空中的眼睛和蜗牛 空の瞳とカタツムリ(2018)
简介：
- カタツムリは交尾の際「恋矢(れんし)」と呼ばれる生殖器官を互いに突き刺しあうという。男でも女でもない雌雄同体の心を持てあましながらカタツムリのように絡みあう４人の若者を抒情的に描く。新進脚本家・荒井美早のオリジナル脚本を齋藤久志が映画化。
演员：
影评：
其实这部电影早就看过了，一直想写点什么，但一直拖到现在。
女一与社会没有边界可言，以至于将自己变成依靠外界定义的“物品”，女二正相反，边界感太强以至于成为完全与社会隔绝的“死人”，在这二者之间达到平衡才是大多数人生存的真实状态。电影结尾，各自的规则都在发生变化，个人界限和社会规则相融合，真正意义上融入社会。
女一与女二，也可以看做是一个人的正反面，只是用了两个形象来诠释一个人在不同状态下的存在。比如旅馆一间房三个人的那场戏，我觉得女二不过是女一的内心，身体和男人在一张床上，内心却躺在另一张床上。电影院里面也一样，身体在男人中间，内心却站在一边看着。
感觉自己这两年的生活状态和女二蛮像的，生物学意义上还活着，社会学意义上却如同死人，有时候一个人在家也会怀疑人生。情绪这种东西，谁能说的清楚呢。
还是蛮喜欢日本电影那份文艺气质的。
影片中关系比较混乱，也不大懂得人物复杂的性格，不过看着并不沉闷。
女主、女二、男主应该是大学时期的好友，经常在一起说文学谈风月，关系很好。女主应该是个比较自我的人，喜欢所有人都瞩目自己，她比较开放，喜欢男主，但又不愿被情感束缚自己，不愿意和一个男人做第二次；女二是个比较保守的人，有洁癖，但是他洁癖我理解是因为爱意，她爱着女主，但是女主的开放，让她接受不了，觉得肮脏，才不停的洗手，害怕任何别人触碰过的东西，甚至除了女主不让任何人触碰，也不触碰任何人；男主爱着女主，但是苦于女主的情感捉摸不定，根本无从把握，很是苦恼，甚至想通过与其他人zuoai忘却或稀释这段情，可是始终挥之难去；还有女二在影像店碰到的有湿疹的男子，浑身都是可怕的疮疤，但是他深深爱着女二，女二最后被他的真情打动，还是和他好了，并没有顾忌他身上可怕的疮疤。
所以还是爱情故事，就像片中很喜欢的桥段，说的是蜗牛交尾是会将“恋匙”的生殖器官刺入彼此，但是交欢后，它的生命就会缩短四分之三。爱情就是这样明知道会受到伤害，甚至对自己不利，还是飞蛾扑火，奋不顾身，这就是爱情吸引人，又常常让人痛不欲生的缘故，神秘而奇妙，让人憧憬。
女主、女二的颜还不错，就是身材差一点。喜欢女二与男友站在海边的礁石上，大海连天，白浪浩瀚地撞击着海岸，浪漫到想一头扎入这蔚蓝无边的海里，不再回头……
一开始以为是剧情片，开头缓慢的镜头让我忍不住不停在往后跳转。但是随着人物动机的不明确，让我放慢了速度静下心来看。基本是抱着探索人物动机的心态看完了第一遍。没看懂紧接着看到了那么多批评的评论，虽然感觉不至于不及格，但又无法反驳。莫名有一种不甘心。于是，再回去把之前跳过的部分补全。虽然还是没有全看懂，但是稍比之前有点底气的说，这片值得4分及以上。
简述原因：1. 精心的台词，推动剧情也让人思考。好过于太多无脑恋爱剧了吧。2. 大量的细节输出，也在告诉观者，不要只看裸露。3. 氛围节奏和情绪也都把握的还可以。4. 探讨的主题也并不是情色（就是想表达的太多太杂而被误解吧）。
虽然没全看懂，但还是想试着把我看到的分享一下，也希望有看懂的人来讨论下。
