白色上帝 Fehér isten(2014)
又名: 狗眼看人间(港) / 忠犬追杀令(台) / 白狗 / White God
导演: 凯内尔·穆德卢佐
主演: 索菲娅·普索塔 桑德尔·泽绍特 莉莉·霍瓦特 莉莉·莫罗利 盖尔利·班基 塔马斯·珀咖 埃丽卡·博德纳尔 Body 亚诺什·德尔日 Edit Frajt 玛丽娜·格拉 彼得·哥萨 László Gálffi 迪亚·麦格唐娜·凯斯 Luke Virág Marjai 拉兹洛·梅利斯 凯内尔·穆德卢佐 埃文·纳吉 Roland Rába András Réthelyi János Szemenyei 山大·特赫斯 贾博·特尼 奥丝·图思 Krisztián Vranik 卡塔·韦伯 佐格赛坎·纳兰索格特
上映日期: 2014-05-17(戛纳电影节) 2014-06-12(匈牙利)
片长: 119分钟 IMDb: tt2844798 豆瓣评分：7.1 下载地址：迅雷下载
简介：
- 在严父干涉之后，13岁女孩莉莉放生了爱犬哈根使之成为流浪狗。之后想重新找回爱犬的莉莉会发生怎样的故事呢？
演员：
影评：
- 这个电影确实是有用力过猛的嫌疑。
其实上帝也不是谁，只是狗倒过来写。DOG-GOD
故事大概讲的就是离婚的妈妈把带着大狗的闺女交给前夫照顾，然后自己和现任去开（du）会（jia）3个月。前夫是个中年秃顶，事业家庭两败的人，对前妻有恨，对女儿有爱。但女儿青春期，爸爸更年期，嗯，好不了了。
一回到爸爸家，多事的邻居大妈就说你家狗是杂种狗，不能养，你要上报。爸爸糊弄了邻居两句就关门回屋了。
晚上父女果然开始闹矛盾。爸爸不让女儿和狗睡一起，把狗关进厕所。狗开始嚎，她爸就开始骂骂咧咧。女儿起来去给狗子吹了一曲小号，李斯特：《升c小调匈牙利狂想曲第2号》。狗睡了，女儿也睡在浴缸里。
第二天一早来了一个官员，说有人报告被狗咬了（邻居撒谎），说要让他们自己把狗送去收容所，或者缴税（这点字幕没看清，好像是说纯种狗就不用交税）。她爸说绝不为了前妻的事情花一分钱。
于是女儿带着狗在外面转了一天。乐队练习的时候还带着狗去了。狗子打扰了排练，于是女儿倔强的带着狗走了。老师在背后大喊“你走了就别再回来！”傍晚，女儿终于被她爹逮住，路上吵了起来。爸爸就把狗扔下了车。女儿叫狗在那里等着，但是狗没听话，一路追着车跑，终于跑丢了。
开始虐。
狗差点被肉铺的人砍死，幸亏一只小白救它，接着小白帮狗子躲过了收容所的追捕。然后狗被一个流浪汉暂时藏起来躲避了追捕，正当观众松口气的时候，狗被流浪汉卖到了一个饭馆。中国观众可能都以为要做狗肉了，结果狗又被卖了。一睁眼周围好多条狗。【我当时就知道是要斗狗了。。。】然后来了一个人把它买走了，用了很残忍的方法把它变成了一条恶犬。斗狗之中，狗子咬死一头罗威纳，狗的人性从此算是荡然无存了。趁着人类分赃互相要挟的时候逃跑了。又见到了小白，两只狗没有放松多久，就被收容所抓去了。
这期间女儿一直在找狗，什么雨天，桥下，收容所都找了。也还有些惯例上的青春期的懵懂。夜店一段音效不错【这算什么夸奖】。然后因为帮同学藏药，女儿被警察带走了。爸爸来接她的时候哭了，女儿这才原谅了爸爸。女儿乐队练习的曲子也还是之前提到的李斯特。
在收容所里，主角狗因为腿有点问题被归为“没人要”的一类，也和小白分开了。在狗的休息室，看着电视上的tom & jerry，弹得就是那首曲子。接着它看到同伴被收容所门房大妈实施安乐死的情景。
在收养日，人们来看哪条狗中意就带走。这时候因为主角狗已经是恶犬了，对人类的举动基本都认为是攻击。于是吓到了一个女的，那女的说它咬她，于是主角狗被收容所门房大妈彻底归为要处理掉的一类。
在关进那个笼子的过程中，它逃脱了。【这时候导演不知为何突然画风变了】主角狗终于用上了人类训练的撕咬技能，杀死了套它的人，由此释放了一笼的“恶犬”。群狗出笼，突然变成了人猿星球，咬死了收容所的门房大妈（之前对女主角态度不好，但其实还是回答了女主角的问题的）。群狗开始在城市里奔袭人类。
这时候导演也就不管什么理性了，开始上演了恶有恶报的戏码。群狗杀死了每个欺负过主角狗的人类，包括肉铺的师傅，买卖狗的人，训练狗的人还有邻居大妈，反正导演的意思好像是，下一个就是老爹。。。中间穿插了警察对狗围追堵截失败的情节。
