大宋提刑官(2005)
简介：
- 宋慈（何冰 饰）参加京试中了进士，预备返家完婚后随同科好友孟良臣（吴军 饰）赴边城。岂知，直至完婚那日，宋慈父亲宋巩依旧未归家。两位新人正拜堂之际，一辆马车却载回了父亲的遗体，宋巩一生从事刑狱审戡，从未出错，却因一次误判人命功亏一篑，这是以死谢罪，还留下遗书禁止宋门后代涉足刑狱。
演员：
影评：
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文/罗弘霉素
宋慈作为一个历史人物，身上最凸显的身份标签有二：一是“法医鼻祖”的名号，二是其著《洗冤集录》此书。但是《大宋提刑官》这部连续剧无论是在案件设置的精巧度上，还是法医鉴定学的介绍细致度上都不能说在同类型片上鹤立鸡群，只能算得上是中规中矩。可我仍然钟爱此部连续剧远高其他，因为导演初衷既非拍一部推理断案的悬疑剧，也非拍一部法学意义上的记录片，在我眼里导演更想给我们展现的是一部官场剧。
断案如神、心思缜密是何冰版宋慈在此剧中的能力，法医学上的突破是他的特殊技能，导演与编剧在这些方面所着笔墨恰到好处。如果描述官场过于说教或者晦涩，想必愿意看的观众不会太多。但是在这些决定本剧是否好看的精彩断案依托下，导演也没有过于拖沓地仅仅展示好看的一面，每次断案后官场的冲突来的是那么紧密自然而且足够深刻。
这里面的宋慈是一个近乎高度理想化的人物，与他站在对立面的“反派”并非那些罪犯，而恰恰是那些官员。让我们记忆深刻的是刁广斗，吴妙水，甚至还有一直教他如何为官的岳父大人。随着对立面官位的越发显赫，矛盾冲突也越发激化，观众也与主人公宋慈一样感觉越发无奈与渺小。此剧中的宋慈没有《神探狄仁杰》中狄老的世故圆滑，没有《少年包青天》中的年少幽默，有的就是那一身近乎顽固的刚正不阿，就是这种刚正不阿让他在与官场对立面博弈时，即便身处险境劣势也能傲骨挺立。
宋慈在断案中逻辑清晰，审讯罪犯时口才出色，法医学的技能独立于世，加上理想化的性格刚直，他虽孤独却无敌般存在。直到他这个忠臣遇到了最意外的政治对立面——皇帝。当作为以朝臣子的宋慈与皇帝出现意见不同意的时候，观众应该和剧终宋慈一样，瞬间明白之前的无敌于世更像是麻木自我的讽刺。
刁广斗：“哈哈哈哈...，你还是不明白大宋王法是什么，让我来告诉你吧！大宋王法？大宋王法就是皇家的法！”
吴淼水说“凭你宋慈一人，就想澄清玉宇？！”
之前宋慈眼里面那些贪官、庸官的“混帐话”随着皇帝烧毁那几大箱物证信件顿时变得让人不寒而栗！
宋慈的政治抱负也许在此刻像那几大箱物证一样烧的灰飞烟灭，因为他想不通“忠臣”是指从统治者利益出发的奴才，还是从百姓利益出发的官员；想不通是指业务能力出色的侦探，还是道德水平够高的模范。比碾碎肉体更彻底地摧毁一个人就是焚烧他的梦想与抱负，在那样一个时代，那样一个背景他唯有嗟叹！
此剧的艺术性也很高，剧中的服饰造型足够精致考究，画面色调更是凸显出其沉重的气氛，给人一种即便案件顺利告破也无朗朗乾坤之感。唯一不足是官级设定出现失误，剧中各种官职品级都不对，宋朝各部尚书是从二品。
片尾曲与其说是画龙点睛之笔，不如说是对全剧乃至大时代背景下的高浓缩总结，是一首泣血悲怆的嗟叹！ - 十年前，当我还是个小孩子，就和老爸一起在中央台看过这部电视剧了。当时的我无非当故事看，看的是审案断案，验尸手法，感觉十分新奇，宋慈在我眼中，与包公狄仁杰无异，对于人物，只记得反派有个吴淼水，还脸盲把主角何冰认成了佟大为。虽然喜爱此剧，却忘记是什么原因没有追完。