片名叫空中的眼睛和蜗牛，蜗牛应该是指的是十百子，空中的眼睛应该指的是梦鹿吧。十百子想成为比她大一届学姐那样长的美，画画好，文章写得好的人成为作家而努力，所以把学姐的故事写了一篇名为恋矢的故事，那时候她已经知道“恋矢”，所以似乎她是蜗牛。然后她又叫梦鹿神明，猜测是不是空中的眼睛指的是梦鹿。但是！从人物行事的风格来看，似乎梦鹿和十百子就像2只交配的蜗牛，因为相爱所以互相伤害，享受那种爱之痛，似乎不痛就爱不深（也许这就是为什么有为赋新词的感觉了）。而空中的眼睛，似乎指的是脱离主角的旁观者（类似老师角色的隐喻），或许是无形的哲学，又或许是神明，但肯定不是人类。
身体与灵魂
大量的裸露镜头让人享受了嘛？并没有吧。十百子为什么有洁癖？为什么不能让人碰？为什么梦鹿可以睡任何男人？二个极端之同一事物之两面。似乎都是因为觉得没有爱情的欲望交织是肮脏的。（我还是很佩服日本人直面人性欲望的批判，这么赤裸裸。）尤其是，电影院梦鹿和2个老头的那个场景，确实脏到让人极度不适。所有和男人肉体交流的镜头，都在以一种俯视的角度鄙视男人对女人身体的欲望。例如，第一场贵也在看到梦鹿一丝不挂地擦拭之后的表白。八年之后在一丝不挂的独处时表白的动机值得玩味。完事后的第二天，梦鹿用“我不是你妈”来鄙视贵也作为男人最初原动力欲望的幼稚。再来，所有男人在欲望面前都是那么急切地不堪和猥琐。其中，贵也已经算是好的了，似乎是真心爱梦鹿，还说真的想给梦鹿幸福，最后还是为欲望低头那么不堪。不得不说，这个应该和编剧是女人有关，纯女性动机的镜头直给“男人很恶心”（就差台词直述了），后面台词也说了“最讨厌男人了”，应该指的也是这方面。
与之对比，梦鹿和十百子，她们彼此了解，彼此相爱，但她们都不够成熟，都对极度“干净”的精神追求让她们不分现实的尝试。十百子一开始极度保持自己的纯洁，所以很好理解对于精神和身体纯净度的追求。而梦鹿这里乱交比较难以理解。“淫秽即纯洁，纯洁即淫秽”你可以理解为她在为自己开脱，或许也可以理解为，她自始至终都把灵肉分开，用肉体的痛苦藐视自己作为人类的欲望。她享受自己的不正常及鄙弃通俗化的人类。也许她的内心极度渴望剥离自己是凡体肉身的事实。这可能从她常常说想死可以看出来。这从老师一开始对他们用诗人洛特雷阿蒙的诗句来形容他们三个的关系也可窥探一二。那句“解剖台上缝纫机和雨伞的相遇”应该并不是真的形容他们三个互相不搭调，而是暗示他们三个之间那种形象奇异的暴力组合之后，痛苦折磨又自视超脱的悲剧。梦鹿在向十百子展示什么叫做肮脏之前，问她“修女虽然是处女，但是在和男人zuo过之后还会相信上帝嘛”也可以看出。她把肉体和精神剥离开，用第三者的角度来藐视自己所做的肮脏。虽然我没看出来，她的精神上有什么高尚的追求和神行，但可能创作者有野心想实验性的表达。（老师在形容梦鹿的盒子系列的时候，说梦鹿和约瑟夫康奈尔一样吧。约瑟夫康奈尔也是实验性电影人，所以猜测可能有这种可能性。）
直到2个女主实际交融后，一切都变了。这像是一个“仪式”，也像是一场实验。电影也像分成了上下部分，这场“仪式”刚好在一半。相较男女交融的场景，似乎2女主的场景也没有让人愉悦，压抑痛苦。并不是外界给的压力，更多是彼此内在的连接、痛苦交织（血液交融），以及安全感的极度缺失造成对“完满”的感受的极度追求，让人不适。也许这就是为什么最后梦鹿说“更讨厌女人”。即使在灵肉交融后也没有满足，反而想要的更多，一个想跨过那道底线测试对方更多，一个把对方想成自己的另一部分。
