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好男好女(1995)

好男好女(1995)

又名: Good Men Good Women

导演: 侯孝贤

编剧: 朱天文

主演: 伊能静 林强 高捷 魏筱惠 蔡振南 喜翔 蓝博洲 吕莉勤 高明 程奎中

类型: 剧情 爱情 历史

制片国家/地区: 中国台湾 日本

上映日期: 1995-05-22(戛纳电影节) 1995-12-09(日本)

片长: 108分钟 IMDb: tt0113256 豆瓣评分:7.5 下载地址:迅雷下载

简介:

    作为演员,梁静(伊能静)更喜欢戏里的世界。戏里,她扮演蒋碧玉,那是一个见证创造了历史的,从娇生惯养的千金小姐一步步变成坚强的革命义士的,和钟浩东(林强)谈过轰轰烈烈恋爱的,天塌下来,也可以用柔弱肩膀顶回去的女人。一旦做回自己,她便成为一具沉浸在对死去的阿飞男友阿威(高捷)的回忆里不能自拔的,过去日记被人偷去又被不定期传真回来的,时常接到不发声骚扰电话的,抢了姐姐男人的,做演员之前是个舞小姐的,孤独、压抑、拼命想回到从前的干尸。

演员:



影评:

  1. 题记:
    你该知道此刻我正在想念著你
    回想我们一起拥有的美好的回忆
    一切欢乐和不如意瞬间逝去
    现在只是孤单的我和遥远的你
     ――窦唯《上帝保佑》。

    他们去了,答案也跟着去了。社会的变迁,人性的飘忽,让美好和挚情仅留在了银幕上,我们可以穿上戏装,但是,我们再也无法和他们的灵魂同重。
    电影描绘的人我不熟,但是候孝贤想说的话我懂了,两个时代人对爱情的领悟和质疑,在专权年代,蒋碧玉、钟浩东对理想的追求和对爱情的守望,而当我们拥有了平稳生活的时候,我们的灵魂却不再执着。
    当黑白的色调上慢慢浮现字幕:“悲伤的昨日将要死去/欢笑的明天已向我们走来/而人们说/你们不应该哭泣/我们为什么不歌唱”我们跟着歌声进入历史的腹地。打开尘封的历史,历史里的好男好女今天的“好男好女”将怎样演绎。
    候孝贤以蒋碧玉的故事、小津《晚春》的图像、现实里梁静纸醉金迷的生活相对应,剖析两种生活和时代精神架构的日渐式微的无奈,有着鲁迅先生式的悲叹。影像所崭露的渐变,是生命在社会中的趋向的转变和不可追悔的无望。
    他们的坚贞,他们的理想属于了他们,我们中的许多人会不以为然,但是,正是他们的献身精神和对理想主义的虔诚皈依,才使得他们的灵魂有了警世的意义。
    候孝贤以惯常的长镜头来作为拍摄的主演方式,在叙事手法上却是意识流的,段落间的剪辑打破了时间顺序,影像自由穿行在历史的深处和现世之间,让人物的思绪说话,让观者自己对照这发生着的一切。
    电影里的有些镜头故意以人工光源强化,让观众产生间离的效果,表述了导演对历史的认识,一切可以描摹,但是,我们的描摹只是后人的臆测,复原的影像,只是我们心中悲凉的一瞥。
    五十年代青年为理想的赴死,九十年代的青年醉生梦死中自暴自弃。我们赞美银幕上的理想主义,我们却在灯红酒绿的尘世里埋葬自己。归去来兮,我们只是能在影像里的呼唤,梁静她们再也无法握紧自己的命运,因为,他们没有了抗衡的勇气。
    影片以做旧胶片的效果表现戏中戏《好男好女》的场景,逆光的镜头更体现了故事的沉重和复原的不可测,他们以一腔热血投身抗热,以知识分子的良知呼号正义,悲剧对于他们是一种升华,他们的人生是后来者有了一面灵魂的镜子。
    相反,在表现梁静和阿威的上,场景充满暧昧和轻佻的红色,他们沉迷的个人的情欲里,放任自流。伊能静对两个反差极大人物(革命者的沉稳、吧女的歇斯底里)的把握还是到位的和可信的。
    候孝贤明白,历史只能无限接近而无法还原,所以他将电影一再从叙事里割裂,他试图告诉我们,我们都是人生戏台上的演员,在宿命里榜样自己。
    影片里有一场梁静对这无人接听电话哭诉的戏,这是一种没有岸的痛楚,漂浮里我们可能忘乎所以,但是,发生的,永远静静等在某个历史角落,我们的灵魂会在无人的夜里回忆,回忆所有的所有。
    有的人以生命的代价证明着高尚,同样,也有的人以无谓证明着死亡的猥琐,一切是我们自己的行为。
    在候孝贤的影片里你总是能够找到一点历史的印记,他们这一代人总是有着文以载道的自觉,在历史的长河里,许多事被刻意淡忘,中国人(大陆和台岛一样)是健忘的,为了铭记,为了良知,需要有人记录、识辨,这是文化工作者的责任,也是历史的嘱托。
    这,候孝贤正默默做着。《好男好女》里台岛知识分子讨论土改的戏与其讲是电影本身,还不如看成候孝贤对知识分子的召唤,在这样人欲横流的社会中,这是多么的难能可贵!
    历史依旧在黑夜里等待发掘,而,导演却以他的视角去诠释历史,中间是你的眼睛。
    “高尚是高尚者的墓志铭。卑鄙是卑鄙者的通行证”。这就是历史!
    演员伊能静在她的书中说:青岛东路军法处,钟浩东被拷打得伤痕累累,却昂首坚定地走向刑场,曾经为国抗日的他,被冠上了共产思想的罪名,被判死刑,蒋碧玉望着铁栏外的他,眼泪直流,可是她知道,他们其实已是一生一世了。
    是的,在相同的场景里,历史和还原,黑白和彩色,形似容易,但是神似却要以一生一世证明。
    候孝贤将影片献给了献给50年代的政治受难人,也是给我们的。