十年后，偶然在网上再次看到此片，心中又响起片尾的千古悠悠的念白，当回忆也罢，了却心愿也罢，从头追起。
因为有些案情十年前已了解，于是更多的是看演员演技，道具服饰，本片道具服装用心，相信很多人都已说过，给人一种古朴干净的感觉，不像现在的古装剧，动不动就花红柳绿，那鲜艳的荧光绿简直要闪瞎我眼。本片中演员话剧演员居多，台词功底深厚，演技纯熟，尤其郭达，除了他的笑声让我出戏外，其他无可挑剔，真真把刁光斗这个大反派演得出神入化，他和何冰的对手戏看得我大呼过瘾。这些，大家都分析了很多，不赘述了。
让我心惊的是，十年之后，我再次面对这部剧，却早已失了以前的心态，当吴淼水说：“别说一个宋慈，就是十个八个，也休想把这浑浊的世道，变得天朗水清！”我竟有一丝赞同；当宋慈的岳父向他“传授”为官之道，当刁光斗与吴淼水一次次被打倒却又一次次凭借圆滑世故身居高位，法不责众，皇帝舍宋慈而保群臣，我童年男神心塞不已时，我竟对这世道觉得理所当然！
“这世道，怎么那么浊啊！”我也曾经在心底喊过，但是，看得多了，心寒了，习惯了，心态也就变了，就像宋大人最后看清了，在他父亲墓碑前说的：“时至今日，慈儿才明白，若要世道清明，除恶扬善，单凭我等仗义执法，查凶审案，是无济于事的。 孩儿已疲惫不已，不堪重负了。”单凭我等，无济于事，这八个字是多么绝望啊，我心痛宋慈，只是，这个世道它就是这样就是这样啊！
官场之浊，放在任何一朝，只要是人治，都无法幸免，越往后看，面对上下沆瀣一气，交织出的权欲大网，越觉得自身的渺小与无奈，只身如蜂扑蛛网，一旦粘连，就无法全身而脱。十年白驹隙过，许多东西都变了， 而今，我亦欲从此道，只觉眼前茫茫，不知身应在何处了。 看完后很受震撼，顺便指出几处史实错误。
1. 宋代官员有任期制，一个人把同一个官做几十年是几乎不可能出现。
2. 宋代没有钦差大臣之说。
3. 宋代主要用铜钱（或铁钱等钱）和交子（或关子等纸币）交易，不可能出现剧中喝酒都用那么多银子的事。而且宋代也没有银票一说。俸禄也不说多少两银子，一般说多少钱或贯。
4. 宋代提刑司是路一级的司法机构，不是剧中说的州一级司法官，路是州之上的一级单位，州是县之上的一级单位。提刑司长官是提点刑狱，刚中进士没几年、没有任低级官、只因破案就当上，是不合史实的。
5. 宋代州级政府司法官有司理参军、录事参军、司法参军等等，推官也在某些环节参与司法案件。但是剧中专管刑狱、坐堂审判的推官是元朝才出现的，宋朝推官的工作职能远远广泛。
6. 宋代州级政府监狱主要有司理院、州院，狱官为司理参军、录事参军等属官。剧中监狱一律由胥吏掌管是不合史实的。
7. 宋代县级政府只能判决徒刑以下的案件，徒刑及其以上的案件要初审之后将犯人和案卷一并移交到州级政府，由州级政府再审后判决。
8. 宋代验尸，一般来说州级政府由司理参军负责，县级政府由县尉负责。
9. 宋代没有捕头、捕快这类官吏。
10. 宋代“官与品轻重不相准”，一般不会说几品官。而且，官、职、差遣分离，知府、知县、提点刑狱都是差遣，本身并无官品，其品位靠的是“本官”，在北宋前期是吏部侍郎这一系列（本身并无职事），元丰改制后本官改用承务郎这一系列。剧中七品知县、四品知府、五品提刑、一品尚书、二品侍郎之说，均与宋朝制度不合。
11. 宋朝地方没有省的建制，不存在外省提刑之说。
12. 宋代官府里没有师爷。明清师爷又称幕宾，为长官私人聘请的无官之人。宋代州级政府的幕宾即幕职官（判官、推官、掌书记、支使这些），一般均为中央政府任命，即使长官辟举一般也是辟举有官之人。
