个民族就是一个服从强者的民族,所以以一个中国人的角度去观看本片,是极不满意的!(当然人家也没有想让我们满意,我还是白嫖了这部电影,盗版的)
当然,有反战电影问世,还是说明日本有一股和平的力量在行动!他们在反思,他们在忏悔,不管他们忏悔的对象是谁,是强大的美国,还是当年弱小的中国。不管怎么讲,二战时全世界组成了反法西斯的战略联盟,中国与美国是盟友!
在大是大非的问题上,日本人承认了他们是错的,是反人类的,那么这样的反思的声音是针对那时正义的人们的,而不仅是单独一个国家。
回到电影,我个人还是觉得弱了。
那些在战争中犯下暴烈罪行的人刻画得浅了。不深!
以前有一句老话说,马列主义的手电筒只照别人,不照自己。用到日本自省上同样如此。
人,不可能把自己挖得遍体鳞伤,只为了满足外人的愿望。
以前日本国内有一种声音说,东亚各国一直反复纠缠日本为二战道歉过分了。日本已经一遍又一遍道歉了,一直纠着有意义么?
其实他们也不想想,为什么德国人,欧洲各国就冰释前嫌,并且还组成了欧盟,成了一家人。那还不是德国人对于历史的态度更为积极,使得周边各国都认识到了德国的诚意,因此才能抛开历史问题,大家手拉着手向前走。
日本你没有做到,就不要怕邻国不放心你了!
3、
苍井忧,一如既往的贤慧呀!
本片是根据熊野以素的《九州大学活体解剖事件70年真相》改编的反战作品,它以日本在太平洋战争期间对美军俘虏进行活体解剖为展开,讲诉在战争背景下医生们本应以挽救生命为信仰,犯下丑陋的罪行在接受被扭曲的审判后医生妻子积极翻案后自我救赎的真相。
熊野以素是本片故事主角原型的鸟巢太郎亲侄女,并且是一个反战爱好和平主义者,以促日本政府能够彻底遵守宪法第九条,放弃主动发起战争的权利为目标。
片名《しかたなかったと言うてはいかんのです》"可以说别无选择”以非常美妙的方式表达了故事的核心,正如主演妻夫木 聪所言:如果你用‘别无选择’这句话来结束战争期间的事件,一切都会成为过去。但是,我认为这对他们来说是一个直到死亡都不会改变的现实。这就是为什么我们需要继承那种感觉,并在未来继续传达。”以这种态度表达了对和平的渴求。
导演和演员很好的给我们展现了一个在战争背景下的作为普通人“医生”看上去无可奈何选择实施罪恶在面对审判时,从认为自己是战争的受害者,到醒悟到罪恶就是罪恶从不会因为在何种处境的选择就不存在,良心受愧坦然接受不公平审判的转变,又因家庭,同事的羁绊情感而选择真相,接受应有的审判这种苦涩美学的艺术。
现在的放出的版本作为一部选材正视历史的反战片,虽是难能可贵,但更多的是强调平民的无奈与平民对战争的思考而没有触碰更深层次的东西,战争的发起者与支持者毫无画面与反思,只能算得上是还可以的电影,却不是值得回味有更多深思的电影。
据传9.4号会增加14分钟未公开的场景,不知道会不会升华整部电影,拭目以待。