女儿当天是乐队演出，群狗来团团围住了音乐厅。女儿觉得自己的狗就在外面，于是偷偷跑出去找狗。她骑着自行车在无人的城市寻找，遭遇了狗群，但是没有被攻击，只是摔了一跤，但也没找到狗。她看到了肉铺师傅，商店老板以及邻居大妈的尸体，终于觉得害怕了，于是去找老爹。路上小白狗曾经给女儿带路，但是被收容所的人射杀了。
老爹前情交代是屠宰场的质量监督一类的，躲在屠宰场里，接到女儿的电话就去开大门。这时候女儿的狗已经追过来要索命了。女儿和狗相见的时候，狗已经不再是原来的狗了，气氛非常恐怖，眼看女儿就要被撕了那种。老爹带着喷火的一个什罐子出来想吓走狗。女儿趁机拿出小号，吹了一曲李斯特……
嗯，狗就安静了，然后女儿对着狗子趴下了，四目相对。屠宰场的员工问老爹要不要报警，老爹说不要，再给他们一点时间。然后老爹也走过去趴下了。这时候是黎明。画面就是海报那样的。
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我猜导演是个非常讨厌人类，以及非常喜欢狗的人。以至于这个片子最终呈现了一种失控的反人类气质。个人的惩戒欲超越了说理或者动情的成分，连我这样的动保主义者都觉得这片子后面的处理过了。这样的方式只能让那些本来就对动物保护持保留态度的人产生“果然他们都是疯子”的想法。虽然不得不说，看到恶有恶报这件事还是挺解气的。这片子最终靠音乐力挽狂澜也是蛮醉人的，不过要是群狗把小女孩撕了。。。也得不了戛纳了吧。
在我家乡，随便什么时候，都可以看到流浪狗。这些丑家伙都是被那些更丑的家伙抛弃的。跑丢了也不是借口，不拴绳儿对谁都不负责。这些狗不仅对公共卫生造成了威胁，也对人的安全以及其他城市动物造成了威胁。没错，我就是说猫。我家的院子里已经没有流浪猫了。
我爸爸虽然喜欢小动物，但始终对要养纯种这件事不松口，所以数年来也只是说说而已，帮我喂喂窗台上的流浪猫也是看在我的面子。他这样的想法不在少数，只有纯种的动物配得上做家庭成员。唉。奶奶虽然对待儿孙分外好，但是也曾经把我爸的猫扔出窗外（二楼）。我无法改变他们。能做到的只有往家里买猫粮，看见猫就拜托爸妈帮着喂一点。或者是捐点钱给动保组织。
导演这个片子更像是在宣泄愤怒，对流浪动物的保护毫无帮助。除非把影院票房全都捐掉。
昨天看完这个电影觉得人类真不愧是地球之癌。狗这个物种更是完全反射了人类的一厢情愿。我觉得人对狗的那些“美好”品质的寄托，都是人类最容易失去的东西，比如忠诚，快乐，天真和依赖。那些故事里千里迢迢回来的，是人类期待找回的东西，而不是狗。然而找的回来吗？YOU WISH。其实狗真的也很像人，长期的驯化使它们本能的讨好人类，为人类改变了一切，甚至DNA。当然你可以说这是生存需要，但是猫怎么就没有改变自己的脾性。这还是一个我自说自话的想法，毕竟我不是猫也不是狗，只是造成这种情况的人类一方的一份子，改造了它们，还要继续伤害它们。之前看过一个介绍狗的节目——所有狗的祖先都是狼，但是狗的体型变化是及其多样的，有的已经完全无法适应野外生存。这个多样都是在与人类共存的过程中形成的，以前还有工作上需要，加强了捕猎或者其它工作的能力，而现在人们几乎完全是为了钱和虚荣在培育狗。像监狱狗计划这样同时实现恶犬和恶人的改造的项目，感觉已经是人类良心最后的火花了。昨天有个微博说中国要是没有人喜欢狗了，这个国家也就要完了。不知为何，这句看起来很错的话，却和我昨天的想法有点共鸣。如果不能对自己的狗负责，还能对什么负责，这种癌细胞也真是癌中之癌。
昨天朋友听我说完，他说，所以人类驯服了狼，把自己最宝贵的品质寄托在狗身上。
所以并不是不喜欢狗，只是怜悯大于喜爱。让我想到人类自己。
#full of negative thoughts# - Bob Dylan说一个男人要走过多少路才能成为男人；莎翁笔下的王子们要经历过多少的磨难才能拿起复仇之剑？白色上帝，大概是近几个月来，所看到的电影里最难被归类的一部电影。成长类，亲情类，黑帮类，恐怖类，史诗类，甚至武侠片？但无论哪一种，最其次都不能简单将它归类成动物类电影。
GOD和DOG, 两个在英文里的单词，几乎镜像地存在，从左边看它，是属于仰视，而从右边看它，只剩下俯视。于是，用最简单的方法去评价这部电影，White God，是一部关于'视角'的电影。