13. 库银被盗案中，宋朝的宋慈竟然说出了“三年清知府，十万雪花银”，穿越了。
14. 宋代兵部侍郎不领兵打仗、没有兵权。
15. 宋代没有羽林军，不会出现剧中派羽林军围大臣府邸之事。
16. 宋代监狱里关的主要待审判、待执行的犯人，没有现在坐多少年牢的有期徒刑制度。
17. 南宋仍认为京城是开封，临安只是行在，没有京畿提刑司。
18. 宋代没有“阁老”，有宰相、枢密使，上朝议政时不会只有六部官员、御史这些官。
19. 宋代刑部侍郎不分左右。
最近在追《御赐小仵作》，因为更新慢所以来看了同类型的《大宋提刑官》，说实话每一个案子都看得我心梗，因为每一个案子都有女性牵涉其中，每一个案子都能看到封建对女性的压迫。
ps我在B站看的阿婆主上传的高清版，弹幕比电视剧还让我心梗，以为自己是活在宋朝，每个案子都在嘲讽批判女性，男性凶手都隐身了一样，不知道是只有男性发弹幕，还是女性从不发弹幕？后面我都关了弹幕才看了，影响观感。
有些人可能要问我，为什么要今天的目光去审视历史？声明一下我不是以今天的三观去要求历史，我只是从今天的目光去解读历史封建是如何将女性沦为第二性，男人是如何成为既得利益者而用传统将其正义化的。我甚至要感谢这部剧，它拍的更真实，不像《小仵作》弱化了古代女子的可怜。
根据记忆盘点这几个吃人的案例，这个剧52集，其实案子不多。
故事一：为儿子而活：妈宝巨婴+嘴贱男秀才
曹默这个案子出自昏官吴淼水的屈打成招里，在3个人口中讲诉了这个案子，吴淼水和大郎师爷口中完全就是潘金莲和西门庆的故事，将女子美貌视作原罪加以践踏，令人作呕。插一句题外话，潘金莲本就是旧社会压迫下被老爷卖给武大郎这个丑矮人，无法做主自己的命运，然而今天还被人用来嘲讽红杏出墙的不忠诚真是可笑，男人用这个例子是想警醒女人听话，女人也说这个例子只能可怜脑子里还裹布。一个热知识，现代男子嫖娼被抓是可以不通知家里的妻子的。
这个曹默我一开始觉得他赴死还挺有骨气，原来是忍受不了疼痛选择一死了之。为什么他这么吃不了苦呢，原来是个妈宝巨婴。从小到大他妈不舍得让他吃一点苦，他连鸡都不敢杀的（真有阳刚之气呢呵呵哒）他母亲单亲把他含辛茹苦20年，这货没有帮着做家务什么，去街上游荡，在王婆瓜店看到了来买瓜的美女玉娘，明知道人家是有夫之妇，还是和王婆嘴贱一番，这就是秀才的修养吗？可见是被宠爱长大，不知道对人的基本尊重，错把没素质当做倜傥。
这位无私奉献的慈母是真的感人，为了儿子少受苦甘愿送儿子去死，自己也打算跟着去死。但我也是真的看得恼火，有爱无教是为过，在你儿子三两肉长大之前，能不能先教教你儿子会尊重人这个基本道理？不会杀鸡没有阳刚之气事小，连基本的尊重人都不会事大啊！
故事二：为弟弟而活：扶弟魔姐姐长姐如母，失德一头撞死
这个案子是最让我心梗的，女子的可悲展现的淋漓尽致。隔壁酒庄老板破门而入侵犯了姐姐，弹幕不是说这老板贼人可恶，反而说姐姐给姐夫戴绿帽，按这个说法，一个妻子走在外面被强奸是给丈夫戴绿帽？这是将妻子作为丈夫的一个物品来凝视，她作为一个人收到了伤害，首先被关心的确是“她的主人”的所有物受损，何其可悲。姐姐含辛茹苦几十年把弟弟拉扯长大，这其中的辛苦无人提一句，只记得她的“失节”（还是被强奸和威逼利诱的），弟弟还不像武松为姐报仇，真是不如养块叉烧。
酒庄老板威胁姐姐，因为按照大宋的律法：男子偷奸至多流放，女子失节罪当凌迟！有女性朋友或许会不知道两种刑法多么不公，那就来看看