    【影片资料】
    《好男好女》1995年拍摄 台湾 中影

    原著:蒋碧玉 蓝博洲
    导演: 侯孝贤 
    编剧: 朱天文 
    摄影: 陈怀恩 
    演员:伊能静,林强,高捷,候德健
    原著: 蒋碧玉 蓝博洲 
    剪辑: 廖庆松 
    出品人: 杨登魁 黄忠 
    制片: 张华福 
    作曲: 颜志文 林少英 
    录音: 杜笃之 

    独立影评人:OSAMA KAVKALU
    2004年2月18日 星期三 19时44分 夜雨申城
  2. 影片取材于台湾中共地下党员蒋碧玉的个人传记,并在影片最后以字幕形式说明“谨以此片献给钟浩东、蒋碧玉以及50年代政治受难人。”

    蒋碧玉早年随丈夫钟浩东往大陆参加抗日战争,抗战结束后回台湾,台湾爆发二二八事件,钟浩东因发行《光明报》宣扬中共思想而被国民党当局逮捕枪毙,蒋碧玉被押往绿岛服刑,台湾进入长达38年的戒严。电影中蒋碧玉的故事通过戏中戏的方式呈现,聆听恋人的志向、征求父亲同意随恋人参战、前往大陆抗战、送养儿子、回台办报、被台当局逮捕审问、丧送丈夫,除了最后送别丈夫时的嚎啕大哭,其余时间蒋碧玉的人物形象基本上没有太多的情绪刻画,无论是被误以为是日谍惨遭审问枪毙,将仍在襁褓中嗷嗷待哺的大儿子送离身边,深夜烧毁亲人信件,还是知晓丈夫已被枪毙时刻,蒋碧玉基本上都是沉默寡言、逆来顺受。侯孝贤讲述着蒋碧玉的种种不同寻常的过往,但对于蒋碧玉面临种种的态度和心情却是略过不表,没有坚持理想的革命热情与英勇愤慨,倒像是一个小女孩,追随着爱情的脚步前行,默默忍受着接踵而至的苦难与痛楚。

    在影片中伊能静扮演梁静,梁静扮演蒋碧玉。蒋碧玉是闺秀小姐、校长夫人,梁静是早些混迹于舞厅的演员。开片第一句是梁静的独白:“今天是阿威的忌日,今天和L做的时候,没有带套子,L被我的疯狂吓到了,我觉得在跟死去的阿威做,如果怀孕的话,一定是阿威来投胎的。”不同于蒋碧玉的温良沉静,梁静是叛逆癫狂的颓废浪女形象。梁静会在昏暗的房间内抱着彩球灯扭着腰肢跳舞,会喝醉了跑到歌舞厅里唱歌,会在羽毛球场和姐姐难看的打架然后又在舞池里抱头痛哭和好,会嗑药,会烂醉,会随便找男人做爱……蒋碧玉和梁静唯一的相似恐怕在于都是追随着爱着的男人生活,男人却都突然离世。钟浩东是因为革命被枪毙,阿威是因为帮派利益被枪杀,独留下两个女人活在世上。