有多少人试着跟孩子谈话的时候，蹲下去，顺着她的高度，平等地望着她的眼睛，再去交谈？又或者，有多少人，会用这样的方式，去和家里的狗狗们对视？即便，我们嘴上总是挂着多么爱孩子，或者，那些自我张扬的狂热狗粉们；但一个成年人，总是会不自觉地占据高地，去俯视，那些不在同一水平线上的人或物。而，这时候，人难免不会觉查到自已化身成“上帝”。
故事的开头，屠宰场的剥牛场景，身穿白色工作服的男人们，将放过血的牛，进行剥肚割心，以便检验肉品的合格程度。在工作结束后，这个被工友唤作教授的男人，在工厂外等着前妻把女儿送来，寄住三个月。跟着女儿一起同来的，还有女儿养的那条叫Hagen的狗。这位父亲很显然不喜欢这条狗，很显然这种不喜欢，倒不是因为对于狗这个物种的讨厌，而更多是不知如何和它相处。这种无措也体现在这对父女间的关系里。“内忧外患”才能让故事矛盾足以“合法地”过度到下个结点。本身对狗的不满，女儿的抵抗，邻居的投诉和管理员的威胁，外加狗的因素让女儿被迫离开音乐团，种种矛盾，让父亲在盛怒下，将狗抛弃在高架路下。
自此故事开始双线发展，女孩的部分，就如所有的青春或成长题材电影，既刻画父女间的隔阂与矛盾，也不忘添几笔未成年人对成人世界的疑问，向往，迷惑，以及最终双方情感的和解与回归。而那条叫Hagen的狗，在被“上帝”遗弃后，则渐渐地走上了一条不归路。
往往这种“人狗情未了”的故事，在我们观赏习惯里，无非两种，一是，被迫被遗弃的狗们，会努力很乖地在桥下等个十年“大限”，等着女孩长大了回来，死在“爱人的怀里”，这是日本“苦情” 电影常用的技俩；二是，小鬼当家式的美国喜剧，狗狗们在打败野狗老大，从动物收养所里逃出，历经重重苦难，终于在某天小主人打开门的时候，它在门口冲她汪了声。
穆德卢佐的这部白色上帝，俨然是让狗狗们从电影工业的“弱势群体”里解放出，走上一条“性感”的复仇王子之路。这几乎是让狗界接了金刚或者人猿星球里的“凯撒”的“衣钵”。高架桥下的Hagen，和所有无辜的孩子一样，有双清澈的眼睛，以及面对城市丛林的无措与无知。他颤颤巍巍地走在桥上，远处河上的汽艇的呜呜呜声，让他惊吓不已。在电影里，迎接无知者的，从来都不会是“美丽的新世界”。他第一次看到暴尸荒野的同类。作为一条被遗弃的家狗，他不知道如何在这座钢筋丛林里觅食。躲过了肉铺屠夫的追杀，逃过了收养所得围捕，一个不留神被看似友善的流浪汉给抓了，顺带便宜卖给了狗贩子。
这就是处事不深的代价。
于是，故事又迎来新篇章，如何成为搏斗场上的硬汉。被下药，被打，被虐，被逼成为另外一种狗，丢弃心与灵魂，只有仇恨和凶狠的野兽。而那位赌狗贩子选择他的原因，居然是看到他还有心。多么讽刺。当一个魔鬼看上你的时候，倒不是因为你身上有多少恶的存在，而是有多少善的空间可以被替换。在丛林世界，善良等同于软弱，而它被取代的空间越大，那便表示所能激发出恨的潜力会有多大，而恨等同于力量。Hagen已死，取代他的，是一条叫Maxi的恶兽。搏斗场上的Maxi第一次杀了同类，没有人会知道，在获胜那刻，它有没有想起，曾经看过的那条死在荒野上的狗。尔后，它像所有黑帮电影里，起死回生的死士般，趁着跳闸片刻的黑寂，逃出升天。而这只是复仇之路的开始。
所有的苦难都可以成为复仇时的借口么？当一个生命手握别的生命的生杀权时，它变化成了’上帝’。DOG被翻转成了GOD, 弱者到强者的转换，而疑问也随之而来。所谓的普世的道德价值的疑问。当观者在同情作为弱者Hagen的经历，反感加害他的人类们，但在看到被称为Maxi的野兽，它的血腥复仇之路与滥杀无辜，是否也有种抵触情绪在心底滋生？我们习惯同情弱者，但也无法为强者的血腥复仇去叫好。
电影选择了一种折衷的，开放式的回归。小女孩自始自终都没有放弃去寻回Hagen的念头，而她终于遇到了它，带着怨气的Maxi或Hagen。剑拔弩张间，带着回忆讯息的小号声，拯救了一切。他们趴在地上，互相平视着双方，夜渐渐发白。