男子偷人皮毛无伤，换个地方风流
女子失节下场其实可以看出宋慈奉为金科玉律正义化身的《大宋刑律》并不正义，甚至屁股很歪向男性，大宋药丸也是正常的，旧社会的权谋从来是男性发声，女性被捂住嘴太久太久。那些看多穿越小说的，可能看完这部剧就再也不想穿越回去吃人的旧社会了。一个旧社会，能给女子的选择，为零！像姐姐这样无权无势还要扶弟的女子，除了依附男子还能如何呢！姐姐这一生，都是为弟弟而活，可悲可悲。
在偷人这件事上，是男性易反抗还是女性易反抗呢？当然是男性！从纯物理力气上来说，女子不愿意也抵不过男性力气大，但男性不愿意，女性在纯物理下能强上让那几两肉变硬并顺利侵犯？只要男子刑罚重基本可以杜绝偷人，但刑法的屁股为什么这么歪呢？不仅不保护弱者，还这么残暴！恶心的旧社会！感谢马克思主义！
故事三：为丈夫而活：你对我百般践踏，我还是做个“好妻子”
有一个故事是白大人的晚节不保，讲得是一个有钱人人缘很差，因为和故事一一样嘴贱到处调戏美女，被白大人误判死刑。有钱人平时对妻子是不闻不问各种冷淡在外各种风流快活，入狱后妻子来看他，他一番后悔流下鳄鱼的眼泪，妻子不仅立刻原谅他曾经的所作所为还感激他醒悟，为了替他伸冤散尽家财为他说话。冤情洗白出狱，妻子首先担心他：“以前过惯了好日子，不知道以后没钱的日子能不能过。”这到底是老婆还是妈，还是菩萨大婆？
当然，这位妻子哪怕已经如此“优秀”还是不能担任本剧的NO.1妻子，比起玉贞的“封建最佳妻子”这位妹妹还得往后靠。玉贞，全剧我最敬佩也最可怜可恼的角色。她的余生，都在为宋慈而活，看宋慈脸色，默默地全力支持着宋慈去追求心中的抱负，成全这个所谓“成功男人背后都有一个成功的女人”。初嫁宋慈，当日就红事变白事，开始了看宋慈脸色的一生。
一开始，宋慈因为误会他爹不让他当官而不高兴，不敢给自己妈甩脸子，就对老婆玉贞甩脸子，将岳父的好意一番嘲讽。
后来宋慈能当官了，心情开心了，与玉贞是甜过一阵子的，当然这期间也只是观众甜到，玉贞一直很主动，而宋慈却总是端着，因为宋慈太傲娇不明示爱意，玉贞以为宋慈不爱她而委屈，就像湘琴不曾感受到植树的爱一样卑微。
再后来，因为宋慈察觉岳父私生女一事，碍于自己的原则和玉贞的关系而没有戳破，但竟然迁怒给玉贞，就此外出做官十余年，开始了与玉贞聚少离多的夫妻生活，每每和玉贞在一起，便再也没有了好脸色，“甚至没有正眼看过玉贞”（这句话是宋慈入狱后对玉贞忏悔自己说的）完全就是礼貌的碍于一纸婚书了。宋慈尚有热爱的工作去排解心中苦闷和寂寞时光，而玉贞的漫漫长日是怎么过的呢？
这十年中，玉贞曾来找宋慈，后来因为考虑到宋慈破案在外家中老母无人照顾，便替宋慈尽孝回去照顾老母亲了。呵呵，好个大孝子宋慈，都说养儿防老，原来是养个儿子能娶个儿媳妇来养老。这一段对比三里岳父亭薛大人对玉贞说，玉贞母亲去的早，而玉贞嫁人后常年不在家，他一个人在偌大的宅院里没人能说说话。多么可笑，玉贞自己的老爹没人陪，却得去陪宋慈老母。
宋慈占尽薛家便宜，因为他似乎没有需要自己去承担什么责任，他破案顺利有一部分原因是因为朝中有岳父做靠山，他安心工作是因为家中有妻子替他尽孝，他的一切都得到的那么容易，所以他理解不了低处的人往上爬是多么艰难，理解不了他坚信的正义其实也不是那么正义，还特别好迂腐，认为自己得到的一切都是凭实力而不是岳父在皇帝那里美言，不愿意接受现实的世界。
