欢乐的标本。
善良老太太的牛奶河
对每个人说你好
被偷反倒把皮包送给小偷
雪地中的帐篷
一群贫民,云层缝隙射出的阳光中取暖
捡火车丢弃的瓶子
用废墟的门框与小孩捉迷藏
乘法口诀表
帮忙重建家园,还分配房子
美丽的雕像
救了试图撞火车的自杀者
给女佣解围,把整桶水倒在身上。
富人说,我跺一下脚穷人就会跑
穷人说要暖一下手吗,富人说你们看我的手也很冷,我们都是一样的人
大合唱:我们只要一个小房间生活和睡觉,我们只要一个小房间生存和死亡。
我们只要一双鞋几双袜子一点面包,这就是我们对明天的向往。
欢庆和抽奖:90号吃鸡
一个里拉看日落
算命,面相好,不会在这里呆一辈子
打出了水,:水万岁。结果是油
缺乏食物骨瘦如柴的老头,差点被热气球带走,加一块砖。
说一句法罗巧克力最好的吉利话就有钱拿,然而口吃者得不到。
催泪弹逼迫投降
爬上旗杆
代表圣灵的鸽子,令他们要什么有什么
吹跑烟雾
雨伞挡住高压水枪
警察的进攻口令变成了歌剧唱腔
路上结冰
穷人们都戴上了代表身份的高礼帽
帽子像群鸦般追逐着叛徒
穷人们诉说着愿望:各种物品,最后是钱,无数无数的钱。
矮子变高,黑人变白
两人爬竿的一幕真动人,你想要太阳么,太阳升起来了。
米兰大教堂前的广场,坐着扫把飞起来吧
去哪里呢?——梦中的桃花源吧
1、「大軍之後,必有凶年」,就連商湯以正義之師伐夏桀,取得勝利之後,國家也遭受五年的旱災和饑荒。新冠肺炎是另一場世界大戰,現在人們還在泥淖中掙扎;就算戰勝病毒,民生與總體經濟的振興還有很長的一段路要走,衰疲的人心也需要長時間來復甦。慈航普渡(Miracolo a Milano,1951),原名米蘭的奇蹟,是二戰後的電影,在這樣民生凋敝的背景下,他描寫了一個帶給人類以希望的救世主——這樣一個人類社會社會的領導者,他有張良的身形(狀貌如婦人好女),他有陳平的特質(平為宰,分肉食甚均),他的城市建設與水利整治展現出如傅說(舉於版築之間)和夏禹(盡力乎溝渠)般的才幹,他還有一顆老子書中所說聖王的心腸(一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先)。雖然從外部看,故事的一切不過是發生在一個貧民窟,可是這裡卻令天下歸往。
2、這樣一個人物是怎麼塑造、鍛鍊而來的呢?電影中給了暗示——他的養母,那一位在菜田裡撿到他並撫養他長大的農婦,在他幼小的心中種下了愛與希望的種子,電影中以故事主人公成長的一個短暫片段來說明。一天,這個男孩把家裡搞得一團亂,煮沸的水溢出,從灶臺一路蔓延到門口,養母回來看見了,並沒有責罰他,而是把這溢出的水當作河流,在河岸放上玩具,玩起辦家家酒——把最壞的情況,作了最好的改善。愛與希望的種子於是在他的心土中發芽,即使老太太不在人世了,即使他流離顛沛於塵俗,這樣樂觀的精神也繼承了下來。
3、狄西嘉因為拍單車失竊記(Ladri di biciclette,1948)成為新寫實主義大師,三年後上映的慈航普渡一片,卻用了遠古時期經常使用解決問題的方案,讓神祇或天使降臨以解決人間的難題。不過劇本這樣設計並不是偷懶,而是在神與天使的身上,寄予他崇高的理想,以及對這世間無限的同情。
4、小說家歐亨利在愛的禮物(The Gift of the Magi,1905)曾經描寫過這樣的一對戀人,男人賣掉金表以購買一把梳子送給女孩,女孩賣掉長髮以購買鍊條送男方好配戴表。電影中化引了這一段,一個白人女孩許願皮膚變黑,而黑人男孩許願皮膚變白,以求匹配對方。
5、這部電影額外要注意的兩個角色,一個是貧民窟中出走的索利者,另一個是走入貧民窟中的警察。一般人對他們的態度是對立、衝突、排斥、抗拒、嫌惡的,可是在故事主人公身上,也就是一個真正的領導者身上,是沒有這種對待方式的——索利者因為蠅頭小利而出賣整個社區,他不懂「皮之不存,毛將安傅」的休戚與共關係,可是他沒有被驅逐;而社會既得利益者與強力者所象徵的警察,到故事主人公的跟前許願,也一視同仁的被應允了,沒有差別待遇。