白色上帝，这部电影获得今年Cannes电影节一种关注的大奖，可谓实至名归。镜头对准狗，这种出现在日常生活里的动物，摒弃了“摄影机”惯常的俯视思维，用一种主观视角，将它不断地拟人化，以达到与人“平视”的地步。电影大胆地用交响乐 －－这种只能被用于史诗电影或者大型英雄or科幻题材电影的音乐，用在非魔幻类的动物题材电影上，很难不称赞这种突破性。并且巧妙地利用音乐的双关，把女孩的故事和狗的故事相互交联。而女孩学习小号这个设定，也是非常具有象征意义，甚至在最后那场戏上，可以被看成战场上停战的军号。还有，Maxi带着群狗们，冲出收容所的戏，嘴角血腥，一吼而上，群狗踏浪，几乎拍出了武侠片的感觉。 艺术史上把浪漫主义时代的特征形容为sublime，源自对大自然之伟大的畏惧，因此那个时期的画都有最绚丽飞扬天空啊或最狂风乱作的树啊（如图：，或者)，同时人物关系、主题叙事和画面构图全部集中在最戏剧化的时刻（如图：。这是一个纪实性的、关于海难后一船幸还者自相残杀食人度日的故事 -- 主题足够戏剧吧；再看人物关系，从垂死的到悲伤的到惊讶的到希望的，而构图也顺着这样的人物关系一层层往上，直到达到三角形的最顶端）。【1】 如果我借用这个概念，把“对大自然的敬畏”改成“对狗/种族/生命/这个宇宙冥冥之中上帝般的运转方式的敬畏”，就能描述我对《白色上帝》的感觉。 的确，就如同浪漫主义绘画一样，这个电影几个最让人难忘的镜头集聚了最多的drama：比如开篇，单车女孩，白袜黑鞋，麻雀皆空的街道上突然，伴随着交响乐，窜出上百只呼啸而过的狗，作为观众的我们不知道这是梦境（如同Luis Bunuel或者Godard的羊）还是现实、不知道女孩是狗们的领袖还是猎物。这段的摄影很美，对称街道下静动相衬，在这个很美的远景里还没喘过气来，画面突然一头扎入摇摇晃晃手持的大特写。而配乐，又很容易让人联想到《2001太空漫游》，或者同样去年在戛纳首映、拿下一种关注第二大评审团奖的《游客》。这视觉听觉、戏里戏外的各色戏剧，重重叠叠，跌跌撞撞，如波涛汹涌的洪水一样翻滚而来。 （不好意思真的想记录一下太美太美的最后一个镜头，没想到写多了，打乱影评不用英文的队形了）。《白色上帝》这个名字虽然在剧情中没有任何解释，但是在戛纳电影节期间《纽约时报》采访时，导演阐述”上帝"是指以狗的视角看人类的感觉，而“白色”则借代目前世界格局白色种族统治的自大和妄念【2】。这上帝的感念很有意思：英文里有个表达叫playing god, 指的是一个不是上帝的人使用上帝般的权利，以随机任意的方式掌握人命运甚至生死（试想《楚门的世界》）。而这个意义的上帝，在此电影里反复出现：前半截，人类是上帝；后半截，狗们是上帝。比如，全影评最后一个镜头很有此番意境。Lili prostrates herself on the ground, in a gesture of surrender that harkens back to the rituals of primitive, sun-god-worshipping civilizations. In a mirror image of the dogs, she lays herself open to judgment from the creatures before her; creatures who, beaten and chased and governed by the human "White Gods," inadvertently also play God in their act of revenge. It is a double act of veneration, but also of resignation - as implied by a curt exchange between Lili's father and his colleague, Hogan and the pack are facing an unavoidable fate under the regiment of the human race. Like the boomy cadence that follows a frantic crescendo, the scene gives a relief to an increasingly cruel film, and strikes a final score of