    既然是献给钟浩东和蒋碧玉等政治受难人的影片,为什么要刻画梁静和阿威的故事,而且梁静的心理情绪刻画十分丰富,甚至给人以梁静为主线,蒋碧玉为副线的印象?或许是蒋碧玉的故事是严肃的历史往事,战争苦难与政治迫害已然沉积于时间中,留下的只是苍凉与悲悯,过多外露的情绪对于隐忍的蒋碧玉来说反而显得多余而矫情,便将梁静作为蒋碧玉情绪的释放与投射。蒋碧玉静静地跟随钟浩东远赴大陆抗战,梁静对阿威抱怨“要不是你,我才对这破房子没兴趣呐”;蒋碧玉对丈夫把小儿交由其他人抚养没有任何表态,梁静对阿威发冲“你怎么知道是你的?”“生了还不是我自己养”;蒋碧玉在丈夫死后如何生活?电影只是停留在了她对着尸体嚎啕大哭的一幕,梁静在阿威死后用烂醉麻痹自己,家是一塌糊涂,生活如行尸走肉一般,奇怪的传真和无声的电话有可能是精神错乱中自己装作阿威发给自己的最后念想,那一句“阿威,我好想你”是永远得不到回答的呐喊和哭诉,阿威走了,生命已经残缺,崩溃的情绪藏在麻木的躯体里面,没有焦点的眼睛看着太阳一天又一天的出现在杂质的天空中,然后又是一晚又一晚的霓虹灯彻夜不灭。

  3. 影片以两个时空穿插叙事,前者说的是革命理想和政治迫害,在此背景下的爱情演绎也显得那么执着、悲戚,后者则说的是现代社会的麻木迷茫与精神困惑,爱情亦逃不了它的无奈唏嘘。好男好女,也不过是身不由己的时代棋子,他们的爱情不过是观察与表现时代的视角之一。

    侯孝贤有意将两者穿插起来,用意或许是想以古鉴今,怀古省今,但关键在于,旧时空是否为今时空之现状提供解药或答案。这两种爱情发生在两种并无太多关联的时代背景之下,于是这种新旧时空的照应我以为就显得有些牵强附会了。

    也或许是因为我对台湾50年代和90年代的历史背景并不理解,其究竟有何关照知之甚少吧。
  4. 电影里的演出是感悟,电影外的才是赤裸生活。 电影外:伊能静是侯孝贤的第二个女主角,也是本片的完全灵感和绝对的主角。伊人的周遭被侯孝贤用环形交叉结构线串联起来,你看的见伊人颓废本色,你看的见伊人作为演员的感染力。冰火相容,恰如青春年少。 蒋碧玉:戏中戏中蒋碧玉为爱投入战斗,为信念付出做母亲的机会,为战斗失去了挚爱。剧场内的戏总是比剧场外的戏多一份理想主义,虽然万物被践踏,心却有万种呐喊。蒋碧玉代表的是理想主义,在数十年的浑噩历史长河里坚守,这种理想主义扫去了过多的叙事,看起来清澈,用一幕幕场景与你我心灵相同。剧场内神似悲情城市,甚至配乐和配乐点也雷同。这似乎要弥补伊能静为了恋爱逃掉悲情城市日本女孩角色的遗憾。 梁静:女主角梁静独处受到陌生人扰骚,天天淹没在男友离去的痛苦。这痛苦是苦楚,舌根最里面的苦楚,你看不出来这颓废的日子和任何人任何事有什么关系。只是当剧场外回忆和现在也不断交缠时,缠绵和独处血淋淋地对比时,这苦楚才被舌头舔了上来,陌生人或许根本不存在,它可能只是难以忘怀的自己,它逼迫自我惩罚,把胃酸都翻上来一起对着梁静叫嚣,别忘了,你别忘了有个人跟你如此缠绵,有个人和你快有一个小孩。或许现在的颓废和以前的颓废并非是年轻和年长的区别,从来没有懂过事,只是女孩特有的早熟。你在的时候不需要懂,你不在的时候怕去懂。 梁静:第一场摄影棚的时候,镜头如笼罩在白色恐怖之中,你我分不清这是拍摄还是人在被逼迫拍摄,至此剧场内的气氛被揭开。最后一场拍摄也是最打动我的。剧场内和剧场外经受了长时间的“憋着”,汇聚在这里顷刻奔泻,情感一气呵成,蒋碧玉为爱人而泣,粱静为自己而哭。现实和戏梦,传统和现实在这一刻交汇,但交汇后各自又各自流走。你也许喜欢传统如风的爱,厌弃现代刻苦的爱,在这一刻都不再重要了,你看你喜欢角色可是由一个你讨厌的角色所饰演,我们所需要的是珍重来时的路,别忘了,别忘了,别忘了。 电影外:侯孝贤说要拍一本电影,留住这样年轻美丽的伊能静。戏里最后一幕伊人演得多好啊,一颤一抖都是戏,都能轻易感染我们每个人。戏外她却越走越偏颇,她就如梁静一般纵然明了各种角色美好,但自己要做的还是继续踏足在生活的恶水。