男二号，我居然连名字都想不起来。那是工具中的工具了。作为测试的一个工具，他有着贵也没有的真诚和真心。这也是为什么最后让十百子动摇了，不嫌弃对方的湿疹尝试了没有被梦鹿碰过的男人。
可能这也是创作者对人类的厌恶情绪吧。最后直到贵也变成真的灵魂，他们才能成为朋友（最后那场也许是为了解释一切所以这么安排一段与死者的对话）。
普通人的爱情观
从精神与肉体延伸出来的是，对于普通人视角的俯视。一开始，他们三个人的友谊在外人眼里是“三位一体”。三个人大学时候更多的是灵交。对于“三位一体”他们各自是有着优越感的。借老师的口，一开始说的是，“很羡慕他们三个人”像“解剖台上缝纫机和雨伞的相遇”。应该是说，他们不落俗，并没有陷入男男女女的感情纠缠，而是在灵交。可是，到后半部分，老师说“想不到你们三个，其实也这么普通啊”。这是在梦鹿开怼贵也之后老师说出来的。这是老师对他们的评价，也是创作者用第三人的视角对于“普通”的态度吧。开头，梦鹿作为裸模，在和老师变换衣服边在讨论艺术。你看到这样的场景，你会怎么想？你会觉得他们之间有什么嘛？普通人就如贵也一样，应该都会世俗地认为老师和梦鹿一定发生过。如观影的各位，所得即所想吧。
再来说贵也背着十百子的一路，她说自己杀进文学奖的故事，讲述的是一个疯了的女生变正常的故事。十百子觉得自己不正常。她形容正常是“升学，就职，结婚，怀孕，生小孩，买房子，还贷款，养孩子”，她自己说想要变得正常。她自己应该是对这个故事又爱又恨非常的矛盾，不然为什么自己丢了原稿，但是忍不住又会拿着出版的故事回味呢。这里就很值得回味了，也引出了对于“普通人”的思考。显然她写的是她学姐的故事，学姐经历了种种，她借故事希望学姐正常。这和她最后得知学姐有了孩子之后为孩子做各种卡通便当，回归普通人的生活的高兴而呼应起来了。她一直在腔调自己想变正常，她后来变正常了，她又开始害怕自己走向另一个极端。这也是大多数人都会有的矛盾吧。
反观梦鹿，她最终还是不愿意让自己的心平静下来（还是想努力创作，老师之前说过拼贴画就像沙盘好像可以让她的心平静下来，她也确实这么做的），她还是不甘平庸（后续她倒是想创作的，但是似乎创作不出来了），所以她接受不了十百子不再独属于她，不再坚持“纯净”，而她也变成正常人了。
本质的不一样，可能勉强可以解释为什么最后会不欢而散。也可能只是简单接受不了不能独占对方。需要呼应主题必须痛苦的折磨才是爱之深大概。
没想到写了这么多，写不动了。总体再来看这片，创作者也许也是作为实验性的尝试而已，所以观者不用太较真。但我确实也对过度贬低这片感到不平。我觉得这也算是良心之作，只是内容不适合大多数人接受而已。看不懂的原因，也可能是因为编剧是女的，导演是男的。从故事角度讲，充斥了大量女性内心细腻的表达，并不是直男能懂的。但是镜头语言和调度都是从一个直男的角度在叙述的。所以就出现了，一个直男从女性的角度拍的这电影的意味。我并没有看出对女性的不尊重，说的严重点，相反透露着浓烈的女性主义的色彩。原因其一是2个女人都没有对女人和女人之间的道德排斥，最后大胆地表达“作为一个女人爱过你”。2个女人睡的也自然而然没有心理包袱。2个男主似乎也接受的理所当然。其二，女人睡男人表现的也和男人睡女人一样自然，并且也是大胆的表达“睡过一次的男人不会睡第二次”。这在日本社会，或者说在当下的我们的父权社会都有点难以接受吧。