harmony - albeit an ironic one. It is otherworldly, bitter-sweet, and simply sublime. If there is a thing called religious sublimity, then this must be it. As the camera slowly draws out in a panorama, we as viewers look down upon this pitiful but beautiful scene; we, in turn, are asked to make the final judgment. 说完画面，再来说说内容。说实话，看电影一开始一直在质疑角色的初衷和真实性（匈牙利有什么奇特的法令不许养狗吗？？？），很白痴的直到2/3突然意识到这是一个寓言，一个政治隐喻，一个高于生活的平行世界。的确，电影从来没有明确指出为什么养狗要交税，为什么邻居一见到狗就破口大骂，或者为什么甚至在要交税前、爸爸和Lili妈妈会面是一听说有条狗就阴沉下去的脸；这片子好像默认我们了解背景一样，很阻碍观众的代入感。但是某些程度上，我觉得就是这种不解释不明了的方式，让这个片子更大放光彩。 比如，《纽约客》的Anthony Lane指出，这种“狗是贱货”的种族理论，如同目前在匈牙利国家议会第三大党 -- Jobbik党派 -- 有的一拼【3】。作为极右派的Jobbik党强调匈牙利种族的历史和源头，一大口号是“匈牙利是属于匈牙利人的！（Magyarország a Magyaroké!）”。党自身和其党员多次发表反犹太种族的言论，如一政治论坛上以党派一领导人Krisztina Morvai的名义的人写道：“那些所谓的自豪的匈牙利犹太人回去玩他们实行过割礼的小JJ去吧，别来诬陷我了。”【4】要知道，西方世界二战后对”反犹太主义“很敏感（虽然说这个概念和行为自古就有），比如迪奥前首席设计师John Galliano就因为公众反犹太人言论被迪奥炒了鱿鱼。但是，这毕竟还是当今欧洲；如果这种反犹太主义的人是社会的主体和政治的主导，环境就马上变成了二战德国；而如果我们把“反犹太人”换成“反狗”，那就成了我们这部电影。 更有意思的是，这片子的妙处在于它不说明白，留白很多。我们可以把“反狗”换成任何仇视反对：当今美国右派反同性恋、天朝爷爷们反的xxxxxx（x乘以10的一百万次方）、工作岗位歧视女性、一个中学班上对某某学生的排挤，等等，等等。也就是说，这片子不是真正的政治评论，更是一个伊索”小鸡和小鸭“一样概括性极强的寓言故事。而最后狗们有组织性的反抗，就像1956年匈牙利对苏联的起义【3】，或者任何其他另外一种被欺压者的反抗行为。 总而言之，我不是一个爱动物的人，自称对宠物狗毫无好感（有意思的是，导演无狗，而导演的妈妈，养的确实一群猫），也是带着这个心态进去看电影的，但是看到最后泪流满面。影片结束，研制人员表开始滑动，影院里哑然无声，足足有2分钟无人起身。真的，引用Robert Ebert的一句话，这样子的作品提醒我我是为什么喜欢电影。 导演反复说，拍这电影是剧组所有人的一次心理治疗 - “我们都变成了狗而他们都变成了人”。【2】 ——————————— 【1】更多请见此： 【2】 【3】 【4】
- 城市里的狗还好些，我老家在农村，农村养狗简直是恨，养来看家护院，一转眼就被那些开着面包的偷狗的畜生给偷了。特别是冬天，因为狗肉冬天特别好销，夏天没那么厉害 也很严重。养了这么久有感情的，结果一下去就没了的感觉，每次都是这样的感觉你懂么。。。去年年底的时候，我们村的一家人晚上吃完晚饭出来喂狗，发现有人偷狗，结果人家拿着猎枪指着脑袋把狗牵走了。报案警察也不管，只说你们不要和这些人冲突，还说他们也不会拿命去冒险。后来我还去市政府官网反应，我说已经非法持有枪支抢劫了，这还不能定性为刑事案件么？然后官网给我的答复是：如果你家狗没偷了，你也可以报警。。。直接无视我提的非法持枪。。。在这种大环境下，我们做主人的都无法保护它们，其实某种情况下我还真希望它们会如同影片那般给世界一个提醒，万物之灵也不要忘记水能载舟亦能覆舟的道理。