宋慈唯一的弱点是他的父亲，幸运的是他的父亲去世了，余生里不再需要他做出感情的抉择，让他能够站在批判他人欲望的制高点。白大人一案中，宋慈让瑛姑把白大人判断的案卷没有上交，也是出于对父亲的愧疚和弥补，但这件事也说明在堂堂正正里，宋慈你也没有那么干净，也没用那么按照大宋刑法。
宋慈的“正直”让岳父身败名裂，最终服毒自杀，玉贞失去了父亲，彻底沦为宋慈的依附，后面还怀孕了。玉贞完完全全是封建洗脑的一个女子，她的知书达理品质优秀全部是为了丈夫服务而存在。都在说玉贞好，她当然好，这种好是一种无条件的顺从，好像一个完全为你服务的奴仆甚至狗狗一般，不管你如何过分，它都不离不弃，开心了给条骨头，不开心了踢两脚。而我需要付出的，竟然只需要嘴上夸她几句“好夫人”她便甘之如饴了，这个回报率巴菲特看了都要吃柠檬。
姐妹，我劝你做女人不要太玉贞。
故事四：封建洗脑包“嫁鸡随鸡 嫁狗随狗”
人都有自己的八字，那要警察做什么？要刑法做什么？女儿被恶霸抢走受尽苦楚，你还说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，你看看那些男的娶了不喜欢的妻子的，有几个爹劝他“娶鸡随鸡娶狗随狗”？不都是立刻叫儿子一纸休书拍屁股走人？甚至还“家里红旗不倒外面彩旗飘飘”为荣，用男生的生活态度来对待可以不好吗？要那么高的道德感争做道德标兵吗？道德那么高又得到什么？生的孩子还得和低道德的姓。答应我，以后用男性道德来要求自己就行了好吗。
还有这个性骚扰，弹幕里“呃”什么，不是应该第一时间同情受害女性吗？一个烫知识，只要你胸前有肉不管你张啥样都会有被咸猪手的概率！这个时候就要学学这位女士，把对方的脸挠个稀巴烂。
补充场景：瑛姑的才华不输给宋慈，却只能当陪从
如果说编剧仇女我是不同意的，因为其塑造了一个不输给宋慈断案能力的瑛姑，诸多场景去刻画瑛姑的能力，也因此更加看到封建时代对一个有能力的女性的压迫。
瑛姑没有《御赐小仵作》里面女主的幸运，旧时代给女子的选择太少太少，哪怕她明明具有这样的能力。有一集宋慈和瑛姑开玩笑让王捕头断案，王捕头便反击让瑛姑去坐那把断案椅，瑛姑立刻不高兴的哭了：你明知道按照大宋律例，女子是不能坐那把椅子的！可见其实瑛姑其实很委屈一身才华无施展之地，只能辅助宋慈为宋慈作事业嫁衣。这个时候王捕头都感觉自己失语，而弹幕却在吐槽女人的情绪莫名其妙。
这也从侧面体现了即使当代，女性有能力去追求自己的事业在男性看来都不是一件正常的事情，何其可悲。瑛姑比宋慈更成熟，更懂现实和如何坚守信念，而宋慈不过是忽视了现实的一腔正直罢了。
看完全局，我觉得宋慈对瑛姑并无多心，即使知道瑛姑的心意，但还是保持了师生事业知己的界限。瑛姑是个优秀的女性，虽对宋慈动心，却不逾越而保持界限，发乎情止乎礼是为君子。在谈论这样一位女性时，我更愿谈论她的事业多么优秀，而不是鸡毛蒜皮的人之常情。
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在看这个剧之前，以为会是多么揭露官场政治的黑暗面，看完全剧觉得并没什么悲凉，政治一直是这样，不管哪个封建朝代，不过是换了坐庄的人罢了，悲凉的是宋慈连这个道理都不懂，用小孩子的思维去指导大人的世界。
和和珅的言论比起来，刁光斗吴淼水还是弟弟，冯大人和皇帝才稍微有点那味道。这个皇帝甚至都不算昏庸了，对宋慈已经很好，对人才也赏识，只是统治何其容易，清廉难腐败易，宋慈为民请命很了不起，但却没有站在现实的官场想一想。
如果不继续当官了，又如何为民众发一发微光呢？历史上无新鲜事。